浓雾又吞噬了一队幸存者，大家也都目睹了惨剧的发生，恐慌进一步在超市被困者的心间蔓延。
而这，又助长了伊娃对信仰的坚定，从她出声解释的这一刻起，一切又都不一样了……
这段情节堪称全片的转折点。
《迷雾》之所以能取得票房成功，并且获得不俗的口碑，还被收录到大部分恐怖电影榜单中，并不是没有原因的。
斯蒂芬-金只用了一个极为巧妙的设定，就写出了无政府主义的疯狂表现。
一如囚徒困境里的那种实验，迷雾中不可名状的怪物就等于把小镇居民置于一个没有法律、没有规则的环境里。
朝夕相处的朋友、邻居会逐渐的陌生。
《迷雾》也并非像《咒怨》那样将恐怖直抵心窝的强硬，入侵每一个观众的心理防区，而是在强调来自于外界陌生的恐怖所引发的心灵颤抖。
更有意思的是，乱世之中，人性暴露，宗教猖獗。
而被困者的心性转变也是基于伊娃饰演的宗教狂热者之间晋升的蜕变。
第一次是影片刚开始不久，一位老头大喊的跑进超市，说浓雾里藏着东西，那一刻，超市众人还非常理性，作为代表的塞缪尔饰演的黑人律师还在警戒老头不要传谣。
第二次，就是当着众人的面，几个人被浓雾吞噬，最后拿着绳子绑定拖回来的只剩半具尸体，理性派被现实击碎，成了盲从者。这个群体的信仰特征已经湮灭，只希望站队于目光可见的“最强者”，寻求庇护就是盲从者们唯一能在浓雾威胁里做出的判断。
第三次是一小部分的怪物攻破超市，有神论派彻底崛起。
宗教狂热者也从被小镇居民的厌恶中摇身一变成了领导派，是众人的救世主。
在原来社会安定的时候，她的世界也只有宗教，于《圣经》中抛弃人性，变得神神叨叨，大家都烦她无时无刻不在传教的行为。
但在真正直面恐惧，反倒是她信仰最为坚定，在她看来这只是上帝的考验，从心理上确认了自己是上帝仆人的身份，甚至想要用活祭取悦死神。
所以，虽然她言必称上帝，可行为近似魔鬼。
曾经烧死被视为宗教异端分子布鲁诺的教徒们，被煽动的十字军东征的士兵们。无数的历史都在见证失去理性的枷锁而为某种极端思维控制的民众，会有多么的嗜血。
就像潘多拉魔盒的打开，宗教这件人类文明的外衣，它们的产生也是一种对人性恶的一面最大程度的预测。
斯蒂芬-金的这本小说厉害就厉害在于明明是讲一个很俗套的怪物袭击，却是写出了无比幽深的人性。
迷雾终会散尽，但人心永无出口。
至于男主，却是典型的美式英雄主义的化身。
从不盲目，也不迷信，又不偏激。
除了有神论派想要活祭他的儿子，他很少跳出来引导什么。
他只是用行动一次一次的去尝试逃离。
或者说在黑暗森林体系里，他既不是猎人，也不是猎物，是游离规则之外的旁观者。
在第一阶段，好人与鲁莽者都死去的时候，他没有去干扰，所以被杀的那个军人被民愤推了出去。
第二阶段，大家开始站队，分帮派互杀，然后大的有神论派吞并无神论派，吸进绝大部分的盲从者，主角派还是没有出头，但迫不得已，队伍里有人开枪干掉了宗教头头，刚刚大势已成的有神论派顿做鸟兽散。
到了第三阶段，灭绝或新生。
因为一旦生存资源降低到安全线以下，黑暗森林就会产生，这是社会学规律，不因人的意志而转移。
死亡是必然，生存才是偶然。
《迷雾》的恐惧就存在于对未知命运的“无常”。
第一个冲出超市寻找孩子的女性最终活了下去；黑人律师信仰崩溃，带着人逃离却成了怪物们的大餐；宗教崛起，连怪物都没伤害她，却死在了偷袭的冷枪；独活下来的军人没有自杀，却死在了自己守护的民众手上……
许许多多的盲从者不断的转换阵营，不知道发生了什么，也不知道该做些什么，又不明白究竟该相信神学还是科学，更不会弄清楚明天会死还是活。
他们只是什么都不知道，下意识的附庸一个又一个领导阶层的出现。
谁又会管墙头草被风吹过的时候会想些什么呢？
没人会在乎，他们自己都不在乎。就像人会无意识的一脚就碾死几只蚂蚁一般，蚂蚁在做什么都无所谓，死或不死与蚂蚁又有什么关系呢。
最后在这个冷眼旁观、冰冷的超市里，在《圣经》的咏叹调中，一行人还在奢求太阳的升起……
第475章 金球再临
夕阳下，尼古拉斯-凯奇熟练的找上塞缪尔招呼着几个剧组的男演员一起去喝酒。
今天又在超市拍了八九个镜头，一天的拍摄计划顺利完成，剧组的工作时间也接近了八个小时。
只要能一直保持这个速度，莱曼相信接下来再花五到六周的时间应该就能搞定影片的素材拍摄工作。
因此，时间充裕的情况下，他也并没有要求剧组加班。
在好莱坞，或者说整个美国，有着各种公会对会员的保护下，基本不可能无条件的加班。
所以说，加班赶工还是一件颇为严肃的问题。
甚至在某些西方国家，为了限制公司对职员的剥削，还特意征收加班税。
而如果是让美国人加班，除了要与工作人员背后的公会打交道，协商出让各方都满意的补贴，而且不能强迫。
