【2、路明非，就是刘秀！】
【3、路明非，就是阴丽华！（？）】
【47、其实这个世界线上的刘秀是路明非扮演的，被登记上座使用了‘刘秀’之名的是历史上的阴丽华（特别有fate风格的设定所以概率稍微上升）】
【5、路明非也算是‘域外生命’所以与刘秀见过，但因为无害就被放过了】
【8、只是与路鸣泽偶然见过的关系啦】
【9、只是偶然见过的关系啦】
【10、混沌的超展开】
【1d10＝4】
【……这也太型月风了点】
☆
因为使用的是不完整的召唤仪式，虽然成功召唤出了天命刘秀，但灵基破破烂烂的，大概只有五成的样子。
……而且不知道是韦伯的错觉还是孔明的错觉。
他们总觉得，这个‘刘秀’的身份似乎有哪里不太对劲的样子，因为是不完全的召唤仪式，用的是路明非的身体作为容器，所以他们无法知道刘秀的真实模样，但总觉得哪里不太对劲。
孔明倒是下意识的想要用占星术什么的测一下，但却无法得出结果，强行想要‘掐指一算’的话，甚至还会汗毛倒竖——本能告诉他强行卜卦的话不一定能得出结果，反而可能导致自己灵基崩坏。
怎么回事？
虽说这位光武皇帝本身的历史就很离谱很离奇……普通世界的人，当然会觉得那什么陨石砸毁王莽的军队绝境翻盘很离谱，文书里记载的‘陨石’应该是夸张的描述手法吧？
但神秘圈子里的人都知道，尤其是作为汉相的孔明很清楚，那都是真的，真的是字面意义上的陨石砸下来精准打。
刘秀那些离谱的记录，在这个世界上，全都是字面意思的史实，而不是史书夸张的描述手法。
不过话又说回来了，西汉末年刘秀的崛起着实有些异军突起的意思，刘秀是汉高祖刘邦的九世孙，出自汉景帝子长沙定王刘发一脉——说是这样说了，但就跟刘皇叔卖草鞋一样，因为推恩令的缘故，到了刘秀父亲刘钦这一辈，也就只是济阳县令这样的小官员了。
时间来到元始三年（3年），随着刘钦在南顿县（在今河南项城市）县令任上去世，年仅9岁的刘秀便成了孤儿，生活无依，被远在南阳郡蔡阳县（今湖北枣阳）的叔父刘良所抚养，成了普通的平民……具体来说种田的农民才对，过上了寄人篱下还被同母的长兄刘縯取笑的童年……
不是，这设定的既视感是怎么回事？
——to be ntued！
第006章 魔神的奇妙冒险
副标题：真没少章，下一章就会连上来了
——说起来，大家有没有为一件事所感到困扰呢？
特异点与人理烧却之间真的有必要的联系吗？
可以说有。
也可以说没有。
有与没有之间的比重大概是互1:9这样吧。
想要发动人理烧却，其实并不一定需要创造出特异点来，创造特异点也不一定需要特意去改变历史，只要在某几个历史节点上扔出圣杯这种蕴含着庞大人理魔力能量的道具就行。
正因如此。
‘历史被改变了’这件事，其实是发生在‘人理烧却’这一行为之后的。
想要发动‘人理烧却’，有另外的‘前提条件’。
先不说这个‘发动人理烧却的前提条件’究竟是什么。
总之，特异点本身的存在与否，跟盖提亚的关系真的不大，只要扔出用人理能量制作的圣杯，各种稀奇古怪的东西就自然会被吸引而来，历史自然也就会被扭曲。
也就是说。
被扔出的圣杯，在扔出去的瞬间就会造成‘时空扭曲’。
而后被扔出去的圣杯造成的时空扭曲所吸引而来的存在，会利用圣杯来‘扭曲历史’。
于是，果然，论证成功，
‘历史的扭曲’是发生在人理烧却之后的事情，是发生在特异点诞生之后的事情。
正如达芬奇告诉路明非的那样，是否修正历史其实并不是必要的，能够修正固然最好，就算无法修正历史，只要将圣杯回收，等打败了魔神王，否定了人理烧却的发生，时空还是会稳定下来，人理也会重归平稳——只是历史发生了变化罢了。
说到底，一旦历史发生了变化，想要再将历史改回去就是不可能的事情，迦勒底顶多能做到让被改写的幅度尽可能缩小的程度罢了。
于是，这里就出现了一个问题。
魔神们与特异点之间又有什么样的联系呢？
原则上来说，盖提亚希望每一个特异点都由一名魔神负责运营，在这个运营的过程——当然不是特地设下关卡给迦勒底打怪练级，迦勒底的存在与迦勒底人理修复的行动并不在盖提亚原本的计划中。
盖提亚将特异点分配给众多魔神运营，只是为了让魔神们去‘练级’罢了。
魔神们本质上来说更像是ai，想要练级的话无非就是不断的试错、在试错的过程中不断的搜集数据，反正死了也能在‘泉水’——也就是冠位时间神殿里复活。
至于重生复活后的魔神还是不是原本的魔神……这重要吗？
