“你说怪物的主人们和人类社会的富豪们完全不同。这个……也许他们之间有很大的不同之处，但是，说不定也有很多的相同之处。”
哈斯特：“相同之处？”
王洛：“精力。”
“精力是什么？精力之于人，或者别的生物，就如同汽油之于汽车。它是使人得以行动和思考的能量。”
“当然，它的效果要更复杂一些，在生物身上发挥作用的时候，它通常会对身体和精神两方面进行驱动。这两种驱动在某些情况下可以被分开，但在大多数情况，会互相作用、互相影响。”
哈斯特：“你认为，对我的主人们，也是如此。”
王洛：“正常来说，是这样的。”
“人，以及人以外的所有生物，都具备如下的本质和特点：作为本能的欲望是无限的，而身体所能提供的精力是有限的。”
“这种特点，贯穿了生物界的整个历史，起到了非常重要的作用。因此，我们在研究当前问题的时候，就要针对这方面做一些深入的研究。”
哈斯特摇了摇头。“不要去探究神……”
王洛：“因为它本质上很脆弱，经不起探究。多思考、多探究，之后，往往就能发现，它非常渺小，渺小到不配当神。”
哈斯特：“你没办法证明这些理论是正确的……”
王洛：“单纯的理论，要证明确实很困难和复杂。但是，也有简单的处理方法：
根据现实和理论进行推论，然后验证其是否可以互相匹配，不就可以了吗？”
“现在，就以我提出的理论，以及你过去看到的发展情况，具体细节，来进行分析，看看结果如何，怎么样？”
第1768章 失败x的x作品（3）
哈斯特身上的几只眼睛眨了几下，没有拒绝。
王洛：“首先，精力有限。”
“你的主人，那些把你变成怪物的存在，为什么要让你经历恐惧？为什么不直接动手？”
“你进来之后，直接把你变成这种怪物，不就可以了吗？身上骤然发生这种变化，会不会让你恐惧？”
哈斯特：“因为乐趣？”
王洛：“这个我之前解释过了。对了，你见过多少人身上发生这种变化？多少次有人发生这种变化？”
哈斯特：“至少几十次了，每次的人数……多的话几十，少的话几个。”
王洛：“而变成人类的模样，用种种线索暗示和引导外来的契约者，让他们逐渐感受到恐惧————这个流程始终没有变化？”
哈斯特：“对……据我所知，是这样。”
王洛：“如果是为了乐趣，那为什么不每次增加一些变化？每次，看着弱小的契约者以同样的方式落入陷阱，不会感到厌倦吗？”
哈斯特：“虽然都是恐吓，但是外来者落入陷阱的过程差距很大，并不相同。”
王洛：“他们活动的范围，只限于这座城市吗？有没有外出的时候？”
哈斯特：“这个……就我所知，这个场景里，只有这座城市。”
王洛：“对契约者来说是如此，但是场景里原来的居民，是可以离开场景范围的……我实验过。”
哈斯特：“你实验过？”
王洛：“对。”
“这样的话，能否做一个假设？你的主人们，并非是这里原本的存在，而是像契约者一样，也是从外面进来的？”
哈斯特：“这个……缺乏依据。也许他们是为了别的什么而留在这里呢？”
王洛沉吟着：“场景的限制……”
“下面，我做一系列的假设，你来判断一下是否准确：
第一个：你的这些主人，像契约者一样，只能在场景的范围内活动。”
哈斯特：“我没有离开过这个场景，但主人们未必不可以。这一点无法验证。”
王洛：“好的，之后我们设法验证。”
“第二个假设：在新的契约者进入之后，无论进入者强大还是弱小，你的主人们都不敢把真相展露在这些契约者面前，而必须躲躲藏藏，用悬疑和恐怖的气氛来吓唬和诱导契约者。”
哈斯特：“你说必须？”
“未必是这样，可能他们只是觉得这样有趣。”
王洛：“这一点，我们也可以通过某些手法来验证。”
“下面第三个假设：你的主人是否能伤害或杀死自己？”
哈斯特：“这……”
王洛：“信徒们，往往会认为神无所不能，那么，神能否杀死自己？”
“大部分生物，在大部分时间是不思考的，在很多时候是受情绪和情感支配的，这一点，与是否强大无关。某些时候，他们会伤害自己；某些时候，他们会选择自我了断。譬如……嗯，尼古拉二世、项羽。”
“你之前说，你无法升起反抗主人的念头，那么，如果你的某位主人打算杀死自己，你是否也无法反抗？是否也会按照主人的意愿去行事？”
