但画面质感、光线的运用，实在是堪称教科书级别，这是值得杜采歌学习的。
最后，要借助道具和后期特效，来体现战斗的残酷，血浆，断骨，残肢，一样都不能少。
但不能拍得恶心，而是要体现出暴力美学来。
这一点，可以向热血高校、十三刺客、甚至暴力街区、刺客联盟等学习。
那么归纳一下，关键词：写实。凶险。凌厉。画面美感。仪式感。暴力美学。
这就是杜采歌打算在“武林”，继而在整个国术流电影宇宙中打造的动作风格。
目前在东南亚拍摄王超和霍玲儿的这几组动作场景，是一个非常重要的过程。
这是杜采歌和动作指导团队彼此熟悉，彼此磨合的过程。
要让两位动作指导能真正理解，自己需要什么样的东西，再让他们结合自己的拍摄风格，去设计后面的打斗场景和动作。
虽然时间短促，但是效果还不错。
粟芸和赵哲昆都是很乐意不断学习的人，并不抱残守缺，总是想尝试新的东西，怀有热情和好奇心。
杜采歌与他们的合作，至少在这开始阶段，是非常愉快的。
在拍摄之余，杜采歌也向他们透露，自己想打造一系列“龙蛇演义”电影的想法。
他没有用“电影宇宙”这个词，在蔚蓝星，这个词还不存在。
其实不用他说，光是这部电影的名字，“龙蛇演义之一个人的武林”，就已经透露了他的野心。
这妥妥的是向一个系列的方向发展。
动作指导也是要吃饭的，知道自己可能会获得一张长期饭票，赵哲昆和粟芸当然会更加用心。
第594章 我要的美学
杜采歌闭上眼，脑海里浮现出画面。
那是色彩层次极其丰富的画面，火光映照在木桶、木质墙壁上，明亮和阴影交错，各种道具的摆放看似杂乱其实井然有序，是经过精心雕琢的。
空气中漂浮着点点火焰的余烬，明灭不定，就像志志雄真实的野心一样，灼热，炽烈，但已到末路。
志志雄真实浑身缠着绷带，手持爱刀‘无限刃’，站姿桀骜而大气。
哪怕没看过原著，不了解这个人物，只是凑巧看了一眼的观众，也能通过这演员的扮相、站姿、神态，立刻感受到这个人物的一些特质。
这特质如果归结为两个字，就是“枭雄”。
他的对面是绯村剑心，衣服破破烂烂，脏兮兮、遍体鳞伤。
剑心瘦削的身体摇摇晃晃，因为疲惫和伤痛，仿佛随时可能倒下，只有眼里燃烧着不屈的火焰，脸上的十字伤依然倔强。
然后绯村剑心弯腰，前倾，摆出拔刀术的姿势。
这是“浪客剑心-传说的落幕篇”里的经典一幕。
接下来，就是绯村剑心用飞天御剑流的奥义“天翔龙闪”打飞了志志雄真实，拯救了日本。
杜采歌当年在地球时，反复观摩过这部电影，对这一切耳熟能详。
尤其他现在有着照相机记忆，可以随时把当时的画面调阅出来，犹如目睹。
每一次回忆，他都会惊叹。
构图，色彩，光线，道具，人物造型，动作，调和得如此之好，让这一幕足称经典。
其实浪客剑心里的动作设计，看似真实，其实并不真。
要看真正的武士战斗，且去看“武士的一分”“黄昏清兵卫”。
不管是“浪客剑心”，还是大受好评、将暴力美学推进到一个新层次的“十三刺客”，其实都只是写实，是“艺术性的真实”，而不是还原真实。
就是看上去很逼真，打得很惨烈，但其实现实中人们不会这样厮杀。
就好像，武术套路看上去美观大气，舒展夭矫，但是那些民国时期武术高手的战斗，打起来更像是王八拳对打。
杜采歌当然也不想追求完全还原真实。
那是吃力不讨好。
写实和真实是两码事。
精武英雄是写实。绣春刀是写实。
“师父”和“箭士柳白猿”是真实。
哪样更受欢迎，就不用多说了吧。
国术流，肯定是要写实，而不是真实。
然后再以浪客剑心为例，比如绯村剑心收刀入鞘、弯腰、前倾，这个仪式感十足的动作做出来，大家就知道，他是要用拔刀术了，期待感就上来了，屏住呼吸，等待那一抹滟潋的刀光。
这个动作本来也是设计得很有美感，又兼具仪式感。
虽然实战中，根本没人会这样施展拔刀术。
