唰~唰~唰，所有人眯起眼睛带着面露杀气，不约而同地盯着若梵，这其中包括krystal在内，至于为啥，因为当中涉及到她的欧尼~
嘶~什么鬼？他顿时觉得头皮发麻，眼睛余光看到金泰妍挑衅的眼神后，马上明白到底是怎么一回事，肯定是这货在她们面前说了什么坏话，僵硬地移开目光没敢再与她们对视。
没多久后，对面几个人草草地结束了午餐。
三十六计走为上计，若梵看见她们一个个都吃完了便心生退意，朝着几人开口，“如果没什么事情的话，我先去录音室走一圈了。”
“若梵xi，这么着急要走干嘛？唉~也对，我们少女时代没有tara的漂亮，也没有她们的表演那么好，难怪没有吸引力。”李顺圭叹了口气，做出一副心塞塞的模样。
“是啊~顺圭欧尼，我们身材也没有她们好。”林允儿配合着，伤心地挽上李顺圭的手。
“打住，这个我们不包括‘我们’。”李顺圭指了指tal。
阿西~金泰妍和林允儿同时咬咬牙。
娘的，若梵总算知道金泰妍做了什么事情，这二哈居然跟他玩起了借刀杀人。
他赶紧摆摆手赶紧否认，“没有，你们的表演都非常精彩，尤其是澳门演唱会，简直就是流连忘返。”
“真的？那比起tara呢？”金泰妍适时地补上一刀。
他咬咬牙对她恨之入骨，“不相伯仲，都十分厉害，这不”
“这个话题先放一放。”清冷的话语突兀而出打断了若梵的话。
对对对，就应该打住~~若梵感激涕零地看着说话的jessica，只是~对方再次开口的话把他打入到另外一个难题中。
“我想知道，你为什么会认出我的妹妹，你不是对韩国的演艺圈都一窍不通吗？”语气中带有些许不善，俨然就是你不给我一个合理的解释我就不放过的模样。
一个姐控，一个妹控，绝配的姐妹，只是若梵此刻无法笑出来，为什么这群人平常看起来像轰子，一旦遇到这些问题的时候都异常敏锐呢。
经过李顺圭昨晚的事情，他对她们的反应都会倍加留意，现在他可以肯定，早上自己认出krystal的事情被她们给发现了。
“这个嘛~我来你们公司之前就事先做了调查，s公司内的艺人我都看了一遍，krystalxi比较特别，所以不经意间我就认出来了。”这日子什么时候才能到头，整天都是在想办法解释，若梵觉得自己快要疯了。
jessica面无表情地双手抱于胸前，冷冷地吐出一句话，“不要打她的主意。”
若梵微微一愣，心里哭笑不得~拜托你这个妹控能不能收敛一点，这么直接真的好吗？况且你妹的女仆装都我看过了，你能咋滴。
当然，这句话只能在心里默默地想一想就好。
他只能苦笑着点点头以示回答。
满意地收回目光，tal的手去到练习室的椅子坐下来休息，对于他们接下来的话题丝毫不感兴趣。
“那若梵xi先去忙吧，要是电影主题曲弄好了，记得给我们欣赏一番噢。”李顺圭露出一抹意味深长的笑容。
若梵心里再次苦笑着，“内，那我先去录音室了。”说完打了个招呼就准备走。
“我带你去。”金泰妍紧随其后。
“啧啧啧，秀恩爱死的快~”林允儿看着两人的背影调笑着。
“呵呵，你还有脸说别人！？”
“呀~欧尼。”chater
第一百四十九章 同样的心情
（好吧，今天由于我姐她们过来提前帮我老妈过母亲节，再加上老爸的朋友们来了，要招呼他们，忙活了一整天，晚了点码字，第一章已经更新了，第二章还在码估计来不及，为了保全勤先防盗一下，订阅了的友友们晚点刷新一下，或者重新下载一下，造成不便之处，很抱歉）
篇一:禅宗经典——《六祖坛经》
按：禅宗六祖惠能大师，唐初期高僧。自幼砍柴为生，终生不识一字，不会写字。他的唯一著作《六祖坛经》是门人弟子对他生前言论的记录。但是在中国人所有的佛教著作里面，只有六祖惠能的《坛经》被尊称为“经”，其他人的著作只能叫做“论”，可见他在中国佛教史上的地位。
六祖圆寂于公元713年夏天，当时正值南方炎热潮湿天气，他的尸体未经任何防腐处理，一直保留至今，将近1300多年的时间里没有腐烂。
抗日时期日本军人进驻到南华寺，不相信他的神奇，将六祖的尸身从后面剖开一处，发现五脏六腑都完好无损，才相信佛法无边，将身体重新安好，顶礼而退。现在六祖肉身完好的放在广东历史博物馆。
