这次前来，老夫是为了感谢在五四运动中，元帅全力营救老夫，营救被捕进步学生。
杨兴连连打了两个哈哈后，话锋一转道：陈先生，听闻你与李先生商议成立共产党的时候，李先生建议叫共产这个名字，而先生则坚持叫共产党，这种事情，不知是否属实？
陈独秀大惊，想不到如此隐秘之事，杨兴居然知道，当即收起轻视之意，笑道：总司令啊，你知道，在中国，成立一个政党是百般艰难啊。
就像孙先生一样，要钱没钱，只有出此下策。
说句不好意思的话，为了发展革命力量，我的工资大多数都捐出来了，但还是杯水车薪。不过，总司令，这点请放心，任何时候，我们不能离开中国两个字的。
陈独秀大惊，想不到如此隐秘之事，杨兴居然知道，当即收起轻视之意，笑道：总司令啊，你知道，在中国，成立一个政党是百般艰难啊。
就像孙先生一样，要钱没钱，只有出此下策。
说句不好意思的话，为了发展革命力量，我的工资大多数都捐出来了，但还是杯水车薪。不过，总司令，这点请放心，任何时候，我们不能离开中国两个字的。
居正、林森等人大惊，连连表示不可理解，杨兴内心暗自琢磨道：你们这些资本主义革命者，当然难以理解啊。
杨兴笑道：陈先生，万事开头难，慢慢的，慢慢的情况就会好转了。
你看英国工党，不是一个坚持社会主义政党吗？现在看形势，在后年英国议会选举中，很有可能获胜啊，可能成为英国的执政党啊。在未来，他们也可以通过议会，通过参政议政改变整个国家啊。
陈独秀一听，原来知道在国民政府统治各区域，有一份报纸，专门转载欧美各国政治民情，如此作为国民参考，连连称奇。
但随后，针对陈独秀宣传的共产思想，杨兴不以为然，对众人道：物质极大丰富，若是我们全力发展经济的话，物资绝对会比现在更多。但什么叫做极大丰富，是需要商榷的。就像中国人认为，像美国那样，人均粮食达到1千公斤，大概为极大丰富。但是美国则可能认为，我不仅仅粮食要吃得饱，而且最好要有自行车，摩托车，卡车，以及要有飞机，这才叫极大丰富。
所以，这么说，马克思的共产假设前提不明确。
对于如何达到物资极大丰富，杨兴认为主要是通过发展科技，协调社会关系带来的，而不是通过苏俄式革命带来的，战争只会造成物资流失，生产关系的破坏。
这无疑引得陈独秀等人批判，他们认为，国内地主，资本家主要通过剥削致富，认为财产私有制，是造成落后的根源，只有消灭私有制财产，才可能达到真正的富裕。
杨兴不以为然，反驳道：陈先生，你们这次从上海过来，前后不到两天时间。若是没有现代轮船制造技术，就像过去大家通过坐马过来，这需要多少时间呢？
现代社会，是一个知识爆炸的社会，是技术革兴层出不穷的社会，我们只有建立起和谐社会，保证整个社会和谐，保证整个社会安定，积极健康向上发展，我们才可能建立起那种财富极大丰富的社会。
陈先生，在十月革命之前，我们就提出，要三步，第一步解决大家温饱问题，其次就是大家小康，最后就是建设和谐社会。
陈先生，所以嘛。我认为共产不适合中国，他太物资化了，强调汞产，有的人甚至说共缠供妻，不像和谐社会，来源于中国，不但与中国传统文化相符合，更为重要的，它强调了一种社会关系，并且也是可以基本实现的。
我们中国人，应该将国际上先进的生产方法，生产力与我们国情结合起来，形成自己的思想看法，而和谐社会，就是我们与西方马克思思想相结合的产物。
第三百七十六章共同发展
