“当然这不是重点，重点是舍利中加持的修为和功德。”
“古时候焚烧温度，由于技术水平的限制，很难升到足够高，所以烧尸体肯定烧不彻底。而现代火葬场的焚化炉一般都可以达到3000摄氏度，所以烧得很彻底。”
周阳看向薛大海：“所以，跳焚尸炉的方法并不可行。”
“《舍利制作技艺》一书，记载了舍利的人为制作方法。”
大殿内安静下来，吞咽声都消失了，大家想不到，竟然还有书籍提到了舍利制作方法。
关键是，周阳貌似还看过这种书！
墙角，阮姓女子坐到饭桌上，吃了一小口饭，看似是饿了。
实际上，她同样竖起耳朵，倾听周阳讲述。
第166章 唐书
唐代宝鉴
大家内心不太愿意相信，毕竟舍利的宝贵之处已经无需赘言，要是能人为批量制造，将是颠覆性的事情。
周阳自顾自道：“制作方法是，将人体骨灰、水晶及制品与硅酸盐金属显色料研磨至微细；按比例配合均匀，加水揉捏模压制成舍利子制品湿坯。”
“经干燥、加硅酸盐金属显色料喷涂浸渍、干燥、预热、再经1300度氧化条件下烧结、缓慢冷却至室温印，最后印制上箴言。”
“它具有优良的物化性能并具有美观的外形。”
“具体步骤可分为8步：
1，利用人体骨灰、水晶石英及其制品与硅酸盐金属显色色料为原料制作舍利子制品；
2，将处理后的人体骨灰、石英与硅酸盐金属显色料粉磨至200～300目；以下均按重量份数，取粉磨后的人体骨灰40～55、石英50～35与硅酸盐金属显色料10～25配比，混合后加水15～25，混合均匀后，进行炼制、揉捏，经手工模压制作成圆形、方形、梯形、三角形、十字架形、球形等舍利子坯料；
3，将舍利子坯料制作成玉璧、玉圭状吊坠、宝石状吊坠、十字架吊坠、圆球状念珠项链和宝石状戒指等舍利子佩饰湿坯；
4，采用三角形舍利子坯料制作层层叠加的多层舍利子金字塔湿坯；
5，采用心形、满月形、扇面形、寿桃形、古瓶形、祥云形等舍利子坯料制作舍利子玉璧湿坯；
6，将舍利子制品湿坯在20～250度进行一次干燥后，300目石英粉添加硅酸盐金属显色料加水，比重13～18，进行喷涂或浸渍；再经20～250度环境下干燥：
7，在250～950度预热，经950～1300度在氧化条件下烧结；
8，经1300至950度、再950度缓慢冷却至室温后，在舍利子制品上印制图片和箴言；经内外品质检验合格后，即为合格舍利子制品。,
周阳也不知这种制造方法是真是假，就她的认知来看，舍利子从未传出人造的言论，也未曾有出现过批量生产舍利的先例。
仅从记载来看，可信度还是很高的，无论是湿胚，干燥，定型，烧制，每个步骤有先有后，都显得井井有条。
即便如此，周阳猜测，想烧结出舍利并不容易，一来，温度变化的范围很大，将其控制在怎样的精度才方便成型？
二来，人造舍利的价值，和赵百川相赠送的这颗舍利，不是一个级别。
“孩子，这些知识，你是从哪里获取的？”
“这本书你可曾拥有？我愿意用整个马家庙的藏书佛经与你交换！”
赵百川的诚意可见一斑，以他的身份，愿意将宝贵的佛经取出，外加所有藏书交换，可见他对《舍利制作技艺》一书有多渴望。
周阳摇头：“我并没有这本书，只是碰巧看过。”
赵百川心有不甘，问道：“现在还找得到吗？”
周阳摇头。
“可惜了。”赵百川感觉没有胃口继续吃饭。
