随着大乾南北方交通的逐渐连通，大乾的南北方逐渐开始成为一体。
他们原本是那么多年的拓苍皇朝百姓，思想原本是有些难以扳过来的。
可实际情况是大乾用七到八个月的时间，便将他们的思想扳了过来。
北方百姓从户籍到思想，都变成了真正的大乾百姓。
当然，如果加上那段攻克城池然后暂时休养的阶段，那大部分百姓是超过一年了。
即便是一年，用短短一年时间，
便将他们的思想从拓苍皇朝百姓给扳了过来，可见含金量。
如果不算孩子的话，以一位三十岁的百姓为例，
他的一生中有二十九年的时间是一位拓苍皇朝的百姓。
一年和二十九年的对比，
更凸显大乾和拓苍皇朝的对比。
大乾的很多政策都是身为拓苍皇朝的百姓不敢想的。
他们之前不敢想象勋贵和世家大族若是违反了律法，真的能够受到惩罚。
可是于谦、萧何、狄仁杰和管仲他们用实际行动告诉北方百姓们，真的可以。
这还是李承泽没有派出纨绔终结者，行走的大乾律——王猛。
当然，北方同样有一位熟读大乾律的神——宋璟。
宋璟简直就是王猛二号机。
宋璟上任的第一件事就是把大乾律烂熟于心，因为他本人就很崇尚法治。
在他们的整治和大乾的铁蹄威慑下，
北方世家的嚣张气焰得到了遏制，
因为不遏制的都被抄家灭门了。
一个世家大族在一座城池乃至一些州的口碑，想问随时都能问得出来，
更何况还有贾诩的暗探和烟雨楼的江湖风媒作为辅助。
贾诩的暗探本来就已经深入到了拓苍皇朝的南方，
原本拓苍皇朝有什么大的动作，也要先从北方传到南方，才能再到大乾，
所以贾诩的暗探也有很多分布在南方，虽然得到消息的速度慢了一点，但还是能得到的。
这时候这些暗探就派上用场了。
平日里这些世家大族、商贾巨户是什么德行，他们再清楚不过。
像北方原本就有一个商会叫龙鲸商会，主要是经营粮油的，
卖的东西那叫一个滥竽充数，缺斤少两，直接让于谦他们给查抄了。
另外就是对于原本拓苍皇朝的一些南方勋贵进行扫荡，抄家。
勋贵集团是一个用不着拉拢的势力，
能够成为勋贵的大体都是跟着拓苍皇朝打天下立下军功的。
拓苍皇朝的皇后一般都是从勋贵集团里面选的，没有其他选项。
像季星北现在的皇后，
便出自南方的安家。
当然，安家已经基本上被灭门了。
在这种事情上，李承泽向来绝不留情。
偶尔的一些留下皇室当吉祥物，
只是为了减少吞并他们造成的损失。
但拓苍皇室就没得商量了。
季星北连弑师都能做得出来，
即便他现在就向李承泽跪地投降，
李承泽都不带信他的。
...
拓苍皇朝自从开始全面清剿阿修罗教的行动后，拓苍皇朝的百姓、世家和商贾总算是不用那么担惊受怕了。
但这件事也让拓苍皇朝错过了一件非常重要的事——春耕。
前段时间的闹剧闹得人心惶惶，
那里随时都可能爆发战斗，让拓苍皇朝不少地方都错过了春耕这个最佳时机。
一开始阿修罗教的教众，正如季星北所想的开始往南方逃窜，试图遁入大乾。
但是后来阿修罗教的教众发现了，
大乾抓人抓起来太过恐怖了，
所以他们都不往大乾这边跑了，而是分散在拓苍皇朝的南方各地。
按照季云起的要求，应无求试图对阿修罗教的教众进行约束。
可惜收效甚微。
哪怕是真正的阿苏罗，对于阿修罗教都没有特别高的掌控力，
因为阿苏罗一直以来就是放羊式管理，
如果一个魔教像军队或者王朝一样管理，那早就解散了。
魔教要的就是一个不受约束，自由自在，行事肆无忌惮。
懦弱之举，绝不姑息。
基本上都属于退一步越想越气，一言不合就开干的类型。
若是被那么多的条条框框约束，
他们还当什么魔教徒，
去当个正道宗门的弟子不香吗？
所以应无求管了，但如管。
阿修罗教的教众行事依然肆无忌惮，
他们会暂时偃旗息鼓，只不过是因为拓苍皇朝的反抗看起来有些剧烈。
.......
