第126章 考试办法
秦王府，如今整个大晋的权力中心已经悄悄的转移了，从皇宫换到了秦王府之中。
虽然姬长安并没有正式册封为太子，但是朝堂之中的人都明白，这件事几乎已经成了事实了。
大晋皇帝也将许多的政务放手，故而那些政务就全部涌入了秦王府之中。
而姬长安现在也需要组建了自己的内阁了，就是很可惜，并没有召唤出太多的谋士。
不过有儒家的三杰，暂时处理一些政务还是没有问题的。
虽然现在的三位并没有什么职务，不过相信很快，他们就会坐到相应的位置上。
姬长安大部分时间还是作为甩手掌柜。
“殿下，此次科举的考题已经准备好了。”张良从秦王府的幕僚书房之中走了出来，而后拿出了四份文件。
姬长安伸出手，将用宣纸书写的还带有淡淡的墨香味的试卷看了起来。
至于张良既是出题者，也是考试者，会不会出现什么意外，姬长安并不担心。
因为这一次的考题，并不是常规的考试，而是真正的实事。
从三个方面，也就是“实务策论”、“经济算学”、“兵法韬略”分别考核。
其中“实务策论”考察如何处理户部贪腐案，以及防止以后这种事情的发生。
“经济算学”则是考察朝廷如何获得更多的税收，更多的钱财。
“兵法韬略”则是考察边境防御和军队训练之策。
姬长安来回翻开了三个大选题之下的诸多小选题，点了点头：“那些考生都已经来了吧。”
“朝廷已经安排好了，没有住宿的安排在了驿站，统一食宿。”
张良点了点头，以大晋的财力，如果想要从户部手里面拿这么多的钱财的话，其实并不简单。
但是现在不同了，礼部抄家可是得到了许多钱财，别说是这一次科举了，就算是再来十次，百次可能都花费不完。
而这些本就是礼部伤害科举学子得到的不义之财，那么现在一部分花在这些学子身上。
根本就不是什么问题，也没有人有任何理由反对。
“将这些考题下放下去，让他们有时间思考。”姬长安又说道。
而张良点头，很快就安排了下去。
既然是这种题目，只要能够提出合理的解决方案，所谓的商议，所谓的讨论，根本就不值一提。
毕竟这东西就如同数学题一样，你不会做，那么来多少人都很难有效果。
而这一次给的职位也足够之高，若是有人能够答的出合适的答案，也根本不会卖出去。
而且若是真的能够买到合适的答案，那么到时候还有殿试，就看你能不能通过了。
这也是为了实用性的一点点的弊端，姬长安这一次想要招募的，是立马能够做事的。
而在姬长安的手下，除了儒家三杰之外，还有其他的儒家弟子也会参加。
战国秦初的儒家，和千年以后的儒家还是有些区别的。
就算是孔子见到千年以后得儒家发展，或许有好的方面。
就如同王阳明"心即理"将道德判断完全内化时，孔子反对过度主观化对"礼"的消解，但也会赞赏其对主体自觉的强调。
可汉代"罢黜百家"确立的政教合一体系，目睹了"三纲五常"被异化为等级压迫的理论依据时，定会痛心疾首。
就算是孔子也会说，“小杖受，大杖走”“君使臣以礼，臣事君以忠”之话，孟子更直言“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”；
可以后得那儒家，却生出了“君要臣死，臣不得不死”“饿死事小，失节事大”的概念。
以后的儒家，真的做到了"君子不器"，做到了"和而不同"吗？
两千年前的儒家可能不够先进开放，但是却肯定比一千年前的儒家先进。
可战国秦朝的儒家，大多数还是最传统的孔子的追随者。
他们每个人的政治理念，虽然不一定完美，却不会引的其他人反感。
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路过此处，都会吐出一口唾沫。
虽然姬长安并没有正式册封为太子，但是朝堂之中的人都明白，这件事几乎已经成了事实了。
大晋皇帝也将许多的政务放手，故而那些政务就全部涌入了秦王府之中。
而姬长安现在也需要组建了自己的内阁了，就是很可惜，并没有召唤出太多的谋士。
不过有儒家的三杰，暂时处理一些政务还是没有问题的。
虽然现在的三位并没有什么职务，不过相信很快，他们就会坐到相应的位置上。
姬长安大部分时间还是作为甩手掌柜。
“殿下，此次科举的考题已经准备好了。”张良从秦王府的幕僚书房之中走了出来，而后拿出了四份文件。
姬长安伸出手，将用宣纸书写的还带有淡淡的墨香味的试卷看了起来。
至于张良既是出题者，也是考试者，会不会出现什么意外，姬长安并不担心。
因为这一次的考题，并不是常规的考试，而是真正的实事。
从三个方面，也就是“实务策论”、“经济算学”、“兵法韬略”分别考核。
其中“实务策论”考察如何处理户部贪腐案，以及防止以后这种事情的发生。
“经济算学”则是考察朝廷如何获得更多的税收，更多的钱财。
“兵法韬略”则是考察边境防御和军队训练之策。
姬长安来回翻开了三个大选题之下的诸多小选题，点了点头：“那些考生都已经来了吧。”
“朝廷已经安排好了，没有住宿的安排在了驿站，统一食宿。”
张良点了点头，以大晋的财力，如果想要从户部手里面拿这么多的钱财的话，其实并不简单。
但是现在不同了，礼部抄家可是得到了许多钱财，别说是这一次科举了，就算是再来十次，百次可能都花费不完。
而这些本就是礼部伤害科举学子得到的不义之财，那么现在一部分花在这些学子身上。
根本就不是什么问题，也没有人有任何理由反对。
“将这些考题下放下去，让他们有时间思考。”姬长安又说道。
而张良点头，很快就安排了下去。
既然是这种题目，只要能够提出合理的解决方案，所谓的商议，所谓的讨论，根本就不值一提。
毕竟这东西就如同数学题一样，你不会做，那么来多少人都很难有效果。
而这一次给的职位也足够之高，若是有人能够答的出合适的答案，也根本不会卖出去。
而且若是真的能够买到合适的答案，那么到时候还有殿试，就看你能不能通过了。
这也是为了实用性的一点点的弊端，姬长安这一次想要招募的，是立马能够做事的。
而在姬长安的手下，除了儒家三杰之外，还有其他的儒家弟子也会参加。
战国秦初的儒家，和千年以后的儒家还是有些区别的。
就算是孔子见到千年以后得儒家发展，或许有好的方面。
就如同王阳明"心即理"将道德判断完全内化时，孔子反对过度主观化对"礼"的消解，但也会赞赏其对主体自觉的强调。
可汉代"罢黜百家"确立的政教合一体系，目睹了"三纲五常"被异化为等级压迫的理论依据时，定会痛心疾首。
就算是孔子也会说，“小杖受，大杖走”“君使臣以礼，臣事君以忠”之话，孟子更直言“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”；
可以后得那儒家，却生出了“君要臣死，臣不得不死”“饿死事小，失节事大”的概念。
以后的儒家，真的做到了"君子不器"，做到了"和而不同"吗？
两千年前的儒家可能不够先进开放，但是却肯定比一千年前的儒家先进。
可战国秦朝的儒家，大多数还是最传统的孔子的追随者。
他们每个人的政治理念，虽然不一定完美，却不会引的其他人反感。
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路过此处，都会吐出一口唾沫。