她也没看是什么，掏出那个人偶，就丢了进去。
但这次，在人偶被投进去之后，沙盘上仍旧闪烁着光芒。苏苒还没来得及做出什么，就发现自己的身体也正在被吸收进去。
她绝望的喊着，想要挣扎，随即看见了一双血红的眼睛。
在那双眼睛周围，又出现了无数抖动着的触手。接着，是无数残破的、丑陋的口腔，它们纷纷张开，露出了无数尖长的、锋利的牙齿。
————
一座巨大的场馆里，无数的展览架和展览槽排成一排，里面放着各式各样的动物与植物的化石和标本。
王洛正站在一个大的展览槽前，看着里面那个拥有巨大章鱼头、人身、蝙蝠翅膀的怪物。
莫厄不知道什么时候出现在他身后：“怎么，喜欢这个？”
王洛看了看他，又转向这触手：“吞噬理智的邪恶生物什么的，谁会喜欢呢？”
莫厄笑了起来：“邪恶生物吗？它们好像更喜欢被称作邪神。”
“对了，你好像是个胆子很大的人。在面对这种存在的时候，你会感到恐惧吗？”
王洛转向他：“恐惧？这个？”
“说到底，这不过是一群面对自己的衰落、自己的本能即将脱离世界规律的强盗————在理解到自己的错误和即将到来的结局时，把自身的情绪宣泄出来的产物罢了。谁会为这玩意恐惧？”
莫厄：“哦？”
王洛：“它们的诞生就是因为这个。”
“什么未知低语、异样呼唤、不可名状……其核心，都是这群人对自己、自己所处群体即将犯下错误的恐惧。”
“这群人的祖先，曾为了财富而四处杀戮、抢掠———但与此同时，他们也在不停的研究出各种科技、推动世界的发展、引领了人类的进步。”
“他们的行为，虽然残暴，但却符合人类发展的需要，符合人类社会的客观规律————所谓的‘天命’站在他们一边。”
“在早期，他们的敌人也非常残暴———既愚昧、又残暴、更拒绝进步。这样的敌人，无论用多残酷的方法去对待，他们都不会太痛苦。”
“慢慢的，极大的、长期的进步为他们积累起了巨大的优越感。”
“但是随着时间的推移，那些最残暴的、最愚昧的，拒绝进步的敌人一一被击败、被消灭了、被淘汰，不复存在了————而他们，却已经习惯了过去的做法，无法改变。”
“在这样的情况下，在要面对的，是更有活力、更愿意进步的敌人的时候————他们那种抢掠的行为，就不再符合这个世界进步的需要，而仅仅只是抢掠而已了。”
“甚至于，那些抢掠不再符合世界的客观规律了———甚至在阻挠人类世界的发展了————这一次，轮到他们的敌人开始遵循这个世界的客观规律了！”
“而他们，一方面在长久的抢劫中占有了大量的财富，行动力、野心，都变得差了很多；一方面，却被过去的经验牢牢束缚着，无法改变过去的行为习惯———所谓的‘积重难返’。”
“总之，已经衰落了。”
“在这样的情况下，优越感在逐渐消失。而对自己过去罪行的认识，对遭到报复的担忧，在不断的升腾而起。”
“这些认识，便在他们的底层中，化作了这样的恐惧，变成了这样的形象。”
莫厄：“哦？这样吗？”
王洛：“这是一种群体性的恐惧带来的必然结果。”
“强盗去抢劫，以便获取财富这种事———不管他们如何为其辩解，都很难办。如果宣称它是正确的，固然可以解释以前的问题，但是之后又会出现另一个问题：他们也可能被人抢劫。”
“毫无疑问，他们并不愿意被被人做这种‘正确’的事情。为了手中财富的正当性，他们需要为祖先过去所做的抢劫进行辩解；为了避免现在遭受伤害，他们又需要呼吁和平，抨击抢劫行为。”
“这样的矛盾，在他们的精神中起到了广泛的交错。他们中的一部分人，上层，还可以保持清醒，竭力进行宣传。试图以‘发展’为名，来论证当时抢劫的正当性和如今抢劫的不合理性。”
“这种做法，并不是完全无效。但是，并不是强盗中的所有人都能理解这种想法和做法的————他们也没法说清楚。”
“他们那个群体的下层，水平较低、数量较多、没能力理解上层的政策。在这群人中，意识到了危险，就衍化出了这种‘不可名状’。”