唐代开元二年（713），中国佛教禅宗六祖慧能大师圆寂于新州国恩寺。弟子们迎惠能遗体至广东曹溪南华寺供奉至今。一千多年了。
坛经记载，1个刺客行刺六祖，六祖把脖子让给他砍，却丝毫无损，把刺客吓得昏死过去：『一僧志彻，江西人，本姓张，名行昌，少任仗；自南北分化，二宗主虽亡彼我，而徒侣竞起爱憎。时，北宗门人，自立秀师为第六祖，而忌祖师传衣为天下闻，乃嘱行昌来剌师。师心通，预知其事，即置金十两于座间。时，夜暮，行昌入祖室，将欲加害，师舒颈就之。行昌挥刃者三，悉无所损。师曰：‘正剑不邪，邪剑不正；只负汝金，不负汝命。’行昌惊仆，久而方苏，求哀悔过，即愿出家。』
六祖将要圆寂之际，预言有人将会取其首：『师曰：‘吾灭后五六年，当有一人，欲取吾首。听吾谶曰：“头上养亲，口里须餈，遇满之难，杨柳为官。”’……次年七月二十五日出龛，弟子才辩，以香泥上之。门人忆念取首之记，遂先以铁叶漆布，固护师颈入塔。忽于塔内，白光出现，直上冲天，三日始散。韶州奏闻，奉敕立碑纪师道行。』
宣化上人解释说：“在当时没有人知道，以后就证明此‘头上养亲’，是1个高丽贼和尚，想将六祖大师的头偷回到他国家供养，此头是指六祖大师的头，‘上’是指他很恭敬。‘养亲’是指如供养他父妈妈一样。这和尚名叫金大悲，他在洪州雇一人叫张净满，来取六祖的头。所以说‘口里须餐’，为何他来偷六祖头呢？就因他为口腹生活，需要吃饭，故受人钱去将圆寂祖师的头给斩来。
大概这高丽和尚很有钱，给他很多钱，故他答应来斩取六祖大师的头。这人名叫张净满，所以说‘遇满之难’。遇满就是遇到张净满，只单用他1个字来作此预言。因为满来了，就要斩六祖大师的头，这也算是一难。‘杨柳为官’，当时的刺史叫柳无忝，县令叫杨侃，故说杨柳为官。果然，六祖圆寂后五、六年，在其肉身塔里，某一晚间有和尚听见有大动静。六祖的徒弟曾听六祖的预言，故将六祖的脖子用铁包上，所以张净满来时，用刀斩这脖子，怎样斩也斩不动，一用力就弄出声响来，惊醒守塔的和尚，此人就勿忙从塔跑出——全身穿孝服。后来和尚去检查塔里六祖大师的脖子，发现有被人用刀砍的痕迹，于是报绍州刺史及县官，遣捕快很努力去找，在五天之内就捉拿到张净满。
柳无忝将此贼带到南华寺审问：‘你为何要斩六祖大师的头？’他说：‘因有一高丽和尚，他想偷六祖的头，但他自己不敢来，所以给我很多钱，而我因需要钱来吃饭，故就答应此事。’当时柳无忝就问六祖的弟子今滔禅师：‘这件案子应如何办理？’今滔禅师答：‘此若按国法来办，一定要斩头，毫无保留的余地。但在佛教里，是冤亲平等，我的意思还是将他放了，因祖师预先都有预言，应有这一回事。’柳无忝听后说：‘我今才知佛门广大，佛门太伟大了！’于是就将张净满解放了。”
禅宗经典——《六祖坛经》（经文）
自序品第一
时，大师至宝林，韶州韦刺史与官僚入山，请师出。于城中大梵寺讲堂，为众开缘说法。师升座次，刺史官僚三十余人、儒宗学士三十余人、僧尼道俗一千余人，同时作礼，愿闻法要。大师告众曰：善知识，菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。善知识，且听惠能行由得法事意。
惠能严父，本贯范阳。左降流于岭南，作新州百姓。此身不幸，父又早亡，老母孤遗，移来南海，艰辛贫乏，于市卖柴。时有一客买柴，使令送至客店。客收去，惠能得钱，却出门外，见一客诵经。惠能一闻经语，心即开悟。遂问客诵何经？客曰：《金刚经》。复问从何所来，持此经典？客云：我从蕲州黄梅县东禅寺来。其寺是五祖忍大师在彼主化，门人一千有余，我到彼中礼拜，听受此经。大师常劝僧俗，但持《金刚经》，即自见性，直了成佛。惠能闻说，宿昔有缘，乃蒙一客，取银十两，与惠能，令充老母衣粮，教便往黄梅参礼五祖。
惠能安置母毕，即便辞违。不经三十余日，便至黄梅，礼拜五祖。
祖问曰：汝何方人，欲求何物？
惠能对曰：弟子是岭南新州百姓。远来礼师，惟求作佛，不求余物。
