罗马是什么？
世间一切皆为罗马！
【韦伯对肯尼斯的魔术进行‘鉴定’——】
【难度：125】
【韦伯的‘鉴定’：1d100＝67】
【技能·鉴识眼a：50】
【技能·军师的忠言a+：20】
【技能·军师的指挥a+：20】
【总和：157＞125】
孔明的脸色为之一变，意识到肯尼斯打算做什么之后，他开始了动摇。
“这是……‘妖精化术式’？”
☆
“妖精化术式？那是什么玩意？”
正在地洞里偷窥场外变化的路明非，在场上出现了第三种能量波动，而后从喀耳刻惊疑不定的嘴里听到了奇怪的词后，下意识的问道。
喀耳刻没忍住冲路明非翻了个白眼：“你真的是白瞎了自己名字里那个‘明辨是非’的‘明非’！”
路只能尴尬的挠了挠头。
妖精化术式。
实际上，在法兰西的时候，路明非与迦勒底，就没少跟这东西打过交道了。
所谓的‘妖精化’指的是一种伴随着十字教发展时出现的现象，具体来说就是为了强化十字教的体系，对别的神话体系进行贬低、污名化、收编，篡改，也就是将‘矮化异教之神’这一历史性事实，作为魔术构成的要素。
这种元素，在神秘学中被称呼为‘妖精化’。
最典型的被妖精化的例子，除了巴尔巴力之外，就属北欧神话的奥丁了，毕竟按照十字教版本的北欧神话，最后诸神黄昏之后，还是耶和华过去施展大复活术，连奥丁都跪在耶和华面前表示皈依了呢。
不过，肯尼斯要做的事情，与一般的‘妖精化’不同，只能说是原理相似。
“不是‘妖精化’，而是‘罗马化’，有人施展了魔术，想要将韦勒斯拉纳与梅卡尔定义为‘罗马神’，归于自己的控制之下！”
——to be ntued！
第081章 至高至上至强！
副标题：天降之物
【——全速前进！】
【肯尼斯发动了场地魔术卡‘罗马的道路：条条大道通罗马！’】
【该魔术卡发动之后，使用者‘每一次行动轮’可以从以下几个效果中选择一个】
【1、如果目标对象具备‘神性’、‘神格’、‘神核’，可将其该属性夺取（低难度：35）】
【2、如果目标对象具备‘神性’、‘神格’、‘神核’，可将其该属性封印（中难度：55）】
【3、只要所处领域为罗马，便能随心所欲的创造任何使用者可以理解的‘神性’、‘神格’、‘神核’（高难度：75）】
【4、无视一切条件，只要所处领域为罗马，便可将眼前的一切归为自己支配之下（超高难度：95）】
【不管成功还是失败，只要没被打断，每回合都能从以上效果中选一个发动，试图打断需要进行与‘全罗马文明之力’的对抗判定】
【那么，这一行动回合里，肯尼斯选择的效果是——】
【1d4＝1】
——魔术发动了
肯尼斯非常确信，胜利的是自己，只要这个魔术没有被打断，只要这个魔术展开，只要还在罗马的领土之上，自己就是最强的。
即使是魔神王本尊降临，肯尼斯也有把握依仗着这个魔术与其分庭抗礼。
虽然并未抵达魔法的领域，但却是毋庸置疑的魔术的极限，足以被冠上‘冠位’或‘伟大’之名的魔术，只要将极其苛刻的条件全部达成，那就是无敌的。
并非是‘最强’，而是‘无敌’——‘无人能敌’。
硬要说唯一的破绽的话，那就是施术者了，毕竟这个魔术不管如何强大，但并不具备自律能力，术式构成上因为核心的‘罗马’要素与‘浪漫’要素息息相关，因此无论如何都无法将‘人类来使用术式’这个缺陷去掉。
但那也无所谓。
只要展开了，那么在罗马的领地里，就几乎不可能被打断。
试图通过攻击施术者来打断这个术式的话，会遭到全部‘罗马英灵’与‘罗马相关英灵’与‘认为自己与罗马相关英灵’等全体过去现在未来的罗马——‘全罗马文明之力’的拦截。
或者说，作为施术者的‘肯尼斯’与‘神君凯撒’会被全罗马文明之力启动
比起击败施术者来打断术式，或许直接将整个世界在物理层面上摧毁，从而‘掀桌子’让术式失去运行基础或许反而更容易点。
“……比起考虑如何打败这个术式，不如在‘阻止术式启动’上下功夫么……”