哈斯特：“相同之处？”
王洛：“精力。”
“精力是什么？精力之于人，或者别的生物，就如同汽油之于汽车。它是使人得以行动和思考的能量。”
“当然，它的效果要更复杂一些，在生物身上发挥作用的时候，它通常会对身体和精神两方面进行驱动。这两种驱动在某些情况下可以被分开，但在大多数情况，会互相作用、互相影响。”
哈斯特：“你认为，对我的主人们，也是如此。”
王洛：“正常来说，是这样的。”
“人，以及人以外的所有生物，都具备如下的本质和特点：作为本能的欲望是无限的，而身体所能提供的精力是有限的。”
“这种特点，贯穿了生物界的整个历史，起到了非常重要的作用。因此，我们在研究当前问题的时候，就要针对这方面做一些深入的研究。”
哈斯特摇了摇头。“不要去探究神……”
王洛：“因为它本质上很脆弱，经不起探究。多思考、多探究，之后，往往就能发现，它非常渺小，渺小到不配当神。”
哈斯特：“你没办法证明这些理论是正确的……”
王洛：“单纯的理论，要证明确实很困难和复杂。但是，也有简单的处理方法：
根据现实和理论进行推论，然后验证其是否可以互相匹配，不就可以了吗？”
“现在，就以我提出的理论，以及你过去看到的发展情况，具体细节，来进行分析，看看结果如何，怎么样？”
第1768章 失败x的x作品（3）
哈斯特身上的几只眼睛眨了几下，没有拒绝。
王洛：“首先，精力有限。”
“你的主人，那些把你变成怪物的存在，为什么要让你经历恐惧？为什么不直接动手？”
“你进来之后，直接把你变成这种怪物，不就可以了吗？身上骤然发生这种变化，会不会让你恐惧？”
哈斯特：“因为乐趣？”
王洛：“这个我之前解释过了。对了，你见过多少人身上发生这种变化？多少次有人发生这种变化？”
哈斯特：“至少几十次了，每次的人数……多的话几十，少的话几个。”
王洛：“而变成人类的模样，用种种线索暗示和引导外来的契约者，让他们逐渐感受到恐惧————这个流程始终没有变化？”
哈斯特：“对……据我所知，是这样。”
王洛：“如果是为了乐趣，那为什么不每次增加一些变化？每次，看着弱小的契约者以同样的方式落入陷阱，不会感到厌倦吗？”
哈斯特：“虽然都是恐吓，但是外来者落入陷阱的过程差距很大，并不相同。”
王洛：“他们活动的范围，只限于这座城市吗？有没有外出的时候？”
哈斯特：“这个……就我所知，这个场景里，只有这座城市。”
王洛：“对契约者来说是如此，但是场景里原来的居民，是可以离开场景范围的……我实验过。”
哈斯特：“你实验过？”
王洛：“对。”
“这样的话，能否做一个假设？你的主人们，并非是这里原本的存在，而是像契约者一样，也是从外面进来的？”
哈斯特：“这个……缺乏依据。也许他们是为了别的什么而留在这里呢？”
王洛沉吟着：“场景的限制……”
“下面，我做一系列的假设，你来判断一下是否准确：
第一个：你的这些主人，像契约者一样，只能在场景的范围内活动。”
哈斯特：“我没有离开过这个场景，但主人们未必不可以。这一点无法验证。”
王洛：“好的，之后我们设法验证。”
“第二个假设：在新的契约者进入之后，无论进入者强大还是弱小，你的主人们都不敢把真相展露在这些契约者面前，而必须躲躲藏藏，用悬疑和恐怖的气氛来吓唬和诱导契约者。”
哈斯特：“你说必须？”
“未必是这样，可能他们只是觉得这样有趣。”
王洛：“这一点，我们也可以通过某些手法来验证。”
“下面第三个假设：你的主人是否能伤害或杀死自己？”
哈斯特：“这……”
王洛：“信徒们，往往会认为神无所不能，那么，神能否杀死自己？”
“大部分生物，在大部分时间是不思考的，在很多时候是受情绪和情感支配的，这一点，与是否强大无关。某些时候，他们会伤害自己；某些时候，他们会选择自我了断。譬如……嗯，尼古拉二世、项羽。”
“你之前说，你无法升起反抗主人的念头，那么，如果你的某位主人打算杀死自己，你是否也无法反抗？是否也会按照主人的意愿去行事？”