雷莫宁告诉李杜，非洲各国的边境线上，每年不知道发生多少起战斗，可除非战斗跟城市有关，否则没有媒体会去注意这种事。
政府也不注意，对他们来说，自己不能控制的武装力量，最好狗咬狗互相咬死才好。
得到雷莫宁的承诺，李杜才愿意返回塞西尔。
和他同行的是几个脱下军装的部落青年，他们开着皮卡车，车上有两面大鼓，一边开车一边用手拍鼓。
死去士兵的部落隔着边境不远，皮卡车在一些帐篷之间穿行，有人听到鼓声就出现了，看着他们的车子。
这时候，士兵们会下车，告诉这些人关于士兵的死讯，同时找到其家人，将雷莫宁赔付的粮食、生活用品和食物券等物品交给家人。
看着逝去士兵的家人们欢天喜地的领走粮食、生活用品等抚恤品，李杜说道：“在这里，人命太不值钱了！”
狼哥摇着头道：“是穷人的命，太不值钱了。”
他还参与了另一场报丧，去的是莫三比给境内的一个部落，叫做哈奇比族，这个部落是将一块掺有烟末的大面包送去部落中，交给部落的酋长。
酋长将大面包切开，会有人来领面包和钱，一块面包带上一块钱。
拿到这些钱的人，将作为死者的亲戚来参加葬礼。
李杜为两个部落分别捐献了四万和五万美元，一个逝者给一万块的抚恤金。
毕竟，这些士兵确实为救他付出了生命，在这点上，李杜不管怎么说都亏钱他们。
美元和人民币在非洲大陆都是硬通货，他将一沓美元交给逝者家属，把逝者家属给高兴坏了。
从哈奇比族离开的时候，酋长带来了一群少年和青年，从十五六岁到二十五六岁都有。
酋长问道：“你们还缺士兵吗？他们都可以，他们很厉害！”
少年们点头，有的还脱掉上衣露出胸膛，来向李杜展示肌肉。
当然，这些人大多很削瘦，胸膛上没什么肉，瘦骨嶙峋。
李杜惊呆了，说道：“酋长先生，你要送他们当兵？你看到了，当兵会死人的啊！”
酋长轻松地说道：“我们最终不是都会死吗？如果每个人的死亡可以换来一万块，那我想他们现在就愿意死去。”
李杜不知道该说什么好，双方观念不同、生长环境不同、接受的文化也不同，他改变不了酋长的想法。
无奈之下，他只能对酋长说道：“我不是军人，我没有权力将他们带去军队中，抱歉，我们要离开了。”
酋长很失望，那些少年和青年也很失望。
上车之后，李杜对开车的士兵说道：“扎扎昆，你是自愿当兵的吗？”
黑人青年露齿一笑，说道：“是的，我和他们不一样，我是为金丝草部落而战，不是为了金钱。”
一名站在外面踏板上的士兵笑道：“扎扎昆，吹牛的扎扎昆，你来当兵的时候我还记得，快饿死了。”
扎扎昆尴尬地说道：“我现在是为了部落而战，当时也是，不过当时也想在军队可以吃到食物，我家里有九个孩子，吃不饱饭不正常吗？”
李杜现在明白了，难怪非洲的军阀能那么容易的召集起军队，为什么新闻上总有政府军和叛军交火的消息。
在这片土地上，人们并不认为生命很宝贵，所以才有那么杀戮。
这种问题是他解决不了的，他能做的就是在报丧的时候向死者家庭致以慰问，并将他那一份抚恤金给出。
本来他不愿意参加报丧队伍，可是加入之后他发现，这可以帮他更多的认识非洲，而对非洲认识越多，他越想早点离开这里。
这是一片被神和文明所抛弃的土地！
第1015章 传统
李杜回到军营，雷莫宁也回来了。
战死的大多数士兵还是金丝草的族人，他作为金丝草的族长，要负责葬礼的整个过程。
根据传统，金丝草族津在下葬之前，要派代表到很远的地方去找他们不相识的有名望的占卜者，也就是非洲黑巫师，让他们寻找死者的灵魂，再带回所属地。
他们认为，人死亡之后，魂魄会在草原上游荡，要由黑巫师找到他们的灵魂，连同尸身一起安葬。
之所以不就近寻找巫师进行占卜，是因为他们还得通过巫师，寻找逝者的死因。
这点让李杜很茫然，他听雷莫宁介绍的时候，茫然说道：“死因？不是被枪弹杀死的吗？他们不是战死的勇士吗？”
雷莫宁道：“我们要占卜的不是这个，而是他是否因为得罪神灵而死亡，是得罪了哪个神灵而导致死亡。”
李杜愣愣地说道：“可你知道，他们明明是战死的呀。”
雷莫宁看了他一眼，说道：“这话你可以对我说，等族人们到来，等葬礼开始，你千万不能说。”
李杜明白了他的意思，撸官等人也明白了，他们低声笑道：“哈，这是传统。”
雷莫宁不悦道：“这就是我们的传统，但它是有科学依据的。”
说着，他开始科普：“你们瞧，每一次战斗都有很多人参战，可是为什么不是所有人死亡？为什么别人没死？为什么呢？”
“因为别人运气好，战死者运气不好。”
雷莫宁点头：“你说对了，可是为什么会运气不好呢？”
