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而当年，九爷傅恒可是那拉氏册立为皇后之时的册封正使，副使为大学士史贻直……那可是一位亲王都没用啊。
——即便当年，乾隆二年册封元妻嫡后孝贤，也不过只是大学士鄂尔泰为正使，户部尚书海望为副使，同样并无一位王爵。
同样的封后、册谥，皇帝的心意，明白若此。
其实就连婉兮当年被册封为令嫔之时，册封正使也是超过规格的……
婉兮这一生，身在后宫，从乾隆十年晋位嫔位正式有了册封礼开始，这五十年来，他给她每一次的册封正使，全部都是超高的待遇，五十年来，从未更改。
第2717章十卷86、完美地跳过和珅
除了册封正使、副使选派了远超过孝贤皇后、继后那拉氏立后册封礼的规制之外，皇帝更在册封使的选择上，极为用心，嵌入了“传承”的心意去。
这传承，首先体现在简亲王丰讷亨与郑亲王乌尔恭阿这一对祖孙的传承上；同时也体现在了睿亲王淳颖、郑亲王乌尔恭阿与九爷傅恒的传承上。
九爷傅恒是婉兮册封贵妃、皇贵妃之时，册封正使都是九爷傅恒——而此时，九爷已经不在了。
九爷不在了，九爷的儿子们身份比不上亲王贵重。而皇帝选的睿亲王淳颖乃是九爷的女婿，郑亲王乌尔恭阿更是福康安的女婿……
这一份传承，婉兮与九爷这一生的情分，皇上也都给小心珍重地延续了下来。
——没有一个帝王的嫉妒之心，只有对他们的信任，更是对她这一生的最完美的句号。
她的一切，在他的心中，都是美的啊。都是，他要帮她一起，珍藏的。
册赠礼之后，是婉兮神牌在奉先殿的升祔礼。
奉先殿是皇家的家庙，太庙是国，更是一个大而空的概念；奉先殿则是家，才是夫妻、父子、母子。
皇帝选派大学士阿桂、王杰，恭点神主。
皇太子龙袍补服，诣恭制神牌处行礼，恭捧神牌，由奉先殿左门入，进殿东门，安神牌于祇见位，恭代行礼，敬升奉于孝贤皇后神位之次宝座上。行致祭礼，如大享仪，礼成，奉安于奉先殿后殿。
孝仪皇后神牌，奉安于孝贤皇后陵享殿。遣皇十七子多罗贝勒永璘行礼。
整个升祔礼，皇子方面都是由婉兮亲自所出的小十五和小十七来行礼，这没有什么可说的；可说的，是皇上拣选来恭点神主的两位大臣的人选。
所谓“恭点神主”，就是民间所说的“点主”，也就是请人用朱笔来将灵牌上“主”字一点来补全的仪式。
能为神牌“点主”的，被称为“点主官”。
店主官的人选也极为审慎，都要延请“齿、德、爵三达尊者点主”，民间也要请老孝廉或者子贵受封诰者来点主。
皇帝是命两位军机大臣：领班军机大臣阿桂，东阁大学士、状元、上书房总师傅王杰。
微妙的在于这二位在军机处的排位——阿桂为领班军机大臣，排位第一；王杰排位第三。
皇帝选这二位为孝仪皇后的点主官，完美地避过了军机处排位第二的和珅去。
若以“齿、德、爵三达尊位”的标准来选派点主官，和珅的年岁也已是当了祖父之人，爵位更是在王杰之上，可是皇上就是跳过了他去，用王杰来点主。
这一改皇帝这些年来，但凡什么要紧的、争脸的事儿都叫和珅去办的“老规矩”。
而且更要紧的是，若以“齿、德、爵”三个标准来选，岂不就是在拐弯儿说和珅“德行不够”，俗话说叫“缺德”呀？
皇帝可以在内政、外交、财税、军事等方方面面都交给和珅去，却唯独不肯将婉兮的升祔礼点主之事交给和珅去，何谓宠，何谓爱，根本不能相提并论去。
第2718章十卷87、心愿已成