西域这边虽然少了很多阿修罗教的教众，但大光明寺的处境算不上很好。
因为大光明寺很多信徒都‘叛变’了。
以玄奘法师为首的大乘佛教逐渐开始兴起，他们纷纷叛变改投玄奘法师门下。
并且尊玄奘法师为佛子，与大光明寺为首的小乘佛教产生了激烈的碰撞。
玄奘法师虽然还没有突破到合道境，但以他目前返虚境七重天的修为，
西域能够胜过他的人只有一个，大光明寺的虚慈大师。
虚慈在圣火山正魔大战之后就闭关了，并交代没有重要事情不要叫他出关，除非是阿苏罗打上门来了。
加上各大王朝因为受够了大光明寺的压制，趁机纷纷倒戈，有的还反过来倒油。
西域大楚皇朝就是个最为典型的例子，
不仅疯狂打压大光明寺，还疯狂散播对大光明寺的不利舆论。
不过真怪不了大楚皇朝，大楚皇帝让人散布的消息还都是大光明寺真正干过的事。
唯一令大光明寺有点欣慰的就是他们内部至少没有爆发大乘佛教和小乘佛教之争。
虽然辩法辩论不过玄奘法师，但目前大光明寺的高层依然坚定地支持小乘佛教。
大光明寺的僧人坚定地支持只渡己身，认为今生的苦难皆因前世造的孽缘，
他们追求脱离苦海，追求来生，认为这世间唯有唯一的‘佛’。
原本西域的百姓就是这么被洗脑的，
但是自从玄奘法师来了以后开始开坛设法，宣扬大乘佛教的教义，
西域的大光明寺信徒逐渐被大乘佛教吸引，认为众生皆可成佛。
西域一部分佛教教众的理念开始与大光明寺的理念产生冲突，尊玄奘法师为佛子。
他们原本是那么多年的拓苍皇朝百姓，思想原本是有些难以扳过来的。
可实际情况是大乾用七到八个月的时间，便将他们的思想扳了过来。
北方百姓从户籍到思想，都变成了真正的大乾百姓。
当然，如果加上那段攻克城池然后暂时休养的阶段，那大部分百姓是超过一年了。
即便是一年，用短短一年时间，
便将他们的思想从拓苍皇朝百姓给扳了过来，可见含金量。
如果不算孩子的话，以一位三十岁的百姓为例，
他的一生中有二十九年的时间是一位拓苍皇朝的百姓。
一年和二十九年的对比，
更凸显大乾和拓苍皇朝的对比。
大乾的很多政策都是身为拓苍皇朝的百姓不敢想的。
他们之前不敢想象勋贵和世家大族若是违反了律法，真的能够受到惩罚。
可是于谦、萧何、狄仁杰和管仲他们用实际行动告诉北方百姓们，真的可以。
这还是李承泽没有派出纨绔终结者，行走的大乾律——王猛。
当然，北方同样有一位熟读大乾律的神——宋璟。
宋璟简直就是王猛二号机。
宋璟上任的第一件事就是把大乾律烂熟于心，因为他本人就很崇尚法治。
在他们的整治和大乾的铁蹄威慑下，
北方世家的嚣张气焰得到了遏制，
因为不遏制的都被抄家灭门了。
一个世家大族在一座城池乃至一些州的口碑，想问随时都能问得出来，
更何况还有贾诩的暗探和烟雨楼的江湖风媒作为辅助。
贾诩的暗探本来就已经深入到了拓苍皇朝的南方，
原本拓苍皇朝有什么大的动作，也要先从北方传到南方，才能再到大乾，
所以贾诩的暗探也有很多分布在南方，虽然得到消息的速度慢了一点，但还是能得到的。
这时候这些暗探就派上用场了。
平日里这些世家大族、商贾巨户是什么德行，他们再清楚不过。
像北方原本就有一个商会叫龙鲸商会，主要是经营粮油的，
卖的东西那叫一个滥竽充数，缺斤少两，直接让于谦他们给查抄了。
另外就是对于原本拓苍皇朝的一些南方勋贵进行扫荡，抄家。
勋贵集团是一个用不着拉拢的势力，
能够成为勋贵的大体都是跟着拓苍皇朝打天下立下军功的。
拓苍皇朝的皇后一般都是从勋贵集团里面选的，没有其他选项。
像季星北现在的皇后，
便出自南方的安家。
当然，安家已经基本上被灭门了。
在这种事情上，李承泽向来绝不留情。
偶尔的一些留下皇室当吉祥物，
只是为了减少吞并他们造成的损失。
但拓苍皇室就没得商量了。
季星北连弑师都能做得出来，
即便他现在就向李承泽跪地投降，
李承泽都不带信他的。
...
