关于忽悠人的事，李肆知道得太多，前世当记者时，那什么传销可是一套套的，把其中一些关联人心的东西拿了出来，听得翼鸣老大和徐灵胎两眼发直。
“总之，咱们这天主教，是要劝人向善，和气为先，同时要契合华夏传统，善用好的忽悠……嗯咳！教化手段，就这些了。”
李肆的“教化”到此为止，看着翼鸣老道和徐灵胎的背影，他心中忽然一颤，对这事的走向开始感觉有些恐惧，因为他完全把握不住这个方向。
“多注意注意吧，就是别真的搞成邪教。”
李肆只能这么提醒自己。
原本还在心疼徐灵胎这个神医成了神棍，可没几天，又一位神医来了，吴县薛雪……
这薛雪跟叶天士同乡，小了叶天士十多岁，现在医术还没大成。原本他就只是业余行医，本业是……无业宅男，画画、拳术什么的爱好很多。
薛雪也跑到英慈院想学医，可跟叶天士一样，既不服英慈院没有医理，又被那浩瀚的医匠之路给镇住，起了学点其他东西的念头，然后被盘金铃忽悠到了英德来，自投罗网。
段宏时眯着眼睛，嘿嘿笑着，将这薛雪拉到了他的园子，一呆就是一整天，第二天，薛雪找到李肆，纳头便拜。有了徐灵胎的经验，费不了多少口舌，薛雪就成了段宏时的助手。
“怎么江南的神医都跑到广东来了？”
李肆对此事很不解。
“这还拜江南的张青天所赐。”
段宏时笑道，想起之前段宏时说清廷还会帮着他们安定读书人的心，李肆恍然大悟。
张伯行在江南搞起了白色恐怖，查洋物，禁洋学，打压工商，还将之前未结的顺风快递案扩大化。比照广东出名的工商医三事，他更是一家家翻祖宗三代，人人结保，户户连坐。原本对他很有好感的江南民众，也开始吐起唾沫。
薛雪一家跟急脚递产业有些牵连，也受了打压，一怒之下，干脆全家搬到广东来，只求活个轻松。
“这还只是开始，如果张伯行不悬崖勒马，以后过来的，就不止于学医之人，连正经的读书人都要跑来了。”
段宏时这么说着，李肆却是心喜。在这个时代，学医的本就是读书人，而且是无心仕途官场，心中带着点愤青种子的读书人。只要到了他李肆的地盘上，心思怎么也会活络起来，稍稍推一把，就如薛雪一般，不必治人了，跟着他治华夏这个病人吧。
“那么老夫也开始了……”
段宏时摩拳擦掌，他的“白城书院”已经打理完毕，可以正式招生了。
这个书院是李肆笼络广东读书人的基地，但现在还不会直接谈什么天主道，第一步计划是招收那些仕途无望的读书人，给他们进行“职业培训”。
这是“神经阻断计划”的另一部分，李肆要在他能控制到的府县大开蒙学，将他原本的李庄庄学大规模复制。庄学三年来已经凝练出了相应的教学模式，教学内容也是新的。除了调整书写习惯，教材内容也更注重全面培养，比如数学、天文、地理，还有叫“格致”的学科，将粗浅的物理化学糅在一起。
蒙学是给后面的商学工学，乃至军学输送人才。可李肆手下没那么多合格的教师，将广东读书人招到白城书院培训，既能让广东读书人对他李肆这个势力有所了解，又能推动初步教育，还能借由蒙学途径稳定人心，这是一举三得的事。
怎么吸引这些读书人来当塾师呢？
首先就是待遇了，一个严密的等级在迎接他们，从最底层见习的二两月薪，到最高层蒙学教长二十两月薪，还外带住宿、饭食、衣物、笔墨等等福利。
这只是最基础的，另外一项更有吸引力，他们培训完毕，成为塾师后，依旧还是白城书院的人。白城书院的藏书楼，刻印坊等等服务机构，都会为他们服务。在白城书院一边教书，还可以一边读书，谁不愿意？
