由爱故生怖 因为爱所以会心生恐惧，恐惧失去所爱。
万古川回望印光。
所以疾行鬼缠上林泓，还是冲着自己来的。
要恐吓恶人。
要恐吓他。
“若离于爱者，无忧亦无怖。”印光闭上眼睛。
万古川收回了带鞘的剑，冲他扬眉，“那你执着于众生是有爱还是无爱？”
爱众生，无偏爱，可以是无爱也可以是大爱，是有心也可以是无心。
佛祖无我相、无人相、无众生相，无寿者。
四方上下为“宇”，古往今来曰“宙”。
时间与空间是为世界。
三千大千世界，众生在一小千世界的一个世界，有六道三界。
佛陀在三界外。
执着身是“我”，起心动念皆为“我”，自私自利是为“我相”。佛祖无“我相”。
与“我”对立，一切有情众生为“人相”。佛祖无“人相”。
宇宙之间一切现象一切环境为“众生相”，众缘和合而生。佛祖无“众生相”。
执着过去、现在、未来三世，守一不生不灭之身，拘泥于时间是为“寿者相”。佛祖无“寿者相”。 （注3）
心中无执念，不执着于我相，不执着于人相，不执着于众生相，不执着于寿者相。
“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。”（注3）
万法皆空，毫无执念，法相宛然，离于爱者。是佛陀。
而印光于众生有执念，有无量无边的众生待灭度。
“你提醒得对。破不了我执，证不了无我，”印光笑笑，“我成不了佛。”
作者有话要说：
注1: 一个禅师去救一只蝎子，可那只蝎子居然蛰他，但是他依然去救蝎子，后来有人不解就去问他：蝎子蛰你，你为什么还要救蝎子呢，禅师回答说：蜇人是他的本性，救他是我的本性，我的本性不会因为他的本性而改变的。
注2：《妙色王求法偈》简单粗暴讲：因为有爱所以会忧虑会恐惧
注3:《金刚经》及净空法师讲解
你们的每一条评论，我都会用心去考虑的
因为有小可爱提到了，我就唠唠叨叨说一下，给出一个更全面的答复哈
首先，我也很喜欢那种有仇报仇的苏爽文，像《基督山伯爵》，爱死～
林泓也和我们一样
毕竟我们不是佛陀，还没有跳出三界外（这是个人层面的，从自私自利这一点讲，我们有私心，别人对我不好，我也要对他不好）
但是哈这一个副本它是有些佛教背景的，因为我超喜欢《西游记》，我也寻思着，在众多涉及佛教的小说里，最厉害的不是少林寺的棍棒，而是佛教的智慧
关于以德报怨，老子也是提倡的（大小多少，报怨以德。 《老子》六十三章），在成语字典里它也是个褒义词，它本身是没有问题的，我们就先不说我们自己要不要践行，当然，学孔子“以直报怨”也是完全ok的，这些都是个人层面的东西
再关于以何报德，当然是以德报德，
德和怨是个人层面的，而善和恶对应的报应是大的层面的，是因和果
佛教本身就是宣扬善的，所谓“众善奉行，诸恶莫作”、所谓恶有恶报、善有善报
不能把佛陀脱离出了佛教的世界观来看待，佛教的善恶观和我们现在践行的没有太大区别的
扬善就不用说了，肯定有的
关于惩恶，佛教的力度挺大的，地狱就是专门为恶人设立的，受尽折磨，下一辈子投胎也不好过
解释一下，印光度众生，并不是在纵容恶人，而是在恶人受尽恶业报以后，去教化他们，恶业报本身也算一种教化，像当今的牢狱之苦、死刑，让他们以后不再做恶，劝他们向善，完全消除恶，是要让他们从心里就悔悟（和我们当今的善恶观是不相悖的，这是大的层面，善有善报，恶有恶报，你不恶你就没有恶报了）
林泓的观点也是不容忽视的，就看大家认为恶人要不要教化，要不要劝他改邪归正，我们辩证地看待就挺好
公正来讲，佛教的因果观、人与自然和谐思想、脱离烦恼的说法、众生平等的观念运用于生活都有他的道理，真的算是很有智慧的宗教了（不迷信更不是在宣扬信佛，是反映他们的一些关于心灵和道德的东西，像讲诉诸子百家一样，当然，我没什么水平，讲得贼臭，需要小可爱们的包容哈）
我不是要站在道德制高点塑造一个印光这样的形象，而是想用他来反映一些佛教思想，让大家大致了解一些佛教的小知识，我不是得道高僧不可能全面，但也参考了很多佛教典籍，可以说每一个点都是有支撑的，可以康康注释，可能我写得不好，小可爱们见谅，再次感谢你们的包容
