“不！当推‘天不爱其道，地不爱其宝，人不爱其情’三句最好。你能用英语翻译出来吗？”辜鸿铭似笑非笑地说道。
这点倒还难不倒胡适，听完胡适的翻译后，辜鸿铭略略点头说道：
“翻译得还算准确。只是你讲英文，还是中下等人的语调。”
这时辜鸿铭又转换了话题：“你在美多年，你对美国肯定服膺崇拜，要不，怎么动则就喊‘革命’、‘民主’呢！不过我要告诉你，‘革命’二字是孔子发明的。”
不光胡适，萧天也怔了一下，看来自己也被这白话文，从这个时代开始的西化教育弄得糊涂了，居然一直以为“革命”二字是从西方来的……
就听辜鸿铭连声冷哼：
“欧洲的民主思想是从中国传播出去又传到美洲的。你在美国受的是假民主教育。假民主教育比真专制教育还要坏。你的导师杜威就是假民主的扬其波而助其澜者。推行假民主教育的人，心中没有‘人民’二字。美国的假民主教育应改为‘民诅’教育，诅者，‘诅咒’的诅也！”。
胡适受到这顿劈头盖脸的非美训斥，不知何以应对，只好强作微笑，装出洗耳恭听的样子。等辜鸿铭说完……
本来是想让二人辩论一番，谁想到自己也大开眼界。对于萧天来说，这也算是个意外收获了！
辜鸿铭在那侃侃而谈，把萧天个政府一众官员的注意力全部都给吸引了过去！
第334章 铁血尚武精神！！
“不论咱们走到哪里，不论咱们身边是英国人，德国人还是法国人，都不要忘了，咱们都是中国人。”辜鸿铭显然已经说到兴头上了：
“……曾听一位外国朋友这样说过：作为外国人，在日本居住的时间越长，就越发讨厌日本人。相反，在中国居住的时间越长，就越发喜欢中国人。这位外国友人曾久居日本和中国。
我不知道这样评价日本人是否合适，但我相信在中国生活过的诸位都会同意上述对中国人的判断。一个外国人在中国居住的时间越久，就越喜欢中国人，这已是众所周知的事实。中国人身上有种难以形容的东西。尽管他们缺乏卫生习惯，生活不甚讲究；尽管他们的思想和性格有许多缺点，但仍然赢得了外国人的喜爱，而这种喜爱是其他任何民族所无法得到的。
关于中国的语言，为什么我竭力反对白话文？中国的语言也是一种心灵的语言。一个很明显的事实就是，那些生活在中国的外国人，其儿童和未受教育者学习中文比成年人和受过教育者要容易得多。原因在于儿童和未受教育者是用心灵来思考和使用语言。
我再指出一个众所周知的中国人日常生活中的事实。中国人具有惊人的记忆力，其秘密何在？就在于中国人是用心而非脑去记忆。用具同情力量的心灵记事，比用头脑或智力要好得多，后者是枯燥乏味的……”
室内静悄悄的，包括胡适在内，所有人的注意力都被辜鸿铭所吸引过去：
“什么是真正的中国人？真正的中国人就是有着赤子之心和成年人的智慧、过着心灵生活的这样一种人。简言之，真正的中国人有着童子之心和成年人的智慧。中国人的精神是一种永葆青春的精神，是不朽的民族魂。
中国人永远年轻的秘密又何在？是真正的人类的智能造就了中国式的人之类型，从而形成了真正的中国人那种难以言表的温良。总之，它是心灵与理智的和谐。如果说中华民族之精神是一种青春永葆的精神，是不朽的民族魂，那么，民族精神不朽的秘密就是中国人心灵与理智的完美谐和……”
“中国人还有一种精神，铁血的尚武精神。”萧天接口说道：
“铁血的尚武精神是一种对生命和生存价值的终极信仰和终极体验，信仰人的肉体和血液如钢铁般坚不可摧，向前看，向前冲，将阻挠前进道路上任何东西或力量毁灭，血战到底，毁灭了某些东西又将得到某些东西，对死亡的战胜，对生命和生存价值的终极信仰和终极体验……”
话说到这，忽然自嘲似的笑了：“跑题了，跑题了……”
“不，不，你继续说下去……”辜鸿铭说这话的时候，居然好像在那下命令一般。
萧天也不介意，正色说道：