“他们也感受到了这种———自身所属的群体不再处于进步状态，不再能引领人类社会的发展，不再能获取最终的胜利———这样的可怕事情。”
“这种事，让他们感到恐惧，但他们又说不出理由来，于是，这种恐惧最终具现成了这样的形象，化作了所谓的‘不可名状’。”
第1694章 强盗x的x恐惧（2）
王洛：“毁灭和失败的危险在逼近———但却做不了什么。过去的做法现在已经不适合了，但却无法改变；依靠他们的能力，找不到出路，无法抵御和挽回————力量无处宣泄，就在‘不由自主’的情况下，更大程度上把这种被毁灭的想法扩展到更大的群体上。”
“嗯，这样的幻想还蕴含着一种期盼：那强大的不可名状，在毁掉他们的同时，也会把其他人也毁掉—————在他们被淘汰、被打击的同时，别人也休想得到好处。”
“这些恐惧、这些期盼，引发了广泛的，精神上的共鸣。这就是……这个模样的邪神能取代上帝，在强盗们的文化领域大受欢迎的原因，所谓的‘感同身受’嘛。”
“而受害者的子孙，看到那些‘不可名状’，却很难产生恐惧。我们……既没有过去的罪责，也没有什么可以失去———看到那些‘不可名状’，只会觉得莫名其妙。”
“我也是如此。既不是强盗，也不是因强盗的抢劫而获益的人————正相反，是那些被强盗抢劫了许久的受害者的后代。我有什么好恐惧的？”
————
一间破烂的汽车旅馆里，肮脏的小房间中，苏苒瞪着面前的王洛。
“这是胡说。”
王洛：“没有胡说。”
“这个体系的故事，最先被很多西方世界的普通民众所蔑视、所唾弃、所嘲笑———那时候，他们还什么都没感受到。”
“只有那些感觉到了其他文明发展的人，感受到了强盗们不再能继续拥有自己优势的‘知识分子’们，才能最先体会到这种恐怖内所蕴含的意义，开始宣传和推广它。”
但这次，在人偶被投进去之后，沙盘上仍旧闪烁着光芒。苏苒还没来得及做出什么，就发现自己的身体也正在被吸收进去。
她绝望的喊着，想要挣扎，随即看见了一双血红的眼睛。
在那双眼睛周围，又出现了无数抖动着的触手。接着，是无数残破的、丑陋的口腔，它们纷纷张开，露出了无数尖长的、锋利的牙齿。
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一座巨大的场馆里，无数的展览架和展览槽排成一排，里面放着各式各样的动物与植物的化石和标本。
王洛正站在一个大的展览槽前，看着里面那个拥有巨大章鱼头、人身、蝙蝠翅膀的怪物。
莫厄不知道什么时候出现在他身后：“怎么，喜欢这个？”
王洛看了看他，又转向这触手：“吞噬理智的邪恶生物什么的，谁会喜欢呢？”
莫厄笑了起来：“邪恶生物吗？它们好像更喜欢被称作邪神。”
“对了，你好像是个胆子很大的人。在面对这种存在的时候，你会感到恐惧吗？”
王洛转向他：“恐惧？这个？”
“说到底，这不过是一群面对自己的衰落、自己的本能即将脱离世界规律的强盗————在理解到自己的错误和即将到来的结局时，把自身的情绪宣泄出来的产物罢了。谁会为这玩意恐惧？”
莫厄：“哦？”
王洛：“它们的诞生就是因为这个。”
“什么未知低语、异样呼唤、不可名状……其核心，都是这群人对自己、自己所处群体即将犯下错误的恐惧。”
“这群人的祖先，曾为了财富而四处杀戮、抢掠———但与此同时，他们也在不停的研究出各种科技、推动世界的发展、引领了人类的进步。”
“他们的行为，虽然残暴，但却符合人类发展的需要，符合人类社会的客观规律————所谓的‘天命’站在他们一边。”
“在早期，他们的敌人也非常残暴———既愚昧、又残暴、更拒绝进步。这样的敌人，无论用多残酷的方法去对待，他们都不会太痛苦。”
“慢慢的，极大的、长期的进步为他们积累起了巨大的优越感。”