说道这里，杨兴不由得感慨万千。过去中国社会理论完全是照搬吗恩列斯的吧，只有胡总的和谐社会，才真正标志着中国实现共产理论真正建立与完善，而老毛老邓那个，主要还是修修补补。
胡总的和谐理论，第一次明确的说出，我们发展方向，发展目标是什么，并且对这种发展方向，发展目标来源于中国传统文明，一经提出下自贩夫走卒，上至达官贵人都能理解。
虽然他们理解的切入点不一样，就像在这个时代，一问大家，什么是和谐社会，很多人绝对会说道：能够吃饱饭，穿上衣服，不受土匪恶霸的气，那绝对是和谐社会。
像前世，经过几十年发展，一问很多人什么是和谐社会，当然回答得不一样。
但是，毫无疑问，虽然大家对和谐社会表现形式不一样，但是其理论基础不变，如此一个发展中的，不断趋于完美的和谐理论，绝对会形成主旋律的。
虽然在前世，由于一些人对社会上一些腐败现象，说俏皮话，说这个被和谐了，那个被和谐了。但是若是问他，是否坚持和谐社会，东方想没有任何人不坚持的，虽然社会中有太多不和谐的声音而已。
杨兴不信，后世数十年的总结出来的理论，不如过去一些更有说服力。
当听到杨兴介绍自己的社会理论，如四民主义，政治三步走，经济三步走，和谐理论套出来后，陈独秀等人目瞪口呆，想反驳，认为这种东西，好像为小资本家擦脂抹粉。
但是杨兴认为，若是大家认为这种现象不和谐的话，在未来，经过议会批准，可以修改的啊。罗马不是一天建成的啊，和谐社会也是这样，需要一代或者数代人奋斗啊。
如此陈独秀语结，他又有什么办法呢？
这种和谐理论不但来源于我们祖先，给人感觉更有实用性，并且更好理解，而且好像与共产也有点相通之处啊。
不反驳呢？又感到自己一个北大教授，一个自诩为中国共产第一人，就这样被一个陆军小学毕业生，陆军中学肄业生，三言两语的说住了，颇不服气。
而居正、林森等人虽然曾经风闻杨兴的四民主义，经济政治三步走，和谐社会理论，但是这还是第一次系统的听杨兴阐述。
不过一听，感到很多东西还是那个样子，这种四民主义，经济政治三步走，和谐理论，能够解决很多问题。
当听到建国后30年解决温饱，50年达到小康，听到到时候一般普通老百姓，每天就可能有肉吃有衣服穿的时候，这在当时民众眼中，这可是神仙生活，有的甚至这大概就是供缠主义社会吧。
想不到这种事情竟然能达到，大家颇为不信，但是看到杨兴将西方一个个经济数据拿出来后，感慨颇多。
听到杨兴一阵鼓吹，居正颇不以为意道：征东啊，你说和谐社会，我认为，只要达到这点要求，老百姓有肉吃，有衣服穿，并且老幼有所依靠，我就认为是和谐社会了。
杨兴哈哈大笑，显得非常愉快道：居老，这就是你的不是。虽然现在大家可能很多人认为，有饭吃有衣穿，是和谐社会。
但是时代在变化的，在未来，大家都有饭吃，有衣穿后，对和谐社会的看法，不一样了。
可能有的认为，小孩要受到公平教育，可能大家要认为，民主自由选举……，等等，他们认为那种才是和谐社会。
所以说嘛，共产太片面了，只强调物资，没有考虑其他。他只是确定了一点，其他的没有说明啊。
众人大笑。
但是，大家虽然怀疑颇多，但是考虑到若真的将人口控制住，稻谷、小麦稳定增长，解决温饱，还是有可能的。
包括陈独秀、张国焘、陈公博、周佛海等人，想到这点，只要解决温饱问题，达到小康，达到这一点，此生足矣。
但是，对自己专研了几年的共产思想，又岂忍放弃，所以本着平等友好的原则，大家争论了一个上午。
看到谁也不能说服谁，杨兴笑道：陈先生，听闻汞产国际准备让贵党成为其一个支部，对此先生有什么看法？