还要说明的是，现实佛教支撑本文，但反过来说，本文观点不上升现实佛教观点，这是一个充分不必要的逻辑，特此说明
因为我做不到，所以我希望有一个印光这样的形象，当然的，没问题，你可以不喜欢，完全没有要道德绑架的意思，更不是要鼓励小可爱们出家（爱惜头发
总而言之，这一个副本大概就是想宣扬一下善，劝人别做恶吧，目的就是希望世界多一些可爱，少一些不可爱
当然，这些都是次要的，主要还是写谈恋爱的～
最后，祝各位小可爱每天都觉得生活明朗万物可爱～我的小可爱由我来宠，爱你们～
第055章 久远劫来屡发弘愿
（注1）
林泓看了两人一眼，以为他们只是在说印光。
林泓想了想自己还有什么疑问，“对了，你昨晚说的‘机会’是什么？”
“你将有大劫。”印光道。
林泓：？？？
看了他一眼，林泓才发现他不是在跟自己说话，顺着他的目光看去，是一个来朝拜的大娘。
那大娘裹着头巾，体态臃肿，脸泛油光，一听这话，再看是谁说的，顿时就生气了 常来朝拜的人都知道印光的事。
“你在说什么晦气话！我可是才拜了佛祖求佛祖保佑了的！”大娘臂弯挎着篮子，柳叶一样的眉毛一横，颇有要破口大骂的架势。
印光有些悲伤，为什么都觉得求了佛祖楠保佑就万事大吉了？连努力都不用了是什么迷信？自己在如何践行还不知道吗？善有善报，佛佑善人啊。
林泓一听他说话就头疼了，怎么又对着别人说这一句，不长记性的吗，“诶诶，这位大娘您先别生气。”
大娘看向他，“怎么不生气，太不吉利了！”
“额……这位印光大师其实是算命的好手，他算出，您命途平坦，诸事顺利，看面相也是大福之相。”林泓瞎掰道。
印光也看向他。
“那‘大劫’又是什么意思？”大娘的态度稍微软和了一些。
“您先听我说完，但是 近期可能会有一点不顺利，就像佛陀修行过程里遇见的磨难，翻过去了就平平顺顺了。”林泓艰难道。
“是什么？”大娘显然没气了，开始追问了。
林泓看向印光。
印光对大娘道，“家里是经营屠宰场的吧？”
大娘一听就惊了，“大师请讲。”
印光第一次被叫“大师”，有些不习惯地皱了皱眉，“欠下的命太多了。”
“那怎么办，”大娘急了，“我也知道杀生不好，心里也不踏实，所以经常来求神拜佛，希望佛祖保佑。”
“大师你帮帮我吧，我可以给你钱。”大娘双手合十在乞求他。
印光摇了摇头，“您误会了，不收钱。但行善事吧。”
又说了几句，大娘请辞走了。
印光看向林泓，“我几时说了她大福之相？”
林泓耸耸肩，“我是俗人，你是高僧，你不打诳语，我替你胡诌。”
印光冰冷的表情融化了些，唇角是微扬。
“走了，该吃饭了，饿了。”林泓站起身来，完全忘了刚才问了还没有得到答复的问题。
印光看着他们两人，道：“你们……不要分开。”
林泓：？
万古川：？这和尚还当媒人的吗……
“疾行鬼应该是冲着你来的，它还是畏惧佛陀的。”印光看向万古川，指了指林泓，“他身上带着佛气，你不要我探所以我不知道原因，你们就暂时别分开吧。”
万古川：哦。
林泓皱眉，“什么佛气？我刚才听着还以为是‘福气’，我知道我有福气。”
印光：“……”
“难道它不是因为怕善导大师吗？”林泓问道。
印光摇了摇头，“善导师兄固然虔诚，但是他和我一样是凡人罢了。”
两个人走出了大殿。
林泓看向万古川，调笑道：“虽然不明白为什么，但是听到没有，跟紧我。”
万古川挑眉，“那就有劳林头儿罩我了。”
“应该的应该的。”
两人开着玩笑朝饭堂走去。
“艹！”林泓突然惊醒，“他还没回答我什么‘机会’呢！还有住持是什么情况也没问。被打岔就忘了……”
“回头再问吧。”万古川道。
用完午膳，这天下午他们没什么收获。
找不到印光了，住持也没回来。
倒是碰到了善导，只是能从他那里得到的线索太少了。
总不能一直拉着人家反复问：“你真的真的真的确定你看见吃花的是印光？你再回想一下，你真的真的真的真的确定？”那也太烦人了……
