萨尔瓦托雷哭丧着脸，大声抱怨道：“你在瞎高兴什么啊，安南只是在说客气话而已啊！”
“蠢货，这叫真话假说！以你的智商是理解不了的！”
影子伸手按住萨尔瓦托雷的头顶，回过头去贴着他的脸、更大声地说道：“给我安静一些，蠢货！你动来动去的乱挣扎，让我出来变得很吃力啊你这白痴！”
“……这明明是我的身体……”
萨尔瓦托雷的声音变得委屈起来。
但他也真得没有再继续抵抗“瓦托雷”的存在。
“瓦托雷”显然松了口气。
“保持安静！”
她又吩咐了一句。
她以半身的姿态，从萨尔瓦托雷身上显现出来，显然要费劲的多——用肉眼可见的数值来说，就是她身上的“墨水”正在逐渐消耗。
就像是逐渐将墨囊用干净的钢笔一样。
从她的肩膀部分开始，黑与灰的分界线逐渐向前——向着手臂处挪移。
这种从萨尔瓦托雷的胸腔中钻出一半就卡住了的姿势，显然不会特别舒服。
她将自己长的过分的狰狞左臂撑在一旁的沙发上，晃动着脑袋将那片状的、像是用触手伪装成的长发摇散下来，才继续对着安南说道：“萨尔那蠢货说的全都是废话。
“他只是为了向你表示他并非是什么都没做、才故意将腓力那事说的这么玄乎。用这种手段来抬高自己罢了。”
“瓦托雷学姐”先是进行了一番“自我批判”，随即解释道：“其实我们早就已经调查出来了一部分结果……大概就在他给你寄出去信、但你还没有来的这段日子里。
“那些投诚于腓力王子那个甜食胖子的贵族们，其实具有某种共性。”
她在钻出来之后，声音变得没有那么低沉了、但同样显得嘶哑而嘈杂。倒不如说因为声音变得清亮起来，那回音造成的尖锐感就愈发明显。
“那就是，他们全都是半只脚迈入棺材的老头子啊！”
第三百四十八章 创世之神，有羽之物
“瓦托雷”开心的笑着。
她露出尖锐雪白的牙齿——那是会让人联想到猛兽的牙齿。
安南听说，有种说法是人对着狗笑反而会被咆哮……那是因为狗通过人的齿形，认出了人类是杂食动物而不是如此巨大的肉食动物。因此就不会产生巨大的畏惧感。
但“瓦托雷”的牙齿，甚至尖锐到会让人联想到鲨鱼。
那甚至并非是一层的牙齿——只需一口就能将成年人的胳膊轻松咬断。
若是她想的话，只要侧过头去、就能轻而易举的将萨尔瓦托雷的脖颈咬断。
但是她不会这样做。
——因为那意味着她也要一同死去。
“他们是希望通过腓力，寻找到某种延续寿命的仪式吗？”
安南缓缓说道：“但他们应该知道，作为权力的持有者——他们是不被允许的延续寿命的。”
这是名为《大限法令》的契约。
具有权力者，是最不该获得长寿的人——
毕竟各国实际上的监管者，依然是负责大结界的诸神。
一个误区是，神明们的使命，其实并非是保护“国家”，而是保护“国土”。他们撑起大结界，是为了防止土地被污染、世界被诅咒完全侵蚀……也正因如此，国家的政权更迭、各种混乱并不在他们的关心范围内。
但哪怕是永生公国，也不能真的就将权力者化为永生者——末代永生公将自己化为亡灵，本身就是非法之举。他也终究付出了代价。
凡人世界中，若是权力者们活的太过长久，就会产生制度僵化的问题。他们会倾向于用老办法解决问题，而这并不一定适用于日新月异的社会。
健康的权力更迭机制，本身受到老祖母与雅翁的共同保护。祂们致力于确认凡人社会保持进步，而非是停滞不前……因为那意味着新神将无法诞生。
即使众神因为当年签订的契约，而无法直接干涉人类。但祂们总会有各自的手段。
比如说，敲钟佬。
敲钟佬所负责的职责之一，就是让不该获得长寿的人安静地死去。
如果诺亚的这些老贵族，真的使用仪式手段强行延长自己的寿命，不让自己的子孙继承自己的位置……那么他们一定会受到惩罚。
腐夫当时被银爵士赶出去，并不全是因为祂试图伤害安南。当然，这的确也是原因之一。
但更多的原因，正是因为银爵士早就盯上了祂。
祂试图扰乱正常继承权——这样的举动若是放在联合王国，大概就被雅翁亲自过来和他“谈话”了。
鼓励“永生与绝嗣”的腐夫，以及实际上悖逆了正常的继承传统、弑亲“窃国”的骸骨公，都违背了雅翁作为贵族之神的准则。
雅翁诞生于第一纪。
那个时候，自然没有什么“贵族”。甚至连人类帝国都没有形成。
雅翁的职权中，名为【贵族】的权限……其实也可以延伸为“特权”、“阶级”、“专政”、“权力”、“集体”、“差异性”等概念。它只有在有贵族存在的年代中，才会被称为“贵族”。