十一月，皇帝在冬至祀天大典完成之后，正式下旨命皇太子移居毓庆宫。
毓庆宫是康熙爷专为皇太子胤礽所建的太子东宫，后在发生九龙夺嫡之事后，雍正爷创下秘密立储的规矩，再不明立皇太子，故此毓庆宫便也失去了太子东宫的地位，改为皇子们群居的住所。
就连雍正爷密立了乾隆爷，却也都没让乾隆爷在毓庆宫单独居住，这才出现了后来的以重华宫为潜龙邸。
而这一回，皇帝终于正式命皇太子颙琰住回毓庆宫去，重启毓庆宫为太子东宫的地位。
同一日，皇帝亦下旨：“皇太子生母，已追封孝仪皇后，其家例宜晋封公爵。但孝仪皇后居孝贤皇后之次，著加恩暂赏一等侯爵，世袭罔替。交该旗照例拣选带领引见。寻予世管佐领花沙布一等侯爵如例。”
在追封婉兮为皇后，尽快升祔奉先殿，在爱新觉罗家庙中名正言顺之后，老皇帝这便再着手推恩婉兮母家，令婉兮母家享受皇后母家的恩遇。
只是此时，婉兮的阿玛、兄长，甚至侄儿都已经不在人间。
魏家人丁本就不算兴旺，编立为世管佐领之时只够半分，到此时获得丹阐荣宠之时，能够有资格获得爵位的花沙布，已经是婉兮的侄孙，婉兮侄儿桂林的儿子了（就是从这个地方来推算，德馨应该是婉兮的哥哥，而不是弟弟）。
原本大清皇后母家，都是赏给“承恩公”的爵位，也就是公爵。且世袭罔替（不用降等承袭）。
但是在乾隆四十三年的时候，皇帝追溯开国几大功臣所得的爵位，那时候因为是开国之初，爵号所定不高，所以即便是额亦都只得二等公爵，而费英东的子孙承袭的竟是三等公爵。
与这些开国功臣相比，皇后外戚家竟然都是一等公爵，“其与佐命功臣，栉风沐雨，拓土开疆者，实难并论。”
皇帝觉得，给外戚们一等公爵，实在是过高了。
况且就连宗室王公的爵位，除了八家世袭罔替的王家之外，其余都是降等承袭的，而外戚的一等承恩公却是世袭罔替的，“外戚转得以崇封延世，未免过优。”
——即便当年，乾隆二年册封元妻嫡后孝贤，也不过只是大学士鄂尔泰为正使，户部尚书海望为副使，同样并无一位王爵。
同样的封后、册谥，皇帝的心意，明白若此。
其实就连婉兮当年被册封为令嫔之时，册封正使也是超过规格的……
婉兮这一生，身在后宫，从乾隆十年晋位嫔位正式有了册封礼开始，这五十年来，他给她每一次的册封正使，全部都是超高的待遇，五十年来，从未更改。
第2717章十卷86、完美地跳过和珅
除了册封正使、副使选派了远超过孝贤皇后、继后那拉氏立后册封礼的规制之外，皇帝更在册封使的选择上，极为用心，嵌入了“传承”的心意去。
这传承，首先体现在简亲王丰讷亨与郑亲王乌尔恭阿这一对祖孙的传承上；同时也体现在了睿亲王淳颖、郑亲王乌尔恭阿与九爷傅恒的传承上。
九爷傅恒是婉兮册封贵妃、皇贵妃之时，册封正使都是九爷傅恒——而此时，九爷已经不在了。
九爷不在了，九爷的儿子们身份比不上亲王贵重。而皇帝选的睿亲王淳颖乃是九爷的女婿，郑亲王乌尔恭阿更是福康安的女婿……
这一份传承，婉兮与九爷这一生的情分，皇上也都给小心珍重地延续了下来。
——没有一个帝王的嫉妒之心，只有对他们的信任，更是对她这一生的最完美的句号。
她的一切，在他的心中，都是美的啊。都是，他要帮她一起，珍藏的。
册赠礼之后，是婉兮神牌在奉先殿的升祔礼。
奉先殿是皇家的家庙，太庙是国，更是一个大而空的概念；奉先殿则是家，才是夫妻、父子、母子。
皇帝选派大学士阿桂、王杰，恭点神主。
