作为实验对象的人们,都描述出了一个具体的景象。

    他们经历了一个旋涡或是一段隧道,隧道尽头是明亮的光。

    在旋涡内表上还会出现方格纹,方格不同的间隔中会出现人、动物、怪物、半人半兽等与他们的主观意识或是文化背景有关的图像。

    当这些景象都浮现,人们会发现自己已经处于一个奇怪的世界中。

    人类、怪物随着时间流逝,都愈发清晰和真实。

    几何图案仍然存在,但是已经散到了边缘。

    他们感觉到自己能够飞翔或是已然变成了某种鸟类。

    这种描述,里面出现的人、动物、怪物、半人半兽等等,和这个宗教,还有世界各地留下的许多遗迹,比如壁画、纹身、器物等,上面关于信仰、神话的图案都非常吻合。

    所以,他们认为,神话,或许就是人类在种种相似的条件下,产生的相似的幻觉。

    具体的实验和论据,当然不会就这么简单。

    最后得出的实验结论,陈亦也不是很敢苟同,尤其是在穿越过之后……

    但是实验过程中所提及的那个宗教的“通神”手段,也就是“意识变态”,却是许多心理学家和催眠师,包括他自己在内,都很感兴趣的。

    这其实就是一种很高明的催眠手段。

    第96章 说法

    陈亦在获得神通之前,别说制造幻觉,让人看到具体的视觉景象,他连催眠人睡觉都办不到……

    现在,他大概能做到第二个阶段,让人产生某种主观意识情感,并“看见”某种相应的幻象。

    第三阶段,就没那么容易了。

    尤其是,陈亦要做的“地狱”,恐怕不仅仅是第三阶段,而是要拥有完整五感和情绪的真实虚幻世界的第n阶段。

    他的导师裴松茂,在催眠这一领域上,放诸世界都是数一数二的人物。

    却很少有人知道,裴松茂曾经在相关的实验中,让实验对象进入过从来没有人做到的第四阶段。

    在第三阶段的基础上,实验对象听到了某种声音。

    伴随着某种从未听过的音乐,像是有人在耳边呢喃,又像是传说中的圣音、神谕。

    非常神奇的体验。

    陈亦当时也就刚18岁,好奇心正旺盛,还求过老头,要成为他的实验对象,好体验一把传说中的“神界”、“圣域”是什么样的。

    只可惜,没能得逞。

    不过,相关的实验记录,他是看过的。

    里面的“通神”过程,他一清二楚。

    以前的他,是无论如何不可能复制出来的。

    更别说异想天开的第n阶段。

    现在却未必了。

    有神通这种不讲道理的存在,还有内功这样“不科学”的东西,或许,真的有可能办得到。

    至少,包含了视象、声音的第四阶段,是完全可以做到的。

    如果能将这个阶段所看到的幻象、听到的声音,换成“地狱”,对于普通人来说,已经完全足够让他们陷入恐惧、痛苦的折磨中。

    但是,对于那些意志坚定的人,却还不够。

    那些名门大派的人,多是身怀高深武学的,没有一定的意志和智慧,又岂能修成高深武学?

    敢做出那种丧心病狂的事的人,也多半是不信邪的。

    想为这些人打开“地狱之门”,恐怕得制造出让人有真实感观的幻象才行。

    那涉及的东西,就更复杂了。

    陈亦想了想,提高了飞行速度,朝着吴州府方向飞去。

    ……

    月余之后,吴州府。

    这里是江南繁华之地,比之昭阳县更让人迷醉。

    只是毕竟繁华,较之诗情画意,还是人间烟火气更重些。

    堤岸边,一个涂脂抹粉的婆子急匆匆地赶着路。

    “三婆,你这匆匆忙忙的,是为哪家高门大户做了保啊?”

    有熟人碰见了,招呼了了一声。

    “速速让道,莫挡着我去听圣僧讲法!”

    那婆子却不领情,挥舞着手中红锦帕,像赶苍蝇一般。