唯一有些麻烦的，就是某些地方可能与这些读书人的传统习惯不同，比如必须要学很多新东西，包括新的书写习惯等等，这方面段宏时自己都有些抵触。这就看实际操作里，他怎么去柔性安排了。
第一期计划是招收到至少三百名学员，进行为期半年的培训。有之前李庄庄学三年来积累下的十多名教员照顾，应该不算太难。
这样的计划，如果放在之前，根本就是天方夜谭，如此大规模吸纳读书人，府县早就当作非常的异动，一面上报，一面下查。可现在这事不在之前白城密约的范围里，只要当地官员闭上眼睛，广东官场都装作没看见。
毕竟康熙还没决定下一步的处置措施，他们就只能以之前朝堂交代的“安稳”为方针，稳坐泰山就好。再说了，李肆在喜宴上给他们来的一番操演，也让他们心惊肉跳，不敢乱动。
段宏时动作了，范晋也动作了。
他这边的工作，跟翼鸣老道徐灵胎连带段宏时的方向有些不同，他得凝练军心。
虽然之前创立了天刑社，可思想骨架是李肆那一套，很朴素，很犀利，但是跟华夏传统不怎么联系得上。跟着李肆一路走出来的英德司卫，连带反意很浓的香港水勇，接受这一套没什么大的障碍，发展也很顺利，但扩军之后，问题就出来了。
佛山翼的表现就很典型，李肆和范晋心里有底，广州翼等等来自城市和其他地域的兵，虽然都在回炉重造，以训练香港水勇的模式，打磨成合格的战争机器，但骨子里的军心却还没立起来，在他们这个群体里，天刑社发展很慢。
天刑社是在说为什么而战，这个思想高度，不是所有人都能有的。大多数人还只是处在“我该学谁”的层面，范晋忙的就是这事。
他写了一本书，内容很粗浅，名字叫《古今名将传》。
看着吴起、李牧、霍去病、班超等等一个个耳熟能详的名字，李肆感叹，自己确实忽略了这事，华夏几千年历史，有那么多军人值得效仿，从他们身上凝练适合的特质不就好了？
于是他也加入到了这项工作里，将这本书改名为简明的《圣武传》。
“文要立圣，武也要立圣嘛。”
李肆这么说着，范晋对这名字拍掌叫绝，李肆却又是心中一抖，好像又放出了什么了不得的东西……
第二百三十八章 女人心，商人心，心心难测
“朝廷严查硫磺和硝石，近日暗谕福建、江西、偏浣和广西四省，严禁商人贩运。”
“四省似乎也开始接触商人，想寻得自内部瓦解粤商总会的机会。”
“朝堂更在讨论，是否直接封禁粤商，查办三江票行在江南和周边四省的分行。”
白城西南的庄学里，李肆牵着马缓缓步行，一个少女在一旁跟他像是闲聊，却是在传递至关紧要的消息，在少女附近，龙高山和几个侍卫盯着她的目光却满是警惕。
这少女自然就是广州知府马尔泰的女儿茹喜，现在虽然可以自由来往广州和英德，却未被允许随意进出白城。每次要跟李肆接触，不仅要受严密监视，还有柏红姑等女侍卫仔细搜身。如果严三娘得空，还要亲自盯着她。
可茹喜表现得很自然，不仅不抱怨，每次还带来了很有价值的情报，只是这价值，仅仅体现在从广州的途径印证于汉翼所得的情报。
李肆的底细，正一点点急速朝着北面传递，包括具体军力，工商势力，以及在广东府县下动的手脚。汇聚起来，呈现在康熙面前的李肆，是一个极为怪异的存在，力量已经足以控制大半广东，气焰十分嚣张，视官府于无物。但似乎却志不在占地为王，而就是想做生意，甚至为此在隐忍着不撕破朝廷脸面，广东的钱粮、政令，他都不关心。