皇太子龙袍补服，诣恭制神牌处行礼，恭捧神牌，由奉先殿左门入，进殿东门，安神牌于祇见位，恭代行礼，敬升奉于孝贤皇后神位之次宝座上。行致祭礼，如大享仪，礼成，奉安于奉先殿后殿。
孝仪皇后神牌，奉安于孝贤皇后陵享殿。遣皇十七子多罗贝勒永璘行礼。
整个升祔礼，皇子方面都是由婉兮亲自所出的小十五和小十七来行礼，这没有什么可说的；可说的，是皇上拣选来恭点神主的两位大臣的人选。
所谓“恭点神主”，就是民间所说的“点主”，也就是请人用朱笔来将灵牌上“主”字一点来补全的仪式。
能为神牌“点主”的，被称为“点主官”。
店主官的人选也极为审慎，都要延请“齿、德、爵三达尊者点主”，民间也要请老孝廉或者子贵受封诰者来点主。
皇帝是命两位军机大臣：领班军机大臣阿桂，东阁大学士、状元、上书房总师傅王杰。
微妙的在于这二位在军机处的排位——阿桂为领班军机大臣，排位第一；王杰排位第三。
皇帝选这二位为孝仪皇后的点主官，完美地避过了军机处排位第二的和珅去。
若以“齿、德、爵三达尊位”的标准来选派点主官，和珅的年岁也已是当了祖父之人，爵位更是在王杰之上，可是皇上就是跳过了他去，用王杰来点主。
这一改皇帝这些年来，但凡什么要紧的、争脸的事儿都叫和珅去办的“老规矩”。
而且更要紧的是，若以“齿、德、爵”三个标准来选，岂不就是在拐弯儿说和珅“德行不够”，俗话说叫“缺德”呀？
皇帝可以在内政、外交、财税、军事等方方面面都交给和珅去，却唯独不肯将婉兮的升祔礼点主之事交给和珅去，何谓宠，何谓爱，根本不能相提并论去。
第2718章十卷87、心愿已成
十一月，皇帝在冬至祀天大典完成之后，正式下旨命皇太子移居毓庆宫。
毓庆宫是康熙爷专为皇太子胤礽所建的太子东宫，后在发生九龙夺嫡之事后，雍正爷创下秘密立储的规矩，再不明立皇太子，故此毓庆宫便也失去了太子东宫的地位，改为皇子们群居的住所。
就连雍正爷密立了乾隆爷，却也都没让乾隆爷在毓庆宫单独居住，这才出现了后来的以重华宫为潜龙邸。
而这一回，皇帝终于正式命皇太子颙琰住回毓庆宫去，重启毓庆宫为太子东宫的地位。
同一日，皇帝亦下旨：“皇太子生母，已追封孝仪皇后，其家例宜晋封公爵。但孝仪皇后居孝贤皇后之次，著加恩暂赏一等侯爵，世袭罔替。交该旗照例拣选带领引见。寻予世管佐领花沙布一等侯爵如例。”
在追封婉兮为皇后，尽快升祔奉先殿，在爱新觉罗家庙中名正言顺之后，老皇帝这便再着手推恩婉兮母家，令婉兮母家享受皇后母家的恩遇。
只是此时，婉兮的阿玛、兄长，甚至侄儿都已经不在人间。
魏家人丁本就不算兴旺，编立为世管佐领之时只够半分，到此时获得丹阐荣宠之时，能够有资格获得爵位的花沙布，已经是婉兮的侄孙，婉兮侄儿桂林的儿子了（就是从这个地方来推算，德馨应该是婉兮的哥哥，而不是弟弟）。
原本大清皇后母家，都是赏给“承恩公”的爵位，也就是公爵。且世袭罔替（不用降等承袭）。
但是在乾隆四十三年的时候，皇帝追溯开国几大功臣所得的爵位，那时候因为是开国之初，爵号所定不高，所以即便是额亦都只得二等公爵，而费英东的子孙承袭的竟是三等公爵。
与这些开国功臣相比，皇后外戚家竟然都是一等公爵，“其与佐命功臣，栉风沐雨，拓土开疆者，实难并论。”
皇帝觉得，给外戚们一等公爵，实在是过高了。
况且就连宗室王公的爵位，除了八家世袭罔替的王家之外，其余都是降等承袭的，而外戚的一等承恩公却是世袭罔替的，“外戚转得以崇封延世，未免过优。”