是夜，两人回到了屋子里。
万古川回望印光。
所以疾行鬼缠上林泓，还是冲着自己来的。
要恐吓恶人。
要恐吓他。
“若离于爱者，无忧亦无怖。”印光闭上眼睛。
万古川收回了带鞘的剑，冲他扬眉，“那你执着于众生是有爱还是无爱？”
爱众生，无偏爱，可以是无爱也可以是大爱，是有心也可以是无心。
佛祖无我相、无人相、无众生相，无寿者。
四方上下为“宇”，古往今来曰“宙”。
时间与空间是为世界。
三千大千世界，众生在一小千世界的一个世界，有六道三界。
佛陀在三界外。
执着身是“我”，起心动念皆为“我”，自私自利是为“我相”。佛祖无“我相”。
与“我”对立，一切有情众生为“人相”。佛祖无“人相”。
宇宙之间一切现象一切环境为“众生相”，众缘和合而生。佛祖无“众生相”。
执着过去、现在、未来三世，守一不生不灭之身，拘泥于时间是为“寿者相”。佛祖无“寿者相”。 （注3）
心中无执念，不执着于我相，不执着于人相，不执着于众生相，不执着于寿者相。
“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。”（注3）
万法皆空，毫无执念，法相宛然，离于爱者。是佛陀。
而印光于众生有执念，有无量无边的众生待灭度。
“你提醒得对。破不了我执，证不了无我，”印光笑笑，“我成不了佛。”
作者有话要说：
注1: 一个禅师去救一只蝎子，可那只蝎子居然蛰他，但是他依然去救蝎子，后来有人不解就去问他：蝎子蛰你，你为什么还要救蝎子呢，禅师回答说：蜇人是他的本性，救他是我的本性，我的本性不会因为他的本性而改变的。
注2：《妙色王求法偈》简单粗暴讲：因为有爱所以会忧虑会恐惧
注3:《金刚经》及净空法师讲解
你们的每一条评论，我都会用心去考虑的
因为有小可爱提到了，我就唠唠叨叨说一下，给出一个更全面的答复哈
首先，我也很喜欢那种有仇报仇的苏爽文，像《基督山伯爵》，爱死～
林泓也和我们一样
毕竟我们不是佛陀，还没有跳出三界外（这是个人层面的，从自私自利这一点讲，我们有私心，别人对我不好，我也要对他不好）
但是哈这一个副本它是有些佛教背景的，因为我超喜欢《西游记》，我也寻思着，在众多涉及佛教的小说里，最厉害的不是少林寺的棍棒，而是佛教的智慧
关于以德报怨，老子也是提倡的（大小多少，报怨以德。 《老子》六十三章），在成语字典里它也是个褒义词，它本身是没有问题的，我们就先不说我们自己要不要践行，当然，学孔子“以直报怨”也是完全ok的，这些都是个人层面的东西
再关于以何报德，当然是以德报德，
德和怨是个人层面的，而善和恶对应的报应是大的层面的，是因和果
佛教本身就是宣扬善的，所谓“众善奉行，诸恶莫作”、所谓恶有恶报、善有善报
不能把佛陀脱离出了佛教的世界观来看待，佛教的善恶观和我们现在践行的没有太大区别的
扬善就不用说了，肯定有的
关于惩恶，佛教的力度挺大的，地狱就是专门为恶人设立的，受尽折磨，下一辈子投胎也不好过
解释一下，印光度众生，并不是在纵容恶人，而是在恶人受尽恶业报以后，去教化他们，恶业报本身也算一种教化，像当今的牢狱之苦、死刑，让他们以后不再做恶，劝他们向善，完全消除恶，是要让他们从心里就悔悟（和我们当今的善恶观是不相悖的，这是大的层面，善有善报，恶有恶报，你不恶你就没有恶报了）
林泓的观点也是不容忽视的，就看大家认为恶人要不要教化，要不要劝他改邪归正，我们辩证地看待就挺好
公正来讲，佛教的因果观、人与自然和谐思想、脱离烦恼的说法、众生平等的观念运用于生活都有他的道理，真的算是很有智慧的宗教了（不迷信更不是在宣扬信佛，是反映他们的一些关于心灵和道德的东西，像讲诉诸子百家一样，当然，我没什么水平，讲得贼臭，需要小可爱们的包容哈）
我不是要站在道德制高点塑造一个印光这样的形象，而是想用他来反映一些佛教思想，让大家大致了解一些佛教的小知识，我不是得道高僧不可能全面，但也参考了很多佛教典籍，可以说每一个点都是有支撑的，可以康康注释，可能我写得不好，小可爱们见谅，再次感谢你们的包容