“但是随着时间的推移，那些最残暴的、最愚昧的，拒绝进步的敌人一一被击败、被消灭了、被淘汰，不复存在了————而他们，却已经习惯了过去的做法，无法改变。”
“在这样的情况下，在要面对的，是更有活力、更愿意进步的敌人的时候————他们那种抢掠的行为，就不再符合这个世界进步的需要，而仅仅只是抢掠而已了。”
“甚至于，那些抢掠不再符合世界的客观规律了———甚至在阻挠人类世界的发展了————这一次，轮到他们的敌人开始遵循这个世界的客观规律了！”
“而他们，一方面在长久的抢劫中占有了大量的财富，行动力、野心，都变得差了很多；一方面，却被过去的经验牢牢束缚着，无法改变过去的行为习惯———所谓的‘积重难返’。”
“总之，已经衰落了。”
“在这样的情况下，优越感在逐渐消失。而对自己过去罪行的认识，对遭到报复的担忧，在不断的升腾而起。”
“这些认识，便在他们的底层中，化作了这样的恐惧，变成了这样的形象。”
莫厄：“哦？这样吗？”
王洛：“这是一种群体性的恐惧带来的必然结果。”
“强盗去抢劫，以便获取财富这种事———不管他们如何为其辩解，都很难办。如果宣称它是正确的，固然可以解释以前的问题，但是之后又会出现另一个问题：他们也可能被人抢劫。”
“毫无疑问，他们并不愿意被被人做这种‘正确’的事情。为了手中财富的正当性，他们需要为祖先过去所做的抢劫进行辩解；为了避免现在遭受伤害，他们又需要呼吁和平，抨击抢劫行为。”
“这样的矛盾，在他们的精神中起到了广泛的交错。他们中的一部分人，上层，还可以保持清醒，竭力进行宣传。试图以‘发展’为名，来论证当时抢劫的正当性和如今抢劫的不合理性。”
“这种做法，并不是完全无效。但是，并不是强盗中的所有人都能理解这种想法和做法的————他们也没法说清楚。”
“他们那个群体的下层，水平较低、数量较多、没能力理解上层的政策。在这群人中，意识到了危险，就衍化出了这种‘不可名状’。”
“他们也感受到了这种———自身所属的群体不再处于进步状态，不再能引领人类社会的发展，不再能获取最终的胜利———这样的可怕事情。”
“这种事，让他们感到恐惧，但他们又说不出理由来，于是，这种恐惧最终具现成了这样的形象，化作了所谓的‘不可名状’。”
第1694章 强盗x的x恐惧（2）
王洛：“毁灭和失败的危险在逼近———但却做不了什么。过去的做法现在已经不适合了，但却无法改变；依靠他们的能力，找不到出路，无法抵御和挽回————力量无处宣泄，就在‘不由自主’的情况下，更大程度上把这种被毁灭的想法扩展到更大的群体上。”
“嗯，这样的幻想还蕴含着一种期盼：那强大的不可名状，在毁掉他们的同时，也会把其他人也毁掉—————在他们被淘汰、被打击的同时，别人也休想得到好处。”
“这些恐惧、这些期盼，引发了广泛的，精神上的共鸣。这就是……这个模样的邪神能取代上帝，在强盗们的文化领域大受欢迎的原因，所谓的‘感同身受’嘛。”
“而受害者的子孙，看到那些‘不可名状’，却很难产生恐惧。我们……既没有过去的罪责，也没有什么可以失去———看到那些‘不可名状’，只会觉得莫名其妙。”
“我也是如此。既不是强盗，也不是因强盗的抢劫而获益的人————正相反，是那些被强盗抢劫了许久的受害者的后代。我有什么好恐惧的？”
————
一间破烂的汽车旅馆里，肮脏的小房间中，苏苒瞪着面前的王洛。
“这是胡说。”
王洛：“没有胡说。”
“这个体系的故事，最先被很多西方世界的普通民众所蔑视、所唾弃、所嘲笑———那时候，他们还什么都没感受到。”
“只有那些感觉到了其他文明发展的人，感受到了强盗们不再能继续拥有自己优势的‘知识分子’们，才能最先体会到这种恐怖内所蕴含的意义，开始宣传和推广它。”