李杜一行人面面相觑，他们都拿不出答案来了，是的，为什么就这些战死者运气不好呢？
政府也不注意，对他们来说，自己不能控制的武装力量，最好狗咬狗互相咬死才好。
得到雷莫宁的承诺，李杜才愿意返回塞西尔。
和他同行的是几个脱下军装的部落青年，他们开着皮卡车，车上有两面大鼓，一边开车一边用手拍鼓。
死去士兵的部落隔着边境不远，皮卡车在一些帐篷之间穿行，有人听到鼓声就出现了，看着他们的车子。
这时候，士兵们会下车，告诉这些人关于士兵的死讯，同时找到其家人，将雷莫宁赔付的粮食、生活用品和食物券等物品交给家人。
看着逝去士兵的家人们欢天喜地的领走粮食、生活用品等抚恤品，李杜说道：“在这里，人命太不值钱了！”
狼哥摇着头道：“是穷人的命，太不值钱了。”
他还参与了另一场报丧，去的是莫三比给境内的一个部落，叫做哈奇比族，这个部落是将一块掺有烟末的大面包送去部落中，交给部落的酋长。
酋长将大面包切开，会有人来领面包和钱，一块面包带上一块钱。
拿到这些钱的人，将作为死者的亲戚来参加葬礼。
李杜为两个部落分别捐献了四万和五万美元，一个逝者给一万块的抚恤金。
毕竟，这些士兵确实为救他付出了生命，在这点上，李杜不管怎么说都亏钱他们。
美元和人民币在非洲大陆都是硬通货，他将一沓美元交给逝者家属，把逝者家属给高兴坏了。
从哈奇比族离开的时候，酋长带来了一群少年和青年，从十五六岁到二十五六岁都有。
酋长问道：“你们还缺士兵吗？他们都可以，他们很厉害！”
少年们点头，有的还脱掉上衣露出胸膛，来向李杜展示肌肉。
当然，这些人大多很削瘦，胸膛上没什么肉，瘦骨嶙峋。
李杜惊呆了，说道：“酋长先生，你要送他们当兵？你看到了，当兵会死人的啊！”
酋长轻松地说道：“我们最终不是都会死吗？如果每个人的死亡可以换来一万块，那我想他们现在就愿意死去。”
李杜不知道该说什么好，双方观念不同、生长环境不同、接受的文化也不同，他改变不了酋长的想法。
无奈之下，他只能对酋长说道：“我不是军人，我没有权力将他们带去军队中，抱歉，我们要离开了。”
酋长很失望，那些少年和青年也很失望。
上车之后，李杜对开车的士兵说道：“扎扎昆，你是自愿当兵的吗？”
黑人青年露齿一笑，说道：“是的，我和他们不一样，我是为金丝草部落而战，不是为了金钱。”
一名站在外面踏板上的士兵笑道：“扎扎昆，吹牛的扎扎昆，你来当兵的时候我还记得，快饿死了。”
扎扎昆尴尬地说道：“我现在是为了部落而战，当时也是，不过当时也想在军队可以吃到食物，我家里有九个孩子，吃不饱饭不正常吗？”
李杜现在明白了，难怪非洲的军阀能那么容易的召集起军队，为什么新闻上总有政府军和叛军交火的消息。
在这片土地上，人们并不认为生命很宝贵，所以才有那么杀戮。
这种问题是他解决不了的，他能做的就是在报丧的时候向死者家庭致以慰问，并将他那一份抚恤金给出。
本来他不愿意参加报丧队伍，可是加入之后他发现，这可以帮他更多的认识非洲，而对非洲认识越多，他越想早点离开这里。
这是一片被神和文明所抛弃的土地！
第1015章 传统
李杜回到军营，雷莫宁也回来了。
战死的大多数士兵还是金丝草的族人，他作为金丝草的族长，要负责葬礼的整个过程。
根据传统，金丝草族津在下葬之前，要派代表到很远的地方去找他们不相识的有名望的占卜者，也就是非洲黑巫师，让他们寻找死者的灵魂，再带回所属地。
他们认为，人死亡之后，魂魄会在草原上游荡，要由黑巫师找到他们的灵魂，连同尸身一起安葬。
之所以不就近寻找巫师进行占卜，是因为他们还得通过巫师，寻找逝者的死因。
这点让李杜很茫然，他听雷莫宁介绍的时候，茫然说道：“死因？不是被枪弹杀死的吗？他们不是战死的勇士吗？”
雷莫宁道：“我们要占卜的不是这个，而是他是否因为得罪神灵而死亡，是得罪了哪个神灵而导致死亡。”
李杜愣愣地说道：“可你知道，他们明明是战死的呀。”
雷莫宁看了他一眼，说道：“这话你可以对我说，等族人们到来，等葬礼开始，你千万不能说。”
李杜明白了他的意思，撸官等人也明白了，他们低声笑道：“哈，这是传统。”
雷莫宁不悦道：“这就是我们的传统，但它是有科学依据的。”
说着，他开始科普：“你们瞧，每一次战斗都有很多人参战，可是为什么不是所有人死亡？为什么别人没死？为什么呢？”
“因为别人运气好，战死者运气不好。”
雷莫宁点头：“你说对了，可是为什么会运气不好呢？”
李杜一行人面面相觑，他们都拿不出答案来了，是的，为什么就这些战死者运气不好呢？