这让康熙和朝堂一时捉摸不定，总觉得还没看透李肆的全貌，难以定出下一步的举措，除了继续查探和寻找缝隙之外，就一个字：“抑”。
“总之，咱们这天主教，是要劝人向善，和气为先，同时要契合华夏传统，善用好的忽悠……嗯咳！教化手段，就这些了。”
李肆的“教化”到此为止，看着翼鸣老道和徐灵胎的背影，他心中忽然一颤，对这事的走向开始感觉有些恐惧，因为他完全把握不住这个方向。
“多注意注意吧，就是别真的搞成邪教。”
李肆只能这么提醒自己。
原本还在心疼徐灵胎这个神医成了神棍，可没几天，又一位神医来了，吴县薛雪……
这薛雪跟叶天士同乡，小了叶天士十多岁，现在医术还没大成。原本他就只是业余行医，本业是……无业宅男，画画、拳术什么的爱好很多。
薛雪也跑到英慈院想学医，可跟叶天士一样，既不服英慈院没有医理，又被那浩瀚的医匠之路给镇住，起了学点其他东西的念头，然后被盘金铃忽悠到了英德来，自投罗网。
段宏时眯着眼睛，嘿嘿笑着，将这薛雪拉到了他的园子，一呆就是一整天，第二天，薛雪找到李肆，纳头便拜。有了徐灵胎的经验，费不了多少口舌，薛雪就成了段宏时的助手。
“怎么江南的神医都跑到广东来了？”
李肆对此事很不解。
“这还拜江南的张青天所赐。”
段宏时笑道，想起之前段宏时说清廷还会帮着他们安定读书人的心，李肆恍然大悟。
张伯行在江南搞起了白色恐怖，查洋物，禁洋学，打压工商，还将之前未结的顺风快递案扩大化。比照广东出名的工商医三事，他更是一家家翻祖宗三代，人人结保，户户连坐。原本对他很有好感的江南民众，也开始吐起唾沫。
薛雪一家跟急脚递产业有些牵连，也受了打压，一怒之下，干脆全家搬到广东来，只求活个轻松。
“这还只是开始，如果张伯行不悬崖勒马，以后过来的，就不止于学医之人，连正经的读书人都要跑来了。”
段宏时这么说着，李肆却是心喜。在这个时代，学医的本就是读书人，而且是无心仕途官场，心中带着点愤青种子的读书人。只要到了他李肆的地盘上，心思怎么也会活络起来，稍稍推一把，就如薛雪一般，不必治人了，跟着他治华夏这个病人吧。
“那么老夫也开始了……”
段宏时摩拳擦掌，他的“白城书院”已经打理完毕，可以正式招生了。
这个书院是李肆笼络广东读书人的基地，但现在还不会直接谈什么天主道，第一步计划是招收那些仕途无望的读书人，给他们进行“职业培训”。
这是“神经阻断计划”的另一部分，李肆要在他能控制到的府县大开蒙学，将他原本的李庄庄学大规模复制。庄学三年来已经凝练出了相应的教学模式，教学内容也是新的。除了调整书写习惯，教材内容也更注重全面培养，比如数学、天文、地理，还有叫“格致”的学科，将粗浅的物理化学糅在一起。
蒙学是给后面的商学工学，乃至军学输送人才。可李肆手下没那么多合格的教师，将广东读书人招到白城书院培训，既能让广东读书人对他李肆这个势力有所了解，又能推动初步教育，还能借由蒙学途径稳定人心，这是一举三得的事。
怎么吸引这些读书人来当塾师呢？
首先就是待遇了，一个严密的等级在迎接他们，从最底层见习的二两月薪，到最高层蒙学教长二十两月薪，还外带住宿、饭食、衣物、笔墨等等福利。
这只是最基础的，另外一项更有吸引力，他们培训完毕，成为塾师后，依旧还是白城书院的人。白城书院的藏书楼，刻印坊等等服务机构，都会为他们服务。在白城书院一边教书，还可以一边读书，谁不愿意？