在他看来，这种书不论真假，都极有可能是孤本，周阳有幸看过一次，却没能将原本保留下来，的确可惜。
尽管周阳看过一遍，将当中内容记住大概，但也远比不上原着详尽得当，毕竟这种工艺包括的步骤以及细节很多，看一遍决计记不下。
周阳沉吟，从大殿内找来毛笔和宣纸，道：“我尽力给你抄写一遍吧。”
周阳见对方渴求得紧，而自己方才受了巨大好处，把玉佩内容抄给对方，算是理所应当。
周阳的毛笔字很难看，没有系统练过，费了老大劲，终于将这洋洋洒洒五百字的制作步骤抄写一遍，要说一本书只有500字，搁谁都不相信玉佩内容的确不止500字，往下翻看不见底，但周阳并没有继续往下抄，他已经很久没写过字，何况还是毛笔。
他放下毛笔，道：“大致就是如此，记忆力有限，字有点丑，还望见谅。”
赵百川将宣纸郑重收了起来，当成墨宝，道：“这是宝贝，无价之宝！太感谢了！”
作为答谢，赵百川道：“你随我进藏经阁，庙里藏书不少，孤本也有数十，如若有意，随便挑选！”赵百川高兴得很，进入后殿取出钥匙，打开了一扇绝不对外人开放的紫色木门。
开门的刹那，书香味传出，夹杂淡淡丝竹绕梁的声音，油墨气息，颇像是老式图书馆。
几人恰好吃完饭没处消化，因此便随着赵百川进入院内，权当进了大观园。
“书的确不少，还有竹简，很古老。”周阳望见一些昏黄书皮的线装书，此外，还有一些小抄本，表面盖着旧时期留下的大红印。
“马家庙前身是所小学，肩负着授业教化的责任，所以稍微有点藏书。”
周阳点头，在房间里转悠起来，这里一共有三座人高木架，每座三层，分前后两面，从门口一直蔓延到屋后，长五米左右，书籍数量应该在300-500。
“明清金石考，当代农业新型研究，波粒二象性深层剖析，世界简史…”
“古时候焚烧温度，由于技术水平的限制，很难升到足够高，所以烧尸体肯定烧不彻底。而现代火葬场的焚化炉一般都可以达到3000摄氏度，所以烧得很彻底。”
周阳看向薛大海：“所以，跳焚尸炉的方法并不可行。”
“《舍利制作技艺》一书，记载了舍利的人为制作方法。”
大殿内安静下来，吞咽声都消失了，大家想不到，竟然还有书籍提到了舍利制作方法。
关键是，周阳貌似还看过这种书！
墙角，阮姓女子坐到饭桌上，吃了一小口饭，看似是饿了。
实际上，她同样竖起耳朵，倾听周阳讲述。
第166章 唐书
唐代宝鉴
大家内心不太愿意相信，毕竟舍利的宝贵之处已经无需赘言，要是能人为批量制造，将是颠覆性的事情。
周阳自顾自道：“制作方法是，将人体骨灰、水晶及制品与硅酸盐金属显色料研磨至微细；按比例配合均匀，加水揉捏模压制成舍利子制品湿坯。”
“经干燥、加硅酸盐金属显色料喷涂浸渍、干燥、预热、再经1300度氧化条件下烧结、缓慢冷却至室温印，最后印制上箴言。”
“它具有优良的物化性能并具有美观的外形。”
“具体步骤可分为8步：
1，利用人体骨灰、水晶石英及其制品与硅酸盐金属显色色料为原料制作舍利子制品；
2，将处理后的人体骨灰、石英与硅酸盐金属显色料粉磨至200～300目；以下均按重量份数，取粉磨后的人体骨灰40～55、石英50～35与硅酸盐金属显色料10～25配比，混合后加水15～25，混合均匀后，进行炼制、揉捏，经手工模压制作成圆形、方形、梯形、三角形、十字架形、球形等舍利子坯料；
3，将舍利子坯料制作成玉璧、玉圭状吊坠、宝石状吊坠、十字架吊坠、圆球状念珠项链和宝石状戒指等舍利子佩饰湿坯；