拓苍皇朝自从开始全面清剿阿修罗教的行动后，拓苍皇朝的百姓、世家和商贾总算是不用那么担惊受怕了。
但这件事也让拓苍皇朝错过了一件非常重要的事——春耕。
前段时间的闹剧闹得人心惶惶，
那里随时都可能爆发战斗，让拓苍皇朝不少地方都错过了春耕这个最佳时机。
一开始阿修罗教的教众，正如季星北所想的开始往南方逃窜，试图遁入大乾。
但是后来阿修罗教的教众发现了，
大乾抓人抓起来太过恐怖了，
所以他们都不往大乾这边跑了，而是分散在拓苍皇朝的南方各地。
按照季云起的要求，应无求试图对阿修罗教的教众进行约束。
可惜收效甚微。
哪怕是真正的阿苏罗，对于阿修罗教都没有特别高的掌控力，
因为阿苏罗一直以来就是放羊式管理，
如果一个魔教像军队或者王朝一样管理，那早就解散了。
魔教要的就是一个不受约束，自由自在，行事肆无忌惮。
懦弱之举，绝不姑息。
基本上都属于退一步越想越气，一言不合就开干的类型。
若是被那么多的条条框框约束，
他们还当什么魔教徒，
去当个正道宗门的弟子不香吗？
所以应无求管了，但如管。
阿修罗教的教众行事依然肆无忌惮，
他们会暂时偃旗息鼓，只不过是因为拓苍皇朝的反抗看起来有些剧烈。
.......
西域这边虽然少了很多阿修罗教的教众，但大光明寺的处境算不上很好。
因为大光明寺很多信徒都‘叛变’了。
以玄奘法师为首的大乘佛教逐渐开始兴起，他们纷纷叛变改投玄奘法师门下。
并且尊玄奘法师为佛子，与大光明寺为首的小乘佛教产生了激烈的碰撞。
玄奘法师虽然还没有突破到合道境，但以他目前返虚境七重天的修为，
西域能够胜过他的人只有一个，大光明寺的虚慈大师。
虚慈在圣火山正魔大战之后就闭关了，并交代没有重要事情不要叫他出关，除非是阿苏罗打上门来了。
加上各大王朝因为受够了大光明寺的压制，趁机纷纷倒戈，有的还反过来倒油。
西域大楚皇朝就是个最为典型的例子，
不仅疯狂打压大光明寺，还疯狂散播对大光明寺的不利舆论。
不过真怪不了大楚皇朝，大楚皇帝让人散布的消息还都是大光明寺真正干过的事。
唯一令大光明寺有点欣慰的就是他们内部至少没有爆发大乘佛教和小乘佛教之争。
虽然辩法辩论不过玄奘法师，但目前大光明寺的高层依然坚定地支持小乘佛教。
大光明寺的僧人坚定地支持只渡己身，认为今生的苦难皆因前世造的孽缘，
他们追求脱离苦海，追求来生，认为这世间唯有唯一的‘佛’。
原本西域的百姓就是这么被洗脑的，
但是自从玄奘法师来了以后开始开坛设法，宣扬大乘佛教的教义，
西域的大光明寺信徒逐渐被大乘佛教吸引，认为众生皆可成佛。
西域一部分佛教教众的理念开始与大光明寺的理念产生冲突，尊玄奘法师为佛子。