“既然先生要我说了，那我就说了。
学习西学也好，弘扬汉学也好，但有一点不能忘记，中国人的尚武精神。那些被满清剥夺的尚武精神，那种十步杀一人的铁血精神，一定要重新恢复起来。
明知不可为而为之！有人要爬到我们头上怎么办？打！
不打则以，打则毁之！要打的让敌人感到害怕！要打到敌人以后再也没有对中国产生无限联想的念头！
我们是有着优秀历史的大中华。这几千年的优秀历史不是给人吹的，而是给我们继承和发扬的，是给我们保持和扩大的！
中国就要以一个代表中华民族几千年不屈的战争文明和国家尊严而屹立于全世界强国之林，我的政府不喜欢不平等，我的国家不喜欢别人对我们指手划脚，就像我们永远不甘心被别人欺负一样，我相信很多中国人也不甘心被人欺压，要是最后真正为了捍卫祖国领土完整和国家利益而打起的战争，我敢相信我们的中国没有几个人会怕死，我们势必同仇敌忾，将一切试图瓜分我国的势力打垮打残打死。
敢犯我天威者，杀！！！
一个国家的尊严不是用一味的软弱和退让去换取的，是用武力来解决的，让那些国家知道中国人的忍让是有底线的，超过了这个线等待你的只是灭亡！
中国现在需要血性军事的战争尚武精神！”
萧天喘了口气，看了一下诸人，又缓缓说道：
“我们的国家有一个误区，叫‘人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人’，要等到别人打到咱们头上了，咱们才会团结一致，奋起反抗……
我就不明白了，难道一定要别人把战火都烧到你的家门口了，你才会愤然反抗？要等到你的家人都遭到毒手了，你才能拿起武器？为什么我们不能提前阻止这样悲剧发生？
一句话，中国需要主动出击！把战火阻挡在自己的国家之外！”
这话，已经不仅仅是说给辜鸿铭或者胡适听的了，而是说给在座的所有政府高级官员们听的：
“我们中国，什么都有，惟独少了团结对外，主动出击的精神。中国缺民族主义吗？缺热血男儿吗？有，但都淹没在了浩瀚的民众的整体性中。
中国整体民性的温顺贤良世所罕见，而这善良逐渐演变成了明哲保身式的对落后制度的服从，这正是造成了中国近代的屈辱与磨难的根源，也让曰本这个猥劣民族有机会走上历史的表演舞台。
说到曰本，据说这个由秦朝方士徐福率三千童男童女渡大海求长生不老药而产生的民族，曾经在漫长的对中国的顶礼膜拜中度过了它的岁月。这个卑劣的民族潜心学习了中国古文化中的道德礼仪，服装服饰，在中国军事和制度中也受益非浅。
而这个下等民族，在工业革命兴起的浪潮中，以从中国学到的民族整体服从性逐步适应了工业化的社会改造，自身力量的增强逐渐使他不屑于再掩饰于伪善外皮下的狼心，这是沦受于长期受中国压制下的一种心理变态。就好象太监的一朝当政，必将伴随着最残酷与变态的权利表现欲望……
所以，咱们要学习那些具有铁血尚武精神的古人，我认为第一个学习的就应该是秦人。辜先生，你对秦人应该非常了解吧？”
辜鸿铭点了点头：
“不错，秦人乃我民族历史上最为尚武的一个时代……史料记载，他们崇尚黑色，着黑衣黑甲，当然他们并不是野蛮人，他们屠杀的是和他们一样勇猛的战士。长平一战杀掉40多万赵军，赵国军队是最早进行胡服骑射的军队，40万是什么概念‘斫首之骨盈野，乌血潺然，鹰枭覆原，饫狼昼行’。
而当时在差不多同一时期的欧洲，亚历山大的军队是5万人左右，最为强盛时的罗马军团也不过几十万人。他们并非游牧民族，他们可能不如蒙古人嗜血，但他们绝对渴望战争·他们一接到打仗的命令就顿足捶胸，急不可待，身着黑色的薄盔薄甲，一但开战甚至脱去盔甲光头赤膊，无所谓生死，有文字这样描述战场上的这支军队……
他们左手提着人头，右胳膊下夹着俘虏，追杀自己的对手……而且他们善骑射·这就是秦军……”