杨兴连连打了两个哈哈后，话锋一转道：陈先生，听闻你与李先生商议成立共产党的时候，李先生建议叫共产这个名字，而先生则坚持叫共产党，这种事情，不知是否属实？
陈独秀大惊，想不到如此隐秘之事，杨兴居然知道，当即收起轻视之意，笑道：总司令啊，你知道，在中国，成立一个政党是百般艰难啊。
就像孙先生一样，要钱没钱，只有出此下策。
说句不好意思的话，为了发展革命力量，我的工资大多数都捐出来了，但还是杯水车薪。不过，总司令，这点请放心，任何时候，我们不能离开中国两个字的。
陈独秀大惊，想不到如此隐秘之事，杨兴居然知道，当即收起轻视之意，笑道：总司令啊，你知道，在中国，成立一个政党是百般艰难啊。
就像孙先生一样，要钱没钱，只有出此下策。
说句不好意思的话，为了发展革命力量，我的工资大多数都捐出来了，但还是杯水车薪。不过，总司令，这点请放心，任何时候，我们不能离开中国两个字的。
居正、林森等人大惊，连连表示不可理解，杨兴内心暗自琢磨道：你们这些资本主义革命者，当然难以理解啊。
杨兴笑道：陈先生，万事开头难，慢慢的，慢慢的情况就会好转了。
你看英国工党，不是一个坚持社会主义政党吗？现在看形势，在后年英国议会选举中，很有可能获胜啊，可能成为英国的执政党啊。在未来，他们也可以通过议会，通过参政议政改变整个国家啊。
陈独秀一听，原来知道在国民政府统治各区域，有一份报纸，专门转载欧美各国政治民情，如此作为国民参考，连连称奇。
但随后，针对陈独秀宣传的共产思想，杨兴不以为然，对众人道：物质极大丰富，若是我们全力发展经济的话，物资绝对会比现在更多。但什么叫做极大丰富，是需要商榷的。就像中国人认为，像美国那样，人均粮食达到1千公斤，大概为极大丰富。但是美国则可能认为，我不仅仅粮食要吃得饱，而且最好要有自行车，摩托车，卡车，以及要有飞机，这才叫极大丰富。
所以，这么说，马克思的共产假设前提不明确。
对于如何达到物资极大丰富，杨兴认为主要是通过发展科技，协调社会关系带来的，而不是通过苏俄式革命带来的，战争只会造成物资流失，生产关系的破坏。
这无疑引得陈独秀等人批判，他们认为，国内地主，资本家主要通过剥削致富，认为财产私有制，是造成落后的根源，只有消灭私有制财产，才可能达到真正的富裕。
杨兴不以为然，反驳道：陈先生，你们这次从上海过来，前后不到两天时间。若是没有现代轮船制造技术，就像过去大家通过坐马过来，这需要多少时间呢？
现代社会，是一个知识爆炸的社会，是技术革兴层出不穷的社会，我们只有建立起和谐社会，保证整个社会和谐，保证整个社会安定，积极健康向上发展，我们才可能建立起那种财富极大丰富的社会。
陈先生，在十月革命之前，我们就提出，要三步，第一步解决大家温饱问题，其次就是大家小康，最后就是建设和谐社会。
陈先生，所以嘛。我认为共产不适合中国，他太物资化了，强调汞产，有的人甚至说共缠供妻，不像和谐社会，来源于中国，不但与中国传统文化相符合，更为重要的，它强调了一种社会关系，并且也是可以基本实现的。
我们中国人，应该将国际上先进的生产方法，生产力与我们国情结合起来，形成自己的思想看法，而和谐社会，就是我们与西方马克思思想相结合的产物。
第三百七十六章共同发展
说道这里，杨兴不由得感慨万千。过去中国社会理论完全是照搬吗恩列斯的吧，只有胡总的和谐社会，才真正标志着中国实现共产理论真正建立与完善，而老毛老邓那个，主要还是修修补补。