“蠢货，这叫真话假说！以你的智商是理解不了的！”
影子伸手按住萨尔瓦托雷的头顶，回过头去贴着他的脸、更大声地说道：“给我安静一些，蠢货！你动来动去的乱挣扎，让我出来变得很吃力啊你这白痴！”
“……这明明是我的身体……”
萨尔瓦托雷的声音变得委屈起来。
但他也真得没有再继续抵抗“瓦托雷”的存在。
“瓦托雷”显然松了口气。
“保持安静！”
她又吩咐了一句。
她以半身的姿态，从萨尔瓦托雷身上显现出来，显然要费劲的多——用肉眼可见的数值来说，就是她身上的“墨水”正在逐渐消耗。
就像是逐渐将墨囊用干净的钢笔一样。
从她的肩膀部分开始，黑与灰的分界线逐渐向前——向着手臂处挪移。
这种从萨尔瓦托雷的胸腔中钻出一半就卡住了的姿势，显然不会特别舒服。
她将自己长的过分的狰狞左臂撑在一旁的沙发上，晃动着脑袋将那片状的、像是用触手伪装成的长发摇散下来，才继续对着安南说道：“萨尔那蠢货说的全都是废话。
“他只是为了向你表示他并非是什么都没做、才故意将腓力那事说的这么玄乎。用这种手段来抬高自己罢了。”
“瓦托雷学姐”先是进行了一番“自我批判”，随即解释道：“其实我们早就已经调查出来了一部分结果……大概就在他给你寄出去信、但你还没有来的这段日子里。
“那些投诚于腓力王子那个甜食胖子的贵族们，其实具有某种共性。”
她在钻出来之后，声音变得没有那么低沉了、但同样显得嘶哑而嘈杂。倒不如说因为声音变得清亮起来，那回音造成的尖锐感就愈发明显。
“那就是，他们全都是半只脚迈入棺材的老头子啊！”
第三百四十八章 创世之神，有羽之物
“瓦托雷”开心的笑着。
她露出尖锐雪白的牙齿——那是会让人联想到猛兽的牙齿。
安南听说，有种说法是人对着狗笑反而会被咆哮……那是因为狗通过人的齿形，认出了人类是杂食动物而不是如此巨大的肉食动物。因此就不会产生巨大的畏惧感。
但“瓦托雷”的牙齿，甚至尖锐到会让人联想到鲨鱼。
那甚至并非是一层的牙齿——只需一口就能将成年人的胳膊轻松咬断。
若是她想的话，只要侧过头去、就能轻而易举的将萨尔瓦托雷的脖颈咬断。
但是她不会这样做。
——因为那意味着她也要一同死去。
“他们是希望通过腓力，寻找到某种延续寿命的仪式吗？”
安南缓缓说道：“但他们应该知道，作为权力的持有者——他们是不被允许的延续寿命的。”
这是名为《大限法令》的契约。
具有权力者，是最不该获得长寿的人——
毕竟各国实际上的监管者，依然是负责大结界的诸神。
一个误区是，神明们的使命，其实并非是保护“国家”，而是保护“国土”。他们撑起大结界，是为了防止土地被污染、世界被诅咒完全侵蚀……也正因如此，国家的政权更迭、各种混乱并不在他们的关心范围内。
但哪怕是永生公国，也不能真的就将权力者化为永生者——末代永生公将自己化为亡灵，本身就是非法之举。他也终究付出了代价。
凡人世界中，若是权力者们活的太过长久，就会产生制度僵化的问题。他们会倾向于用老办法解决问题，而这并不一定适用于日新月异的社会。
健康的权力更迭机制，本身受到老祖母与雅翁的共同保护。祂们致力于确认凡人社会保持进步，而非是停滞不前……因为那意味着新神将无法诞生。
即使众神因为当年签订的契约，而无法直接干涉人类。但祂们总会有各自的手段。
比如说，敲钟佬。
敲钟佬所负责的职责之一，就是让不该获得长寿的人安静地死去。
如果诺亚的这些老贵族，真的使用仪式手段强行延长自己的寿命，不让自己的子孙继承自己的位置……那么他们一定会受到惩罚。
腐夫当时被银爵士赶出去，并不全是因为祂试图伤害安南。当然，这的确也是原因之一。
但更多的原因，正是因为银爵士早就盯上了祂。
祂试图扰乱正常继承权——这样的举动若是放在联合王国，大概就被雅翁亲自过来和他“谈话”了。
鼓励“永生与绝嗣”的腐夫，以及实际上悖逆了正常的继承传统、弑亲“窃国”的骸骨公，都违背了雅翁作为贵族之神的准则。
雅翁诞生于第一纪。
那个时候，自然没有什么“贵族”。甚至连人类帝国都没有形成。
雅翁的职权中，名为【贵族】的权限……其实也可以延伸为“特权”、“阶级”、“专政”、“权力”、“集体”、“差异性”等概念。它只有在有贵族存在的年代中，才会被称为“贵族”。