4，采用三角形舍利子坯料制作层层叠加的多层舍利子金字塔湿坯；
5，采用心形、满月形、扇面形、寿桃形、古瓶形、祥云形等舍利子坯料制作舍利子玉璧湿坯；
6，将舍利子制品湿坯在20～250度进行一次干燥后，300目石英粉添加硅酸盐金属显色料加水，比重13～18，进行喷涂或浸渍；再经20～250度环境下干燥：
7，在250～950度预热，经950～1300度在氧化条件下烧结；
8，经1300至950度、再950度缓慢冷却至室温后，在舍利子制品上印制图片和箴言；经内外品质检验合格后，即为合格舍利子制品。,
周阳也不知这种制造方法是真是假，就她的认知来看，舍利子从未传出人造的言论，也未曾有出现过批量生产舍利的先例。
仅从记载来看，可信度还是很高的，无论是湿胚，干燥，定型，烧制，每个步骤有先有后，都显得井井有条。
即便如此，周阳猜测，想烧结出舍利并不容易，一来，温度变化的范围很大，将其控制在怎样的精度才方便成型？
二来，人造舍利的价值，和赵百川相赠送的这颗舍利，不是一个级别。
“孩子，这些知识，你是从哪里获取的？”
“这本书你可曾拥有？我愿意用整个马家庙的藏书佛经与你交换！”
赵百川的诚意可见一斑，以他的身份，愿意将宝贵的佛经取出，外加所有藏书交换，可见他对《舍利制作技艺》一书有多渴望。
周阳摇头：“我并没有这本书，只是碰巧看过。”
赵百川心有不甘，问道：“现在还找得到吗？”
周阳摇头。
“可惜了。”赵百川感觉没有胃口继续吃饭。
在他看来，这种书不论真假，都极有可能是孤本，周阳有幸看过一次，却没能将原本保留下来，的确可惜。
尽管周阳看过一遍，将当中内容记住大概，但也远比不上原着详尽得当，毕竟这种工艺包括的步骤以及细节很多，看一遍决计记不下。
周阳沉吟，从大殿内找来毛笔和宣纸，道：“我尽力给你抄写一遍吧。”
周阳见对方渴求得紧，而自己方才受了巨大好处，把玉佩内容抄给对方，算是理所应当。
周阳的毛笔字很难看，没有系统练过，费了老大劲，终于将这洋洋洒洒五百字的制作步骤抄写一遍，要说一本书只有500字，搁谁都不相信玉佩内容的确不止500字，往下翻看不见底，但周阳并没有继续往下抄，他已经很久没写过字，何况还是毛笔。
他放下毛笔，道：“大致就是如此，记忆力有限，字有点丑，还望见谅。”
赵百川将宣纸郑重收了起来，当成墨宝，道：“这是宝贝，无价之宝！太感谢了！”
作为答谢，赵百川道：“你随我进藏经阁，庙里藏书不少，孤本也有数十，如若有意，随便挑选！”赵百川高兴得很，进入后殿取出钥匙，打开了一扇绝不对外人开放的紫色木门。
开门的刹那，书香味传出，夹杂淡淡丝竹绕梁的声音，油墨气息，颇像是老式图书馆。
几人恰好吃完饭没处消化，因此便随着赵百川进入院内，权当进了大观园。
“书的确不少，还有竹简，很古老。”周阳望见一些昏黄书皮的线装书，此外，还有一些小抄本，表面盖着旧时期留下的大红印。
“马家庙前身是所小学，肩负着授业教化的责任，所以稍微有点藏书。”
周阳点头，在房间里转悠起来，这里一共有三座人高木架，每座三层，分前后两面，从门口一直蔓延到屋后，长五米左右，书籍数量应该在300-500。
“明清金石考，当代农业新型研究，波粒二象性深层剖析，世界简史…”