胡总的和谐理论，第一次明确的说出，我们发展方向，发展目标是什么，并且对这种发展方向，发展目标来源于中国传统文明，一经提出下自贩夫走卒，上至达官贵人都能理解。
虽然他们理解的切入点不一样，就像在这个时代，一问大家，什么是和谐社会，很多人绝对会说道：能够吃饱饭，穿上衣服，不受土匪恶霸的气，那绝对是和谐社会。
像前世，经过几十年发展，一问很多人什么是和谐社会，当然回答得不一样。
但是，毫无疑问，虽然大家对和谐社会表现形式不一样，但是其理论基础不变，如此一个发展中的，不断趋于完美的和谐理论，绝对会形成主旋律的。
虽然在前世，由于一些人对社会上一些腐败现象，说俏皮话，说这个被和谐了，那个被和谐了。但是若是问他，是否坚持和谐社会，东方想没有任何人不坚持的，虽然社会中有太多不和谐的声音而已。
杨兴不信，后世数十年的总结出来的理论，不如过去一些更有说服力。
当听到杨兴介绍自己的社会理论，如四民主义，政治三步走，经济三步走，和谐理论套出来后，陈独秀等人目瞪口呆，想反驳，认为这种东西，好像为小资本家擦脂抹粉。
但是杨兴认为，若是大家认为这种现象不和谐的话，在未来，经过议会批准，可以修改的啊。罗马不是一天建成的啊，和谐社会也是这样，需要一代或者数代人奋斗啊。
如此陈独秀语结，他又有什么办法呢？
这种和谐理论不但来源于我们祖先，给人感觉更有实用性，并且更好理解，而且好像与共产也有点相通之处啊。
不反驳呢？又感到自己一个北大教授，一个自诩为中国共产第一人，就这样被一个陆军小学毕业生，陆军中学肄业生，三言两语的说住了，颇不服气。
而居正、林森等人虽然曾经风闻杨兴的四民主义，经济政治三步走，和谐社会理论，但是这还是第一次系统的听杨兴阐述。
不过一听，感到很多东西还是那个样子，这种四民主义，经济政治三步走，和谐理论，能够解决很多问题。
当听到建国后30年解决温饱，50年达到小康，听到到时候一般普通老百姓，每天就可能有肉吃有衣服穿的时候，这在当时民众眼中，这可是神仙生活，有的甚至这大概就是供缠主义社会吧。
想不到这种事情竟然能达到，大家颇为不信，但是看到杨兴将西方一个个经济数据拿出来后，感慨颇多。
听到杨兴一阵鼓吹，居正颇不以为意道：征东啊，你说和谐社会，我认为，只要达到这点要求，老百姓有肉吃，有衣服穿，并且老幼有所依靠，我就认为是和谐社会了。
杨兴哈哈大笑，显得非常愉快道：居老，这就是你的不是。虽然现在大家可能很多人认为，有饭吃有衣穿，是和谐社会。
但是时代在变化的，在未来，大家都有饭吃，有衣穿后，对和谐社会的看法，不一样了。
可能有的认为，小孩要受到公平教育，可能大家要认为，民主自由选举……，等等，他们认为那种才是和谐社会。
所以说嘛，共产太片面了，只强调物资，没有考虑其他。他只是确定了一点，其他的没有说明啊。
众人大笑。
但是，大家虽然怀疑颇多，但是考虑到若真的将人口控制住，稻谷、小麦稳定增长，解决温饱，还是有可能的。
包括陈独秀、张国焘、陈公博、周佛海等人，想到这点，只要解决温饱问题，达到小康，达到这一点，此生足矣。
但是，对自己专研了几年的共产思想，又岂忍放弃，所以本着平等友好的原则，大家争论了一个上午。
看到谁也不能说服谁，杨兴笑道：陈先生，听闻汞产国际准备让贵党成为其一个支部，对此先生有什么看法？