未说。

    抱过两个女儿,一边一个,亲了一个嘴儿,郑航吓得哇哇地哭,倒是郑苹高兴地喊道:“爹爹,我想你。”

    江杏儿生气地在郑航的小屁股上打了一巴掌。

    “杏儿,孩子小,几月不见,不认识我很正常,不能打。”

    但崔娴不大喜,郑家两个女儿,弄得崔娴呆在郑家都似乎抬不起做人。

    几个妻妾到来不久,李征元也到了渭州,同时带来大批武器,包括郑朗在京城要求订制的刀、斧与钩镰枪,还有一批抛石机,与大量火药。

    抛石机陆续投放到各个寨砦,砍马刀与砍马斧泾原路抢在朝廷武器到来时,自己做了一批,交给士兵练习。陆续也投放下去,但火药没有发放。这是留作关健时候,当作秘密制胜武器使用的。

    对于火药的使用,朝堂也产生争执。

    用在开矿,无人置疑,提高开矿速度,增加效率。

    缺钱用,只要能赚钱,现在争议皆会少。

    但用在军事上,有些大臣担心。大城大寨没有火药也能守住,小寨小砦,有火药也守不住,除非守寨将士宁肯不做俘虏活着,将所有火药点燃,与敌人同归于尽。

    能做到这样不怕死的将士,终归很少。

    那么火药会落入敌寇手中。

    在宋军手中用途不大,敌寇可以分散进攻,减少火药的杀伤力。但放在敌寇手中,守城墙头是密集的宋兵,野战更是以步军为主,密集行军,杀伤力很大,敌寇得之如虎添翼。

    不要说莫明其妙,在文臣主掌全国军政,武将地位低下的年代,军事上什么妖蛾子都能产生。

    火药事小,重文黜武事小,甚至主动将无数战士换来的疆土与军事要寨,无偿送还给敌人。

    所以陕西四路,只向郑朗的泾原路发放,也许会发放,但要看郑朗在泾原路使用的情况,才能做决定。

    郑朗没有上书反对,正好用来保守秘密。

    派人将狄青与种师衡喊来,带着火药来到一处小山谷里,山谷两边派士兵全部封锁,然后让人试验它的威力。

    还是炸药包,在里面应郑朗请求,又放了一些铁钉,铁蒺藜,火药爆炸时产生的威力是第一次杀伤,飞出的铁钉与铁蒺藜是第二次杀伤。

    老种与狄青看到试验后,眉飞色舞。

    但与郑朗一样,十分发愁,如何才能用上它。不可能交战时,让士兵捆绑着火药包,将它点燃,往敌人军队里冲。也没有几个士兵心甘情愿做这个人肉炸弹。

    更不可能用手抛,每一个包想要威力大,最少得十斤以上,才能构成杀伤力,这么重,用手抛能抛多远。用抛石机,两军交战时可不可能从容的用抛石机抛射?

    郑朗说道:“慢慢来,群策群力,最终能想出办法的。”

    只好这样。

    然后郑朗给赵祯写奏折。

    说了市易的事,不仅给泾原路带来一批收入,这部分收入用来训练军队了。但还会留下一部分,减少泾原路的军费,也是等于减少朝廷负担。

    然后写了市易法的详细经过,逐一说了它所产生的弊端。

    朝廷也有过市易,官府的和买科配不算,那是一种对商人的变相剥削,只“买”不卖。但有灾年时,朝廷偶尔出资强行买粮,或者出常平仓粮,平价向百姓出售,抑控粮价,这也是一种市易。

    但不常设,用意也是好的,不妨碍商业发展。害少利多。不但粮食,百姓的其他日常生活必须品,若有奸商囤积居奇,朝廷也可以通过类似市易法,抑控一下物价,给百姓更多的生路。

    可是一旦全国性的象泾原路现在这种玩法,那么后患无穷。

    之所以在泾原路设市易法,是因为泾原路的特殊情况。

    这里战火纷飞,百姓剽野,商业流通不发达,现在由朝廷军队组织起来,反而繁荣了落后的商业,给各族百姓带来所需。有弊端,但弊少利多,与中原情况是两样的。

    并且货物流通,能起到一些紧密各族的作用,至少瞎毡被彻底栓在宋朝的战车上。

    还有一个用意,往西!

    郑朗未说。

    但陕西缘边四路情况又不一样,泾原路最好,背后有瞎毡等部族,纵深大。其次是秦凤路,虽然幅射范围更广,然在后方,有一部分商业流通存在,如果经营不当,就会产生争议纷岐。环庆路与延鄜路与西夏人断绝往来,纷岐少,这是老种在青涧实施市易成功所在。可是幅射范围很少,所获不及泾原路。

    这是郑朗建议,何去何从,让朝廷决策。

    但在泾原路实施市易,请陛下你不用担心,危害性很小。

    有后世的知识,王安石与王韶的成功失败之例借鉴,郑朗在奏折中将道理解释得十分清楚。

    又说了第二件事。

    屯田。

    对屯田郑朗也不是很赞成,自己在,做了许多良性措施,租子少,每亩地仅租半斗粮食,严格的给蕃户留下足够放牧场所,弓箭手田也没有侵占,同时教导羌人与蕃人耕作。

    屯田收益郑朗看得很轻,相反的,他看重是的粮食。

    如果四千多顷耕地全部能收获,再加上三白渠开耕,至少泾原路粮食能做到自给自足。

    虽说用钱购买,但从当地购买,与从江南运输过来,成本会相差几何?实际等于在盈利。

    但屯田早迟要交给蕃人耕种。

    怕朝廷不理解,郑朗再次说了原因。

    除了这些政策外,郑朗打算在此战过后,元昊返回之时,坐观他的动向,若战备战,不战则聘请一些书生,授蕃人知书识字。

    这就是文化上的同化。