“一类称作‘信仰派’。”

    历经四百年。

    七大仙宗对蛮荒邪神有了更多的认知,包括他们内部矛盾,派别划分。

    如左宗明所说的‘修炼’、‘信仰’这两派,补天宗内其实也有类似的划分。

    根据搜集到的情报,邪神其实也有不同道路。

    占据主流的为‘信仰成神’。很好理解,就是依靠信仰的力量,依靠众多信徒,凝结神力、神性,获得超凡伟力,成为神灵。

    另一种则是被正统神灵视为‘异端’的‘修炼成神’。

    “主流邪神通过积聚信仰,成为神灵后,再掌握法则玄奥。”

    “修为提升主要依赖于信仰之力的积攒以及信徒的增加。”

    “后者‘异端’们则是通过自主修行,从魔法师或战士十级,领悟玄奥后,经历传奇(超凡)十级,最终成为‘圣域’,达到神灵的境界。他们掌握法则玄奥,依靠玄奥获得神力、神性,完全自主,不需要依赖信仰、信徒。”

    “因为走的是自身成神的道路,因此他们又是‘无信者’。”

    信仰成神。

    修炼成神。

    他们先天对立,前一个要愚弄万民,发展信徒。后一个要打破神威,自身成神。

    因此。

    自后者出现后,一直被主流邪神视作‘异端’,一直是敌视的态度。

    有杀错勿放过。

    很长一段时间内,这些‘异端’都生活在城市中的阴暗角落,躲避教廷、国王的追杀。

    他们一点点积蓄力量。

    终于。

    经过多年的蛰伏,第一批‘异神’出现,他们恢复古称,不称神,称‘圣域’,以示与‘神灵’势不两立、绝不妥协的决心。

    魔法师——传奇魔法师——圣域魔法师。

    战士——超凡战士——圣域战士。

    ‘异神’们根据当初‘神灵’为信徒们创立的‘祭司’、‘战士’两条道路,创立了‘魔法师’、‘战士’两个体系。

    凡人阶段。

    十级魔法师跟战士。

    十级传奇魔法师跟超凡战士。

    再然后就是媲美‘神灵’境界的‘圣域’魔法师、‘圣域’战士。

    随着‘异神’中涌现的强者越来越多,‘异神’跟‘神灵’的战争爆发了。

    七大仙宗进入蛮荒,在内域活动,动静说大不大说小不小,但外域中高阶邪神始终没有反应,就是因为他们的精力都被‘异神’拖住。

    ‘异神’依托于边地,不断骚扰跟进犯外域,使得‘神灵’烦不胜烦疲于应付。再加上他们彼此间为了领地、信徒,互相攻伐是常有的事,不是铁板一块,自然也就顾不上内域了。

    ……

    “内域贫瘠,目前尚存邪神仅二十六个,均为六重天,各自信徒都在千万以上。”

    “北外域现已查明的高阶邪神二十七位,中阶邪神五十四位。”

    “南外域现已查明的高阶邪神三十一位,中阶邪神六十九位。”

    “边地异神数目不明,高阶异神大约在十位左右。”

    随着左宗明的叙述,地图中显出一个个猩红标示。不同位阶的邪神标示的大小跟颜色深浅都有明显不同,很轻易就能够看明白。

    与飘忽不定的‘异神’相比。

    ‘正统神灵’因为各有领地、信仰的缘故,很容易查清楚数量,最终数目不会差距太大。

    五十八个高阶邪神。

    一百四十九个中阶邪神。

    看上去比例古怪,一部分是因为早期邪神入侵地窟,进来了不少中高阶邪神。他们占据先发优势,占据了蛮荒大量的人口、地域跟资源,地位不可动摇。

    另一部分则是因为邪神体系强者通吃,有很强的侵略性。弱小邪神很难自保,要么偏居角落,如之前内域的低阶邪神。要么投靠强者,成为高阶邪神的从属。

    如内域。

    因为七大仙宗联合众妖王,四处猎杀邪神,使得大量的无主信徒离散,被中阶邪神吸收,壮大实力。

    不少低阶邪神恐慌,甚至主动投靠更强大的邪神,以寻求庇护。

    大鱼吃小鱼。

    最终内域只剩下二十六个六重天邪神。

    俯瞰蛮荒。

    邪神在高阶、中阶的数量上,比不上七宗联军。