其文化，也随着自身香火昌盛，远销大江南北——
故而，人人都知道“我佛慈悲。你特么再作恶，死后必定沦为畜生道”等说法。
道家，从来尊崇老子的“无为而治，顺其自然”理论，从来不争不抢，必要时既可以来几句之乎者也的圣人说，也能把六道轮回高谈阔论一番。
这一点，从名著《西游记》中，就能看出来。
里面的和尚道士，菩萨老君一大堆，大家都是好朋友。
可掌管天上人间地下秩序的老大——玉皇大帝（昊天上帝）则是极尊贵特殊的大道圣尊，是众神佛之领袖。
玉帝爷统领三界六道十方内外，还统御法界的佛仙，管理天地万物的兴隆衰败、吉凶祸福、果位任免，昔发广大愿合道利济一切，为诸神、真、佛、至、圣贤人之师。
因此，又有“佛本是道”的说法。
总之，白云观这个不知道多大年龄的老道士，是不在意六道是谁家说法。
他只是给粟国栋讲述，他要说的：“多年前，那届魔王试图祸害人间。但后来，魔王改邪归正，坐镇神州西北。为酬谢其归正，天下佛道两家，特把西北六道中的畜生道归并为饿鬼道。而把原本属于修罗道的魔道，单独列为六道之一。”
第300章 魔王现故而魔蛇生
魔。
魔在汉字中的注释，特指邪恶的厉鬼。
但魔道，却是一种处世求道之途。
只是从古至今，魔道就被人所误解，其实不然。
魔道与传统道法所不同之处，在于其另类处事求道之途。
魔道的修行，与道教和佛教虽然不同，但是殊途同归。
道家讲究顺应自然，即人们所常说的道法自然。
佛讲求超脱轮回。
魔道则推崇自在由我，是一种不受世俗伦理与轮回所限，放荡不羁的超脱轮回的处事方式。
自古，魔道就和道家、佛门，并称为三大道。
只是世间人都想修道成佛，没谁稀罕去当魔。
但谁都不得不承认，唯有魔道中人，才是个性洒脱，超然，不在意得失，不理睬所谓的规矩，却又有着强大的底线，因此才会有“虽千万人，老子单干”的吞天气概。
世人越是不屑做，不敢做不好做的事，魔道中人，越是做的津津有味。
魔道中人，爱出风头，追求出类拔萃，不在意世俗怎么看，往往因为一个小小的承诺，不惜做出惊人之举，甚至连老命都搭上。
因此，民间也有“这孩子魔道了”的说法，专指神经不正常。
太平盛世时，佛家到处敛财，道家躲入深山清修，魔道被人视为疯子。
但当乱世来临，佛家大门紧闭，谢绝一切访客，苦劝世人无我无它无世界时，道士出山，为国奔走——这也是盛世和尚，乱世道的由来。
魔道，则会在乱世中为民请命，揭竿而起，要消弭这乱世，重现朗朗乾坤。
最著名的例子，莫过于洪武大帝朱重八哥们，就是脱胎于魔道的光明教，创建了封建社会中，最后一个汉人政权，大明帝国！
不过，重八哥们成了皇帝后，担心魔道中人再夺走朱家江山，大肆诛杀昔日教友，把光明教定性为魔教。
也正是从明以降，魔道日渐式微，最终全部转到了地下。
后来，更被佛门中六道中的修罗道，吞并。
以往那么牛比哄哄的魔道中人，成了外来品修罗道的附属品，换谁，谁甘心？
于是，魔道中人就闹腾，逮住机会就闹。
越闹，遭受的打击，就越大。
魔道遭受打击的时间越长，力度越大，戾气就越大，彻底应和了“魔”这个字眼。
大势所趋下，魔道再怎么不甘，也只能顺应大环境，蛰伏寻找机会。
“以上贫道说的，粟居士你可以当作无稽之谈，不用太在意。”
老道士说到这儿后，伸出舌尖，舔了舔嘴唇，也不知道从哪儿摸出了个葫芦，喝了口水。
也不理睬老粟。
老粟当然不敢有丝毫意见，只是抱拳，示意老杂毛继续扯淡——
老杂毛继续扯：“多年前，那届魔王以安归王的身份出世，希望能找到四本《安归经》，号令麾下三宫六院十八路子弟，重现魔道在古西域的昌盛时期。”
老粟眉毛一动，问：“道长，您是说塔克拉玛干沙漠下，地下楼兰中的那位？”
老道士嘴角一抽，反问：“你去过？”
老粟摇头：“只是耳闻。传言，大沙漠下，有地下楼兰古城——”
他刚说到这儿，就被老道士打断：“可喜的是，那届魔王是女性。而且，因诸多先天性的因素，魔王魔性不甚重，又被爱情羁绊，最终归隐。也正是她的归隐，西北六道的传说，才不同于内地。魔道正式脱胎于修罗道，成为六道之一。”
说到这儿，老道士无声叹了口气，看向了西墙下。