唯一有些麻烦的，就是某些地方可能与这些读书人的传统习惯不同，比如必须要学很多新东西，包括新的书写习惯等等，这方面段宏时自己都有些抵触。这就看实际操作里，他怎么去柔性安排了。
第一期计划是招收到至少三百名学员，进行为期半年的培训。有之前李庄庄学三年来积累下的十多名教员照顾，应该不算太难。
这样的计划，如果放在之前，根本就是天方夜谭，如此大规模吸纳读书人，府县早就当作非常的异动，一面上报，一面下查。可现在这事不在之前白城密约的范围里，只要当地官员闭上眼睛，广东官场都装作没看见。
毕竟康熙还没决定下一步的处置措施，他们就只能以之前朝堂交代的“安稳”为方针，稳坐泰山就好。再说了，李肆在喜宴上给他们来的一番操演，也让他们心惊肉跳，不敢乱动。
段宏时动作了，范晋也动作了。
他这边的工作，跟翼鸣老道徐灵胎连带段宏时的方向有些不同，他得凝练军心。
虽然之前创立了天刑社，可思想骨架是李肆那一套，很朴素，很犀利，但是跟华夏传统不怎么联系得上。跟着李肆一路走出来的英德司卫，连带反意很浓的香港水勇，接受这一套没什么大的障碍，发展也很顺利，但扩军之后，问题就出来了。
佛山翼的表现就很典型，李肆和范晋心里有底，广州翼等等来自城市和其他地域的兵，虽然都在回炉重造，以训练香港水勇的模式，打磨成合格的战争机器，但骨子里的军心却还没立起来，在他们这个群体里，天刑社发展很慢。
天刑社是在说为什么而战，这个思想高度，不是所有人都能有的。大多数人还只是处在“我该学谁”的层面，范晋忙的就是这事。
他写了一本书，内容很粗浅，名字叫《古今名将传》。
看着吴起、李牧、霍去病、班超等等一个个耳熟能详的名字，李肆感叹，自己确实忽略了这事，华夏几千年历史，有那么多军人值得效仿，从他们身上凝练适合的特质不就好了？
于是他也加入到了这项工作里，将这本书改名为简明的《圣武传》。
“文要立圣，武也要立圣嘛。”
李肆这么说着，范晋对这名字拍掌叫绝，李肆却又是心中一抖，好像又放出了什么了不得的东西……
第二百三十八章 女人心，商人心，心心难测
“朝廷严查硫磺和硝石，近日暗谕福建、江西、偏浣和广西四省，严禁商人贩运。”
“四省似乎也开始接触商人，想寻得自内部瓦解粤商总会的机会。”
“朝堂更在讨论，是否直接封禁粤商，查办三江票行在江南和周边四省的分行。”
白城西南的庄学里，李肆牵着马缓缓步行，一个少女在一旁跟他像是闲聊，却是在传递至关紧要的消息，在少女附近，龙高山和几个侍卫盯着她的目光却满是警惕。
这少女自然就是广州知府马尔泰的女儿茹喜，现在虽然可以自由来往广州和英德，却未被允许随意进出白城。每次要跟李肆接触，不仅要受严密监视，还有柏红姑等女侍卫仔细搜身。如果严三娘得空，还要亲自盯着她。
可茹喜表现得很自然，不仅不抱怨，每次还带来了很有价值的情报，只是这价值，仅仅体现在从广州的途径印证于汉翼所得的情报。
李肆的底细，正一点点急速朝着北面传递，包括具体军力，工商势力，以及在广东府县下动的手脚。汇聚起来，呈现在康熙面前的李肆，是一个极为怪异的存在，力量已经足以控制大半广东，气焰十分嚣张，视官府于无物。但似乎却志不在占地为王，而就是想做生意，甚至为此在隐忍着不撕破朝廷脸面，广东的钱粮、政令，他都不关心。
这让康熙和朝堂一时捉摸不定，总觉得还没看透李肆的全貌，难以定出下一步的举措，除了继续查探和寻找缝隙之外，就一个字：“抑”。