剧组忙碌一天后，把拍摄器材封存好，就基本都离开了片场。
而这，又助长了伊娃对信仰的坚定，从她出声解释的这一刻起，一切又都不一样了……
这段情节堪称全片的转折点。
《迷雾》之所以能取得票房成功，并且获得不俗的口碑，还被收录到大部分恐怖电影榜单中，并不是没有原因的。
斯蒂芬-金只用了一个极为巧妙的设定，就写出了无政府主义的疯狂表现。
一如囚徒困境里的那种实验，迷雾中不可名状的怪物就等于把小镇居民置于一个没有法律、没有规则的环境里。
朝夕相处的朋友、邻居会逐渐的陌生。
《迷雾》也并非像《咒怨》那样将恐怖直抵心窝的强硬，入侵每一个观众的心理防区，而是在强调来自于外界陌生的恐怖所引发的心灵颤抖。
更有意思的是，乱世之中，人性暴露，宗教猖獗。
而被困者的心性转变也是基于伊娃饰演的宗教狂热者之间晋升的蜕变。
第一次是影片刚开始不久，一位老头大喊的跑进超市，说浓雾里藏着东西，那一刻，超市众人还非常理性，作为代表的塞缪尔饰演的黑人律师还在警戒老头不要传谣。
第二次，就是当着众人的面，几个人被浓雾吞噬，最后拿着绳子绑定拖回来的只剩半具尸体，理性派被现实击碎，成了盲从者。这个群体的信仰特征已经湮灭，只希望站队于目光可见的“最强者”，寻求庇护就是盲从者们唯一能在浓雾威胁里做出的判断。
第三次是一小部分的怪物攻破超市，有神论派彻底崛起。
宗教狂热者也从被小镇居民的厌恶中摇身一变成了领导派，是众人的救世主。
在原来社会安定的时候，她的世界也只有宗教，于《圣经》中抛弃人性，变得神神叨叨，大家都烦她无时无刻不在传教的行为。
但在真正直面恐惧，反倒是她信仰最为坚定，在她看来这只是上帝的考验，从心理上确认了自己是上帝仆人的身份，甚至想要用活祭取悦死神。
所以，虽然她言必称上帝，可行为近似魔鬼。
曾经烧死被视为宗教异端分子布鲁诺的教徒们，被煽动的十字军东征的士兵们。无数的历史都在见证失去理性的枷锁而为某种极端思维控制的民众，会有多么的嗜血。
就像潘多拉魔盒的打开，宗教这件人类文明的外衣，它们的产生也是一种对人性恶的一面最大程度的预测。
斯蒂芬-金的这本小说厉害就厉害在于明明是讲一个很俗套的怪物袭击，却是写出了无比幽深的人性。
迷雾终会散尽，但人心永无出口。
至于男主，却是典型的美式英雄主义的化身。
从不盲目，也不迷信，又不偏激。
除了有神论派想要活祭他的儿子，他很少跳出来引导什么。
他只是用行动一次一次的去尝试逃离。
或者说在黑暗森林体系里，他既不是猎人，也不是猎物，是游离规则之外的旁观者。
在第一阶段，好人与鲁莽者都死去的时候，他没有去干扰，所以被杀的那个军人被民愤推了出去。
第二阶段，大家开始站队，分帮派互杀，然后大的有神论派吞并无神论派，吸进绝大部分的盲从者，主角派还是没有出头，但迫不得已，队伍里有人开枪干掉了宗教头头，刚刚大势已成的有神论派顿做鸟兽散。
到了第三阶段，灭绝或新生。
因为一旦生存资源降低到安全线以下，黑暗森林就会产生，这是社会学规律，不因人的意志而转移。
死亡是必然，生存才是偶然。
《迷雾》的恐惧就存在于对未知命运的“无常”。
第一个冲出超市寻找孩子的女性最终活了下去；黑人律师信仰崩溃，带着人逃离却成了怪物们的大餐；宗教崛起，连怪物都没伤害她，却死在了偷袭的冷枪；独活下来的军人没有自杀，却死在了自己守护的民众手上……
许许多多的盲从者不断的转换阵营，不知道发生了什么，也不知道该做些什么，又不明白究竟该相信神学还是科学，更不会弄清楚明天会死还是活。
他们只是什么都不知道，下意识的附庸一个又一个领导阶层的出现。
谁又会管墙头草被风吹过的时候会想些什么呢？
没人会在乎，他们自己都不在乎。就像人会无意识的一脚就碾死几只蚂蚁一般，蚂蚁在做什么都无所谓，死或不死与蚂蚁又有什么关系呢。
最后在这个冷眼旁观、冰冷的超市里，在《圣经》的咏叹调中，一行人还在奢求太阳的升起……
第475章 金球再临
夕阳下，尼古拉斯-凯奇熟练的找上塞缪尔招呼着几个剧组的男演员一起去喝酒。
今天又在超市拍了八九个镜头，一天的拍摄计划顺利完成，剧组的工作时间也接近了八个小时。
只要能一直保持这个速度，莱曼相信接下来再花五到六周的时间应该就能搞定影片的素材拍摄工作。
因此，时间充裕的情况下，他也并没有要求剧组加班。
在好莱坞，或者说整个美国，有着各种公会对会员的保护下，基本不可能无条件的加班。
所以说，加班赶工还是一件颇为严肃的问题。
甚至在某些西方国家，为了限制公司对职员的剥削，还特意征收加班税。
而如果是让美国人加班，除了要与工作人员背后的公会打交道，协商出让各方都满意的补贴，而且不能强迫。
剧组忙碌一天后，把拍摄器材封存好，就基本都离开了片场。