还要说明的是，现实佛教支撑本文，但反过来说，本文观点不上升现实佛教观点，这是一个充分不必要的逻辑，特此说明
因为我做不到，所以我希望有一个印光这样的形象，当然的，没问题，你可以不喜欢，完全没有要道德绑架的意思，更不是要鼓励小可爱们出家（爱惜头发
总而言之，这一个副本大概就是想宣扬一下善，劝人别做恶吧，目的就是希望世界多一些可爱，少一些不可爱
当然，这些都是次要的，主要还是写谈恋爱的～
最后，祝各位小可爱每天都觉得生活明朗万物可爱～我的小可爱由我来宠，爱你们～
第055章 久远劫来屡发弘愿
（注1）
林泓看了两人一眼，以为他们只是在说印光。
林泓想了想自己还有什么疑问，“对了，你昨晚说的‘机会’是什么？”
“你将有大劫。”印光道。
林泓：？？？
看了他一眼，林泓才发现他不是在跟自己说话，顺着他的目光看去，是一个来朝拜的大娘。
那大娘裹着头巾，体态臃肿，脸泛油光，一听这话，再看是谁说的，顿时就生气了 常来朝拜的人都知道印光的事。
“你在说什么晦气话！我可是才拜了佛祖求佛祖保佑了的！”大娘臂弯挎着篮子，柳叶一样的眉毛一横，颇有要破口大骂的架势。
印光有些悲伤，为什么都觉得求了佛祖楠保佑就万事大吉了？连努力都不用了是什么迷信？自己在如何践行还不知道吗？善有善报，佛佑善人啊。
林泓一听他说话就头疼了，怎么又对着别人说这一句，不长记性的吗，“诶诶，这位大娘您先别生气。”
大娘看向他，“怎么不生气，太不吉利了！”
“额……这位印光大师其实是算命的好手，他算出，您命途平坦，诸事顺利，看面相也是大福之相。”林泓瞎掰道。
印光也看向他。
“那‘大劫’又是什么意思？”大娘的态度稍微软和了一些。
“您先听我说完，但是 近期可能会有一点不顺利，就像佛陀修行过程里遇见的磨难，翻过去了就平平顺顺了。”林泓艰难道。
“是什么？”大娘显然没气了，开始追问了。
林泓看向印光。
印光对大娘道，“家里是经营屠宰场的吧？”
大娘一听就惊了，“大师请讲。”
印光第一次被叫“大师”，有些不习惯地皱了皱眉，“欠下的命太多了。”
“那怎么办，”大娘急了，“我也知道杀生不好，心里也不踏实，所以经常来求神拜佛，希望佛祖保佑。”
“大师你帮帮我吧，我可以给你钱。”大娘双手合十在乞求他。
印光摇了摇头，“您误会了，不收钱。但行善事吧。”
又说了几句，大娘请辞走了。
印光看向林泓，“我几时说了她大福之相？”
林泓耸耸肩，“我是俗人，你是高僧，你不打诳语，我替你胡诌。”
印光冰冷的表情融化了些，唇角是微扬。
“走了，该吃饭了，饿了。”林泓站起身来，完全忘了刚才问了还没有得到答复的问题。
印光看着他们两人，道：“你们……不要分开。”
林泓：？
万古川：？这和尚还当媒人的吗……
“疾行鬼应该是冲着你来的，它还是畏惧佛陀的。”印光看向万古川，指了指林泓，“他身上带着佛气，你不要我探所以我不知道原因，你们就暂时别分开吧。”
万古川：哦。
林泓皱眉，“什么佛气？我刚才听着还以为是‘福气’，我知道我有福气。”
印光：“……”
“难道它不是因为怕善导大师吗？”林泓问道。
印光摇了摇头，“善导师兄固然虔诚，但是他和我一样是凡人罢了。”
两个人走出了大殿。
林泓看向万古川，调笑道：“虽然不明白为什么，但是听到没有，跟紧我。”
万古川挑眉，“那就有劳林头儿罩我了。”
“应该的应该的。”
两人开着玩笑朝饭堂走去。
“艹！”林泓突然惊醒，“他还没回答我什么‘机会’呢！还有住持是什么情况也没问。被打岔就忘了……”
“回头再问吧。”万古川道。
用完午膳，这天下午他们没什么收获。
找不到印光了，住持也没回来。
倒是碰到了善导，只是能从他那里得到的线索太少了。
总不能一直拉着人家反复问：“你真的真的真的确定你看见吃花的是印光？你再回想一下，你真的真的真的真的确定？”那也太烦人了……
是夜，两人回到了屋子里。