祖言：汝是岭南人，又是獦獠，若为堪作佛？
嘶~什么鬼？他顿时觉得头皮发麻，眼睛余光看到金泰妍挑衅的眼神后，马上明白到底是怎么一回事，肯定是这货在她们面前说了什么坏话，僵硬地移开目光没敢再与她们对视。
没多久后，对面几个人草草地结束了午餐。
三十六计走为上计，若梵看见她们一个个都吃完了便心生退意，朝着几人开口，“如果没什么事情的话，我先去录音室走一圈了。”
“若梵xi，这么着急要走干嘛？唉~也对，我们少女时代没有tara的漂亮，也没有她们的表演那么好，难怪没有吸引力。”李顺圭叹了口气，做出一副心塞塞的模样。
“是啊~顺圭欧尼，我们身材也没有她们好。”林允儿配合着，伤心地挽上李顺圭的手。
“打住，这个我们不包括‘我们’。”李顺圭指了指tal。
阿西~金泰妍和林允儿同时咬咬牙。
娘的，若梵总算知道金泰妍做了什么事情，这二哈居然跟他玩起了借刀杀人。
他赶紧摆摆手赶紧否认，“没有，你们的表演都非常精彩，尤其是澳门演唱会，简直就是流连忘返。”
“真的？那比起tara呢？”金泰妍适时地补上一刀。
他咬咬牙对她恨之入骨，“不相伯仲，都十分厉害，这不”
“这个话题先放一放。”清冷的话语突兀而出打断了若梵的话。
对对对，就应该打住~~若梵感激涕零地看着说话的jessica，只是~对方再次开口的话把他打入到另外一个难题中。
“我想知道，你为什么会认出我的妹妹，你不是对韩国的演艺圈都一窍不通吗？”语气中带有些许不善，俨然就是你不给我一个合理的解释我就不放过的模样。
一个姐控，一个妹控，绝配的姐妹，只是若梵此刻无法笑出来，为什么这群人平常看起来像轰子，一旦遇到这些问题的时候都异常敏锐呢。
经过李顺圭昨晚的事情，他对她们的反应都会倍加留意，现在他可以肯定，早上自己认出krystal的事情被她们给发现了。
“这个嘛~我来你们公司之前就事先做了调查，s公司内的艺人我都看了一遍，krystalxi比较特别，所以不经意间我就认出来了。”这日子什么时候才能到头，整天都是在想办法解释，若梵觉得自己快要疯了。
jessica面无表情地双手抱于胸前，冷冷地吐出一句话，“不要打她的主意。”
若梵微微一愣，心里哭笑不得~拜托你这个妹控能不能收敛一点，这么直接真的好吗？况且你妹的女仆装都我看过了，你能咋滴。
当然，这句话只能在心里默默地想一想就好。
他只能苦笑着点点头以示回答。
满意地收回目光，tal的手去到练习室的椅子坐下来休息，对于他们接下来的话题丝毫不感兴趣。
“那若梵xi先去忙吧，要是电影主题曲弄好了，记得给我们欣赏一番噢。”李顺圭露出一抹意味深长的笑容。
若梵心里再次苦笑着，“内，那我先去录音室了。”说完打了个招呼就准备走。
“我带你去。”金泰妍紧随其后。
“啧啧啧，秀恩爱死的快~”林允儿看着两人的背影调笑着。
“呵呵，你还有脸说别人！？”
“呀~欧尼。”chater
第一百四十九章 同样的心情
（好吧，今天由于我姐她们过来提前帮我老妈过母亲节，再加上老爸的朋友们来了，要招呼他们，忙活了一整天，晚了点码字，第一章已经更新了，第二章还在码估计来不及，为了保全勤先防盗一下，订阅了的友友们晚点刷新一下，或者重新下载一下，造成不便之处，很抱歉）
篇一:禅宗经典——《六祖坛经》
按：禅宗六祖惠能大师，唐初期高僧。自幼砍柴为生，终生不识一字，不会写字。他的唯一著作《六祖坛经》是门人弟子对他生前言论的记录。但是在中国人所有的佛教著作里面，只有六祖惠能的《坛经》被尊称为“经”，其他人的著作只能叫做“论”，可见他在中国佛教史上的地位。
六祖圆寂于公元713年夏天，当时正值南方炎热潮湿天气，他的尸体未经任何防腐处理，一直保留至今，将近1300多年的时间里没有腐烂。
抗日时期日本军人进驻到南华寺，不相信他的神奇，将六祖的尸身从后面剖开一处，发现五脏六腑都完好无损，才相信佛法无边，将身体重新安好，顶礼而退。现在六祖肉身完好的放在广东历史博物馆。