老粟也下意识的看过去。
故而，人人都知道“我佛慈悲。你特么再作恶，死后必定沦为畜生道”等说法。
道家，从来尊崇老子的“无为而治，顺其自然”理论，从来不争不抢，必要时既可以来几句之乎者也的圣人说，也能把六道轮回高谈阔论一番。
这一点，从名著《西游记》中，就能看出来。
里面的和尚道士，菩萨老君一大堆，大家都是好朋友。
可掌管天上人间地下秩序的老大——玉皇大帝（昊天上帝）则是极尊贵特殊的大道圣尊，是众神佛之领袖。
玉帝爷统领三界六道十方内外，还统御法界的佛仙，管理天地万物的兴隆衰败、吉凶祸福、果位任免，昔发广大愿合道利济一切，为诸神、真、佛、至、圣贤人之师。
因此，又有“佛本是道”的说法。
总之，白云观这个不知道多大年龄的老道士，是不在意六道是谁家说法。
他只是给粟国栋讲述，他要说的：“多年前，那届魔王试图祸害人间。但后来，魔王改邪归正，坐镇神州西北。为酬谢其归正，天下佛道两家，特把西北六道中的畜生道归并为饿鬼道。而把原本属于修罗道的魔道，单独列为六道之一。”
第300章 魔王现故而魔蛇生
魔。
魔在汉字中的注释，特指邪恶的厉鬼。
但魔道，却是一种处世求道之途。
只是从古至今，魔道就被人所误解，其实不然。
魔道与传统道法所不同之处，在于其另类处事求道之途。
魔道的修行，与道教和佛教虽然不同，但是殊途同归。
道家讲究顺应自然，即人们所常说的道法自然。
佛讲求超脱轮回。
魔道则推崇自在由我，是一种不受世俗伦理与轮回所限，放荡不羁的超脱轮回的处事方式。
自古，魔道就和道家、佛门，并称为三大道。
只是世间人都想修道成佛，没谁稀罕去当魔。
但谁都不得不承认，唯有魔道中人，才是个性洒脱，超然，不在意得失，不理睬所谓的规矩，却又有着强大的底线，因此才会有“虽千万人，老子单干”的吞天气概。
世人越是不屑做，不敢做不好做的事，魔道中人，越是做的津津有味。
魔道中人，爱出风头，追求出类拔萃，不在意世俗怎么看，往往因为一个小小的承诺，不惜做出惊人之举，甚至连老命都搭上。
因此，民间也有“这孩子魔道了”的说法，专指神经不正常。
太平盛世时，佛家到处敛财，道家躲入深山清修，魔道被人视为疯子。
但当乱世来临，佛家大门紧闭，谢绝一切访客，苦劝世人无我无它无世界时，道士出山，为国奔走——这也是盛世和尚，乱世道的由来。
魔道，则会在乱世中为民请命，揭竿而起，要消弭这乱世，重现朗朗乾坤。
最著名的例子，莫过于洪武大帝朱重八哥们，就是脱胎于魔道的光明教，创建了封建社会中，最后一个汉人政权，大明帝国！
不过，重八哥们成了皇帝后，担心魔道中人再夺走朱家江山，大肆诛杀昔日教友，把光明教定性为魔教。
也正是从明以降，魔道日渐式微，最终全部转到了地下。
后来，更被佛门中六道中的修罗道，吞并。
以往那么牛比哄哄的魔道中人，成了外来品修罗道的附属品，换谁，谁甘心？
于是，魔道中人就闹腾，逮住机会就闹。
越闹，遭受的打击，就越大。
魔道遭受打击的时间越长，力度越大，戾气就越大，彻底应和了“魔”这个字眼。
大势所趋下，魔道再怎么不甘，也只能顺应大环境，蛰伏寻找机会。
“以上贫道说的，粟居士你可以当作无稽之谈，不用太在意。”
老道士说到这儿后，伸出舌尖，舔了舔嘴唇，也不知道从哪儿摸出了个葫芦，喝了口水。
也不理睬老粟。
老粟当然不敢有丝毫意见，只是抱拳，示意老杂毛继续扯淡——
老杂毛继续扯：“多年前，那届魔王以安归王的身份出世，希望能找到四本《安归经》，号令麾下三宫六院十八路子弟，重现魔道在古西域的昌盛时期。”
老粟眉毛一动，问：“道长，您是说塔克拉玛干沙漠下，地下楼兰中的那位？”
老道士嘴角一抽，反问：“你去过？”
老粟摇头：“只是耳闻。传言，大沙漠下，有地下楼兰古城——”
他刚说到这儿，就被老道士打断：“可喜的是，那届魔王是女性。而且，因诸多先天性的因素，魔王魔性不甚重，又被爱情羁绊，最终归隐。也正是她的归隐，西北六道的传说，才不同于内地。魔道正式脱胎于修罗道，成为六道之一。”
说到这儿，老道士无声叹了口气，看向了西墙下。
老粟也下意识的看过去。