“不错！”萧天大声说道：
这点倒还难不倒胡适，听完胡适的翻译后，辜鸿铭略略点头说道：
“翻译得还算准确。只是你讲英文，还是中下等人的语调。”
这时辜鸿铭又转换了话题：“你在美多年，你对美国肯定服膺崇拜，要不，怎么动则就喊‘革命’、‘民主’呢！不过我要告诉你，‘革命’二字是孔子发明的。”
不光胡适，萧天也怔了一下，看来自己也被这白话文，从这个时代开始的西化教育弄得糊涂了，居然一直以为“革命”二字是从西方来的……
就听辜鸿铭连声冷哼：
“欧洲的民主思想是从中国传播出去又传到美洲的。你在美国受的是假民主教育。假民主教育比真专制教育还要坏。你的导师杜威就是假民主的扬其波而助其澜者。推行假民主教育的人，心中没有‘人民’二字。美国的假民主教育应改为‘民诅’教育，诅者，‘诅咒’的诅也！”。
胡适受到这顿劈头盖脸的非美训斥，不知何以应对，只好强作微笑，装出洗耳恭听的样子。等辜鸿铭说完……
本来是想让二人辩论一番，谁想到自己也大开眼界。对于萧天来说，这也算是个意外收获了！
辜鸿铭在那侃侃而谈，把萧天个政府一众官员的注意力全部都给吸引了过去！
第334章 铁血尚武精神！！
“不论咱们走到哪里，不论咱们身边是英国人，德国人还是法国人，都不要忘了，咱们都是中国人。”辜鸿铭显然已经说到兴头上了：
“……曾听一位外国朋友这样说过：作为外国人，在日本居住的时间越长，就越发讨厌日本人。相反，在中国居住的时间越长，就越发喜欢中国人。这位外国友人曾久居日本和中国。
我不知道这样评价日本人是否合适，但我相信在中国生活过的诸位都会同意上述对中国人的判断。一个外国人在中国居住的时间越久，就越喜欢中国人，这已是众所周知的事实。中国人身上有种难以形容的东西。尽管他们缺乏卫生习惯，生活不甚讲究；尽管他们的思想和性格有许多缺点，但仍然赢得了外国人的喜爱，而这种喜爱是其他任何民族所无法得到的。
关于中国的语言，为什么我竭力反对白话文？中国的语言也是一种心灵的语言。一个很明显的事实就是，那些生活在中国的外国人，其儿童和未受教育者学习中文比成年人和受过教育者要容易得多。原因在于儿童和未受教育者是用心灵来思考和使用语言。
我再指出一个众所周知的中国人日常生活中的事实。中国人具有惊人的记忆力，其秘密何在？就在于中国人是用心而非脑去记忆。用具同情力量的心灵记事，比用头脑或智力要好得多，后者是枯燥乏味的……”
室内静悄悄的，包括胡适在内，所有人的注意力都被辜鸿铭所吸引过去：
“什么是真正的中国人？真正的中国人就是有着赤子之心和成年人的智慧、过着心灵生活的这样一种人。简言之，真正的中国人有着童子之心和成年人的智慧。中国人的精神是一种永葆青春的精神，是不朽的民族魂。
中国人永远年轻的秘密又何在？是真正的人类的智能造就了中国式的人之类型，从而形成了真正的中国人那种难以言表的温良。总之，它是心灵与理智的和谐。如果说中华民族之精神是一种青春永葆的精神，是不朽的民族魂，那么，民族精神不朽的秘密就是中国人心灵与理智的完美谐和……”
“中国人还有一种精神，铁血的尚武精神。”萧天接口说道：
“铁血的尚武精神是一种对生命和生存价值的终极信仰和终极体验，信仰人的肉体和血液如钢铁般坚不可摧，向前看，向前冲，将阻挠前进道路上任何东西或力量毁灭，血战到底，毁灭了某些东西又将得到某些东西，对死亡的战胜，对生命和生存价值的终极信仰和终极体验……”
话说到这，忽然自嘲似的笑了：“跑题了，跑题了……”
“不，不，你继续说下去……”辜鸿铭说这话的时候，居然好像在那下命令一般。
萧天也不介意，正色说道：
“既然先生要我说了，那我就说了。