唐代开元二年（713），中国佛教禅宗六祖慧能大师圆寂于新州国恩寺。弟子们迎惠能遗体至广东曹溪南华寺供奉至今。一千多年了。
坛经记载，1个刺客行刺六祖，六祖把脖子让给他砍，却丝毫无损，把刺客吓得昏死过去：『一僧志彻，江西人，本姓张，名行昌，少任仗；自南北分化，二宗主虽亡彼我，而徒侣竞起爱憎。时，北宗门人，自立秀师为第六祖，而忌祖师传衣为天下闻，乃嘱行昌来剌师。师心通，预知其事，即置金十两于座间。时，夜暮，行昌入祖室，将欲加害，师舒颈就之。行昌挥刃者三，悉无所损。师曰：‘正剑不邪，邪剑不正；只负汝金，不负汝命。’行昌惊仆，久而方苏，求哀悔过，即愿出家。』
六祖将要圆寂之际，预言有人将会取其首：『师曰：‘吾灭后五六年，当有一人，欲取吾首。听吾谶曰：“头上养亲，口里须餈，遇满之难，杨柳为官。”’……次年七月二十五日出龛，弟子才辩，以香泥上之。门人忆念取首之记，遂先以铁叶漆布，固护师颈入塔。忽于塔内，白光出现，直上冲天，三日始散。韶州奏闻，奉敕立碑纪师道行。』
宣化上人解释说：“在当时没有人知道，以后就证明此‘头上养亲’，是1个高丽贼和尚，想将六祖大师的头偷回到他国家供养，此头是指六祖大师的头，‘上’是指他很恭敬。‘养亲’是指如供养他父妈妈一样。这和尚名叫金大悲，他在洪州雇一人叫张净满，来取六祖的头。所以说‘口里须餐’，为何他来偷六祖头呢？就因他为口腹生活，需要吃饭，故受人钱去将圆寂祖师的头给斩来。
大概这高丽和尚很有钱，给他很多钱，故他答应来斩取六祖大师的头。这人名叫张净满，所以说‘遇满之难’。遇满就是遇到张净满，只单用他1个字来作此预言。因为满来了，就要斩六祖大师的头，这也算是一难。‘杨柳为官’，当时的刺史叫柳无忝，县令叫杨侃，故说杨柳为官。果然，六祖圆寂后五、六年，在其肉身塔里，某一晚间有和尚听见有大动静。六祖的徒弟曾听六祖的预言，故将六祖的脖子用铁包上，所以张净满来时，用刀斩这脖子，怎样斩也斩不动，一用力就弄出声响来，惊醒守塔的和尚，此人就勿忙从塔跑出——全身穿孝服。后来和尚去检查塔里六祖大师的脖子，发现有被人用刀砍的痕迹，于是报绍州刺史及县官，遣捕快很努力去找，在五天之内就捉拿到张净满。
柳无忝将此贼带到南华寺审问：‘你为何要斩六祖大师的头？’他说：‘因有一高丽和尚，他想偷六祖的头，但他自己不敢来，所以给我很多钱，而我因需要钱来吃饭，故就答应此事。’当时柳无忝就问六祖的弟子今滔禅师：‘这件案子应如何办理？’今滔禅师答：‘此若按国法来办，一定要斩头，毫无保留的余地。但在佛教里，是冤亲平等，我的意思还是将他放了，因祖师预先都有预言，应有这一回事。’柳无忝听后说：‘我今才知佛门广大，佛门太伟大了！’于是就将张净满解放了。”
禅宗经典——《六祖坛经》（经文）
自序品第一
时，大师至宝林，韶州韦刺史与官僚入山，请师出。于城中大梵寺讲堂，为众开缘说法。师升座次，刺史官僚三十余人、儒宗学士三十余人、僧尼道俗一千余人，同时作礼，愿闻法要。大师告众曰：善知识，菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。善知识，且听惠能行由得法事意。
惠能严父，本贯范阳。左降流于岭南，作新州百姓。此身不幸，父又早亡，老母孤遗，移来南海，艰辛贫乏，于市卖柴。时有一客买柴，使令送至客店。客收去，惠能得钱，却出门外，见一客诵经。惠能一闻经语，心即开悟。遂问客诵何经？客曰：《金刚经》。复问从何所来，持此经典？客云：我从蕲州黄梅县东禅寺来。其寺是五祖忍大师在彼主化，门人一千有余，我到彼中礼拜，听受此经。大师常劝僧俗，但持《金刚经》，即自见性，直了成佛。惠能闻说，宿昔有缘，乃蒙一客，取银十两，与惠能，令充老母衣粮，教便往黄梅参礼五祖。
惠能安置母毕，即便辞违。不经三十余日，便至黄梅，礼拜五祖。
祖问曰：汝何方人，欲求何物？
惠能对曰：弟子是岭南新州百姓。远来礼师，惟求作佛，不求余物。
祖言：汝是岭南人，又是獦獠，若为堪作佛？