但是有什么关系，这是电影，好看就行了。
最后，要借助道具和后期特效，来体现战斗的残酷，血浆，断骨，残肢，一样都不能少。
但不能拍得恶心，而是要体现出暴力美学来。
这一点，可以向热血高校、十三刺客、甚至暴力街区、刺客联盟等学习。
那么归纳一下，关键词：写实。凶险。凌厉。画面美感。仪式感。暴力美学。
这就是杜采歌打算在“武林”，继而在整个国术流电影宇宙中打造的动作风格。
目前在东南亚拍摄王超和霍玲儿的这几组动作场景，是一个非常重要的过程。
这是杜采歌和动作指导团队彼此熟悉，彼此磨合的过程。
要让两位动作指导能真正理解，自己需要什么样的东西，再让他们结合自己的拍摄风格，去设计后面的打斗场景和动作。
虽然时间短促，但是效果还不错。
粟芸和赵哲昆都是很乐意不断学习的人，并不抱残守缺，总是想尝试新的东西，怀有热情和好奇心。
杜采歌与他们的合作，至少在这开始阶段，是非常愉快的。
在拍摄之余，杜采歌也向他们透露，自己想打造一系列“龙蛇演义”电影的想法。
他没有用“电影宇宙”这个词，在蔚蓝星，这个词还不存在。
其实不用他说，光是这部电影的名字，“龙蛇演义之一个人的武林”，就已经透露了他的野心。
这妥妥的是向一个系列的方向发展。
动作指导也是要吃饭的，知道自己可能会获得一张长期饭票，赵哲昆和粟芸当然会更加用心。
第594章 我要的美学
杜采歌闭上眼，脑海里浮现出画面。
那是色彩层次极其丰富的画面，火光映照在木桶、木质墙壁上，明亮和阴影交错，各种道具的摆放看似杂乱其实井然有序，是经过精心雕琢的。
空气中漂浮着点点火焰的余烬，明灭不定，就像志志雄真实的野心一样，灼热，炽烈，但已到末路。
志志雄真实浑身缠着绷带，手持爱刀‘无限刃’，站姿桀骜而大气。
哪怕没看过原著，不了解这个人物，只是凑巧看了一眼的观众，也能通过这演员的扮相、站姿、神态，立刻感受到这个人物的一些特质。
这特质如果归结为两个字，就是“枭雄”。
他的对面是绯村剑心，衣服破破烂烂，脏兮兮、遍体鳞伤。
剑心瘦削的身体摇摇晃晃，因为疲惫和伤痛，仿佛随时可能倒下，只有眼里燃烧着不屈的火焰，脸上的十字伤依然倔强。
然后绯村剑心弯腰，前倾，摆出拔刀术的姿势。
这是“浪客剑心-传说的落幕篇”里的经典一幕。
接下来，就是绯村剑心用飞天御剑流的奥义“天翔龙闪”打飞了志志雄真实，拯救了日本。
杜采歌当年在地球时，反复观摩过这部电影，对这一切耳熟能详。
尤其他现在有着照相机记忆，可以随时把当时的画面调阅出来，犹如目睹。
每一次回忆，他都会惊叹。
构图，色彩，光线，道具，人物造型，动作，调和得如此之好，让这一幕足称经典。
其实浪客剑心里的动作设计，看似真实，其实并不真。
要看真正的武士战斗，且去看“武士的一分”“黄昏清兵卫”。
不管是“浪客剑心”，还是大受好评、将暴力美学推进到一个新层次的“十三刺客”，其实都只是写实，是“艺术性的真实”，而不是还原真实。
就是看上去很逼真，打得很惨烈，但其实现实中人们不会这样厮杀。
就好像，武术套路看上去美观大气，舒展夭矫，但是那些民国时期武术高手的战斗，打起来更像是王八拳对打。
杜采歌当然也不想追求完全还原真实。
那是吃力不讨好。
写实和真实是两码事。
精武英雄是写实。绣春刀是写实。
“师父”和“箭士柳白猿”是真实。
哪样更受欢迎，就不用多说了吧。
国术流，肯定是要写实，而不是真实。
然后再以浪客剑心为例，比如绯村剑心收刀入鞘、弯腰、前倾，这个仪式感十足的动作做出来，大家就知道，他是要用拔刀术了，期待感就上来了，屏住呼吸，等待那一抹滟潋的刀光。
这个动作本来也是设计得很有美感，又兼具仪式感。
虽然实战中，根本没人会这样施展拔刀术。
但是有什么关系，这是电影，好看就行了。