学习西学也好，弘扬汉学也好，但有一点不能忘记，中国人的尚武精神。那些被满清剥夺的尚武精神，那种十步杀一人的铁血精神，一定要重新恢复起来。
明知不可为而为之！有人要爬到我们头上怎么办？打！
不打则以，打则毁之！要打的让敌人感到害怕！要打到敌人以后再也没有对中国产生无限联想的念头！
我们是有着优秀历史的大中华。这几千年的优秀历史不是给人吹的，而是给我们继承和发扬的，是给我们保持和扩大的！
中国就要以一个代表中华民族几千年不屈的战争文明和国家尊严而屹立于全世界强国之林，我的政府不喜欢不平等，我的国家不喜欢别人对我们指手划脚，就像我们永远不甘心被别人欺负一样，我相信很多中国人也不甘心被人欺压，要是最后真正为了捍卫祖国领土完整和国家利益而打起的战争，我敢相信我们的中国没有几个人会怕死，我们势必同仇敌忾，将一切试图瓜分我国的势力打垮打残打死。
敢犯我天威者，杀！！！
一个国家的尊严不是用一味的软弱和退让去换取的，是用武力来解决的，让那些国家知道中国人的忍让是有底线的，超过了这个线等待你的只是灭亡！
中国现在需要血性军事的战争尚武精神！”
萧天喘了口气，看了一下诸人，又缓缓说道：
“我们的国家有一个误区，叫‘人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人’，要等到别人打到咱们头上了，咱们才会团结一致，奋起反抗……
我就不明白了，难道一定要别人把战火都烧到你的家门口了，你才会愤然反抗？要等到你的家人都遭到毒手了，你才能拿起武器？为什么我们不能提前阻止这样悲剧发生？
一句话，中国需要主动出击！把战火阻挡在自己的国家之外！”
这话，已经不仅仅是说给辜鸿铭或者胡适听的了，而是说给在座的所有政府高级官员们听的：
“我们中国，什么都有，惟独少了团结对外，主动出击的精神。中国缺民族主义吗？缺热血男儿吗？有，但都淹没在了浩瀚的民众的整体性中。
中国整体民性的温顺贤良世所罕见，而这善良逐渐演变成了明哲保身式的对落后制度的服从，这正是造成了中国近代的屈辱与磨难的根源，也让曰本这个猥劣民族有机会走上历史的表演舞台。
说到曰本，据说这个由秦朝方士徐福率三千童男童女渡大海求长生不老药而产生的民族，曾经在漫长的对中国的顶礼膜拜中度过了它的岁月。这个卑劣的民族潜心学习了中国古文化中的道德礼仪，服装服饰，在中国军事和制度中也受益非浅。
而这个下等民族，在工业革命兴起的浪潮中，以从中国学到的民族整体服从性逐步适应了工业化的社会改造，自身力量的增强逐渐使他不屑于再掩饰于伪善外皮下的狼心，这是沦受于长期受中国压制下的一种心理变态。就好象太监的一朝当政，必将伴随着最残酷与变态的权利表现欲望……
所以，咱们要学习那些具有铁血尚武精神的古人，我认为第一个学习的就应该是秦人。辜先生，你对秦人应该非常了解吧？”
辜鸿铭点了点头：
“不错，秦人乃我民族历史上最为尚武的一个时代……史料记载，他们崇尚黑色，着黑衣黑甲，当然他们并不是野蛮人，他们屠杀的是和他们一样勇猛的战士。长平一战杀掉40多万赵军，赵国军队是最早进行胡服骑射的军队，40万是什么概念‘斫首之骨盈野，乌血潺然，鹰枭覆原，饫狼昼行’。
而当时在差不多同一时期的欧洲，亚历山大的军队是5万人左右，最为强盛时的罗马军团也不过几十万人。他们并非游牧民族，他们可能不如蒙古人嗜血，但他们绝对渴望战争·他们一接到打仗的命令就顿足捶胸，急不可待，身着黑色的薄盔薄甲，一但开战甚至脱去盔甲光头赤膊，无所谓生死，有文字这样描述战场上的这支军队……
他们左手提着人头，右胳膊下夹着俘虏，追杀自己的对手……而且他们善骑射·这就是秦军……”
“不错！”萧天大声说道：