世间一切皆为罗马！
【韦伯对肯尼斯的魔术进行‘鉴定’——】
【难度：125】
【韦伯的‘鉴定’：1d100＝67】
【技能·鉴识眼a：50】
【技能·军师的忠言a+：20】
【技能·军师的指挥a+：20】
【总和：157＞125】
孔明的脸色为之一变，意识到肯尼斯打算做什么之后，他开始了动摇。
“这是……‘妖精化术式’？”
☆
“妖精化术式？那是什么玩意？”
正在地洞里偷窥场外变化的路明非，在场上出现了第三种能量波动，而后从喀耳刻惊疑不定的嘴里听到了奇怪的词后，下意识的问道。
喀耳刻没忍住冲路明非翻了个白眼：“你真的是白瞎了自己名字里那个‘明辨是非’的‘明非’！”
路只能尴尬的挠了挠头。
妖精化术式。
实际上，在法兰西的时候，路明非与迦勒底，就没少跟这东西打过交道了。
所谓的‘妖精化’指的是一种伴随着十字教发展时出现的现象，具体来说就是为了强化十字教的体系，对别的神话体系进行贬低、污名化、收编，篡改，也就是将‘矮化异教之神’这一历史性事实，作为魔术构成的要素。
这种元素，在神秘学中被称呼为‘妖精化’。
最典型的被妖精化的例子，除了巴尔巴力之外，就属北欧神话的奥丁了，毕竟按照十字教版本的北欧神话，最后诸神黄昏之后，还是耶和华过去施展大复活术，连奥丁都跪在耶和华面前表示皈依了呢。
不过，肯尼斯要做的事情，与一般的‘妖精化’不同，只能说是原理相似。
“不是‘妖精化’，而是‘罗马化’，有人施展了魔术，想要将韦勒斯拉纳与梅卡尔定义为‘罗马神’，归于自己的控制之下！”
——to be ntued！
第081章 至高至上至强！
副标题：天降之物
【——全速前进！】
【肯尼斯发动了场地魔术卡‘罗马的道路：条条大道通罗马！’】
【该魔术卡发动之后，使用者‘每一次行动轮’可以从以下几个效果中选择一个】
【1、如果目标对象具备‘神性’、‘神格’、‘神核’，可将其该属性夺取（低难度：35）】
【2、如果目标对象具备‘神性’、‘神格’、‘神核’，可将其该属性封印（中难度：55）】
【3、只要所处领域为罗马，便能随心所欲的创造任何使用者可以理解的‘神性’、‘神格’、‘神核’（高难度：75）】
【4、无视一切条件，只要所处领域为罗马，便可将眼前的一切归为自己支配之下（超高难度：95）】
【不管成功还是失败，只要没被打断，每回合都能从以上效果中选一个发动，试图打断需要进行与‘全罗马文明之力’的对抗判定】
【那么，这一行动回合里，肯尼斯选择的效果是——】
【1d4＝1】
——魔术发动了
肯尼斯非常确信，胜利的是自己，只要这个魔术没有被打断，只要这个魔术展开，只要还在罗马的领土之上，自己就是最强的。
即使是魔神王本尊降临，肯尼斯也有把握依仗着这个魔术与其分庭抗礼。
虽然并未抵达魔法的领域，但却是毋庸置疑的魔术的极限，足以被冠上‘冠位’或‘伟大’之名的魔术，只要将极其苛刻的条件全部达成，那就是无敌的。
并非是‘最强’，而是‘无敌’——‘无人能敌’。
硬要说唯一的破绽的话，那就是施术者了，毕竟这个魔术不管如何强大，但并不具备自律能力，术式构成上因为核心的‘罗马’要素与‘浪漫’要素息息相关，因此无论如何都无法将‘人类来使用术式’这个缺陷去掉。
但那也无所谓。
只要展开了，那么在罗马的领地里，就几乎不可能被打断。
试图通过攻击施术者来打断这个术式的话，会遭到全部‘罗马英灵’与‘罗马相关英灵’与‘认为自己与罗马相关英灵’等全体过去现在未来的罗马——‘全罗马文明之力’的拦截。
或者说，作为施术者的‘肯尼斯’与‘神君凯撒’会被全罗马文明之力启动
比起击败施术者来打断术式，或许直接将整个世界在物理层面上摧毁，从而‘掀桌子’让术式失去运行基础或许反而更容易点。
“……比起考虑如何打败这个术式，不如在‘阻止术式启动’上下功夫么……”