【3、路明非，就是阴丽华！（？）】
【47、其实这个世界线上的刘秀是路明非扮演的，被登记上座使用了‘刘秀’之名的是历史上的阴丽华（特别有fate风格的设定所以概率稍微上升）】
【5、路明非也算是‘域外生命’所以与刘秀见过，但因为无害就被放过了】
【8、只是与路鸣泽偶然见过的关系啦】
【9、只是偶然见过的关系啦】
【10、混沌的超展开】
【1d10＝4】
【……这也太型月风了点】
☆
因为使用的是不完整的召唤仪式，虽然成功召唤出了天命刘秀，但灵基破破烂烂的，大概只有五成的样子。
……而且不知道是韦伯的错觉还是孔明的错觉。
他们总觉得，这个‘刘秀’的身份似乎有哪里不太对劲的样子，因为是不完全的召唤仪式，用的是路明非的身体作为容器，所以他们无法知道刘秀的真实模样，但总觉得哪里不太对劲。
孔明倒是下意识的想要用占星术什么的测一下，但却无法得出结果，强行想要‘掐指一算’的话，甚至还会汗毛倒竖——本能告诉他强行卜卦的话不一定能得出结果，反而可能导致自己灵基崩坏。
怎么回事？
虽说这位光武皇帝本身的历史就很离谱很离奇……普通世界的人，当然会觉得那什么陨石砸毁王莽的军队绝境翻盘很离谱，文书里记载的‘陨石’应该是夸张的描述手法吧？
但神秘圈子里的人都知道，尤其是作为汉相的孔明很清楚，那都是真的，真的是字面意义上的陨石砸下来精准打。
刘秀那些离谱的记录，在这个世界上，全都是字面意思的史实，而不是史书夸张的描述手法。
不过话又说回来了，西汉末年刘秀的崛起着实有些异军突起的意思，刘秀是汉高祖刘邦的九世孙，出自汉景帝子长沙定王刘发一脉——说是这样说了，但就跟刘皇叔卖草鞋一样，因为推恩令的缘故，到了刘秀父亲刘钦这一辈，也就只是济阳县令这样的小官员了。
时间来到元始三年（3年），随着刘钦在南顿县（在今河南项城市）县令任上去世，年仅9岁的刘秀便成了孤儿，生活无依，被远在南阳郡蔡阳县（今湖北枣阳）的叔父刘良所抚养，成了普通的平民……具体来说种田的农民才对，过上了寄人篱下还被同母的长兄刘縯取笑的童年……
不是，这设定的既视感是怎么回事？
——to be ntued！
第006章 魔神的奇妙冒险
副标题：真没少章，下一章就会连上来了
——说起来，大家有没有为一件事所感到困扰呢？
特异点与人理烧却之间真的有必要的联系吗？
可以说有。
也可以说没有。
有与没有之间的比重大概是互1:9这样吧。
想要发动人理烧却，其实并不一定需要创造出特异点来，创造特异点也不一定需要特意去改变历史，只要在某几个历史节点上扔出圣杯这种蕴含着庞大人理魔力能量的道具就行。
正因如此。
‘历史被改变了’这件事，其实是发生在‘人理烧却’这一行为之后的。
想要发动‘人理烧却’，有另外的‘前提条件’。
先不说这个‘发动人理烧却的前提条件’究竟是什么。
总之，特异点本身的存在与否，跟盖提亚的关系真的不大，只要扔出用人理能量制作的圣杯，各种稀奇古怪的东西就自然会被吸引而来，历史自然也就会被扭曲。
也就是说。
被扔出的圣杯，在扔出去的瞬间就会造成‘时空扭曲’。
而后被扔出去的圣杯造成的时空扭曲所吸引而来的存在，会利用圣杯来‘扭曲历史’。
于是，果然，论证成功，
‘历史的扭曲’是发生在人理烧却之后的事情，是发生在特异点诞生之后的事情。
正如达芬奇告诉路明非的那样，是否修正历史其实并不是必要的，能够修正固然最好，就算无法修正历史，只要将圣杯回收，等打败了魔神王，否定了人理烧却的发生，时空还是会稳定下来，人理也会重归平稳——只是历史发生了变化罢了。
说到底，一旦历史发生了变化，想要再将历史改回去就是不可能的事情，迦勒底顶多能做到让被改写的幅度尽可能缩小的程度罢了。
于是，这里就出现了一个问题。
魔神们与特异点之间又有什么样的联系呢？
原则上来说，盖提亚希望每一个特异点都由一名魔神负责运营，在这个运营的过程——当然不是特地设下关卡给迦勒底打怪练级，迦勒底的存在与迦勒底人理修复的行动并不在盖提亚原本的计划中。
盖提亚将特异点分配给众多魔神运营，只是为了让魔神们去‘练级’罢了。
魔神们本质上来说更像是ai，想要练级的话无非就是不断的试错、在试错的过程中不断的搜集数据，反正死了也能在‘泉水’——也就是冠位时间神殿里复活。
至于重生复活后的魔神还是不是原本的魔神……这重要吗？