如果是剑系技能,元门就可能是许多柄剑组成的剑冢,或者一口巨剑立于虚空,中间裂开如门户。

    如果是召唤类技能,例如火凤凰,那元门可能就是一只飞翔于识海中的凤凰,灵魂则最有可能从其口中走出,升华为元神。

    当然,以往也有倒霉蛋,是从菊门走出的……

    很多时候,一道技能的奥义不足以构筑出完整的元门,这时就需要两道、三道,甚至更多技能的奥义补充进去。

    但是,并不是技能越多越好!

    多就意味着杂,各种奥义难免会有排斥,这就相当于根基有不牢固的隐患。

    并且,构筑元门的技能奥义,不能用自己已经掌握的技能,必须是没学过的。

    这一点是绝对不能违背的铁律!

    无论是异变技能也好,融合技能也罢,哪怕是曾经学过但后来已经洗掉或转移的,都不能出现在构筑元门的技能中。

    陈勾之前是准备想办法在技能库里抽取一个钻石级的技能,作为构筑元门的核心奥义。

    因为理论上,技能品阶越高,其奥义构筑的元门必然越好。

    要知道,不同元门中走出的元神,具有截然不同的属性和能力!

    从剑门中走出的元神,自然对剑道法术有更强的掌控能力和威能提升。

    从凤凰元门中走出的元神,甚至有可能直接获得凤凰的涅槃重生能力。

    可以说,元门直接决定了元神的强大与否!!

    所以,钻石级技能,陈勾会竭尽所能争取,就算系统抽不到,也会通过交易或其它方式获得。

    不过意外进入诛仙世界后,陈勾又有了一个绝佳的选择——天书!

    不管天书五卷内蕴藏了什么样的内容,光听名字就知道绝世超凡。

    而且,天书五卷分别记载了鬼、佛、道等流派的秘法奥妙,正好与陈勾的三大守护者的复杂多样对应。

    构筑元门时属性契合,也是需要非常重视的一点。

    如果血脉和技能都是火属性为主,却构筑一个水属性的元门,最后的结果自然会极其感人。

    “天书第一卷在万蝠古窟下死灵渊的滴血洞里,第二卷在鬼王宗手中,第三卷在天帝宝库,第四卷在天音寺无字玉璧,第五卷是诛仙古剑……没一卷在南疆!”

    陈勾喃喃自语之时,意识到走出十万大山,进军中原真的已经迫在眉睫。

    第四百零八章 女神本命,天阳羽衣!

    七里峒苗山,山顶巫宫。

    月夜下,水晶符宫反射出淡淡的皎白光芒,将整个山顶都映衬得圣洁无比。

    事实上,这里也的确成为苗族,乃至南疆各族蛮心中的圣地。

    距离斩杀巨鸟妖兽已经过去大半个月,这期间苗族老巫师用巨鸟的鲜血为祭品,又帮几十个苗族少年觉醒了法则之力。

    并且,南疆巫族中人数最少的土族和高山族,在派使者前来觐见,确定符文巫宫和巫传真骨真实存在后,选择加入。

    各自在族内分别选拔出五十名资质最好的少年,送到苗山来修炼巫法。

    同时,两族以后将和苗族一样,听从于巫宫的命令。

    权衡利弊,他们别无选择。

    苗族的实力本就比二族强,再加上来自巫宫的支持,等少年巫师们的等级都升到十级以上,巫术略有小成后……

    普通战士十几个甚至几十个人都未必能对付一个。

    那时,苗族想要吞并他们简直轻而易举。

    在南疆这个蛮荒之地,可没有什么仁义礼教,不服就一个字——杀!

    两族的巫师和族长都不是傻子,与其等着将来被打服吞并,还不如现在直接臣服于巫宫。

    这样一来,他们和苗族仍是平等的关系,而且还能获得来自巫族祖庭的巫术传承,增加自身的实力。

    对他们而言,一切如同恢复到千年前玲珑巫女还在世的时候。

    只不过,他们共同供奉的巫主,从玲珑换成了来自巫族祖庭的大巫宗。

    于是,陈勾等于在短短一个多月的时间里,就收服了南疆五族其三。

    还剩下人数最多的壮族,和与苗族结怨最深的黎族还没有动静。

    要么在观望,要么就是在谋划什么。

    尤其是黎族那里,苗族老巫师派去监视的人发现他们最近的行为显得有些诡异,有全身笼罩在斗篷中的神秘人出没。

    而且进入山寨后,就再也没出来过。

    “公子,黎族显然不准备选土族和高山族走的路,应该是要顽抗到底了。”

    水晶巫宫后殿数十米高的露台上,立着一个用木头制作而成的画架,上面铺着一张白纸,陈勾手中握着一支炭笔,看样子是在临摹作画。

    徐晚娘则侧身躺在对面卧房内的暖香玉床上,身上仅披着薄如蝉翼的透明轻纱,丰满迷人的娇躯曲线一览无遗。