要想让她得到报应,就必须先除掉她背后的红阳大巫。

    敖锦从莹初的记忆里追溯到大巫的由来。

    那还是在兽人世界创世之初的时候。

    起初陆地上还没有部落,也没有所谓的大巫。

    散落在大地上的兽人们,在直面残酷的生存环境后,才如同自然界中的动物一般,学会了抱团群居。

    在部落出现以后,那些大巫就突然走入了每个部落里。

    传说大巫们是由兽神派下来帮助兽人的,他们手持权杖,自称是兽神的使者,掌握着从创世延续至今的知识,以及治愈伤痛的能力。

    他们寄居在每个兽人部落里,世袭罔替,接受着普通兽人的供养。

    敖锦不清楚其他部落里的大巫能不能沟通兽神。

    但她确定苍耳部落里面这个红阳大巫,是几乎没什么用处的。

    部落里的大巫一共就两个用处,一是作为活的历史书,将知识传递下去;二是作为医师,替兽人们治愈伤势。

    但苍耳部落里的现状却不容乐观。

    这里的兽人几乎都不认字,对于世界的了解也十分匮乏,如果红阳真的有用的话,起码不会让这些兽人过着节衣缩食的生活。

    而且红阳手中明明掌握着兽人的文字,却不肯传授出去,把所有学问都垄断在自己手里。

    每当部落里的兽人心中有疑惑时,都需要带上十分丰厚的报酬,才能换得他的答疑。

    只从这方面看来。

    敖锦觉得这个大巫不是在帮助到兽人,反而更像是在奴役。

    至于在替兽人们疗伤方面,红阳也几乎没有作为。

    在受伤生病的兽人找过去,他只会围在对方身边,唱一些祝福祈祷的咒语,连草药都没给过他们。

    敖锦:“……那些找他治病的兽人是怎么活下来的?”

    团子:“靠一些野兽的恢复能力吧。”

    兽人们的生存环境很残酷,在与野兽争抢猎物时,经常会带着伤回来。

    皮肉伤还能痊愈,伤到骨头里的话,能不能活就只能听凭天意。

    莹初的父亲就是因为无法止血,死于伤口感染。

    但其他侥幸在重伤中留下一命的兽人,也会因为留下严重的伤残,永远失去捕猎的能力。

    敖锦很怀疑,如果再让他们这么折腾下去的话,迟早也是要逐渐消亡的。

    她今天帮助那些兽人们采集到食物,一定程度上替莹初洗刷了一些恶名。

    可这件事传到红阳大巫那里,他跟红彤心里估计都不会太舒服了。

    同样不舒服的还有阿玉。

    今天追随她离开的雌性里面没有绿彩,她跟着莹初进了林子里,还成为了部落中最先尝试红薯的兽人之一。

    阿玉第一次驱赶莹初时,最先退缩的就是她。

    结果她晚上去绿彩家里找她,听见的全都是绿彩劝她的话。

    绿彩现在已经对莹初改观了,甚至想劝劝阿玉,也跟着一起去采集。

    她是好心提醒。

    毕竟阿夏已经死了,缺了一个正当年的雄性,阿玉家今年的食物也很紧张,能提前囤积一些,对她们来说肯定是好事。

    就像莹初说的那样,活命才是最重要的。

    但阿玉根本听不进去她的劝告,反而将绿彩视为叛徒,摔门离去了。

    阿玉这一走,绿彩对她的感情也冷了下来,她心里也很委屈,不明白自己说的有什么错。

    难道一定要自己为了跟莹初划清关系,把家人的命也押上去。

    才算是真的好朋友吗?

    第386章 驯养白狼的方法15

    那些兽人们在尝试过红薯以后,接受起其他的食物,就勇敢许多了。

    他们又煮了土豆跟芋头,还有一些数量不多的玉米。

    这些东西倒也不是都合他们的胃口,但是在饥饿面前,能填饱肚子才是最重要的。

    其实敖锦更想跟狼崽去狩猎,比整天去森林里上课有意思。

    但是为了跟兽人们建立良好的关系,她也不得不耐着性子,继续带他们寻找起食物来。

    森林外围几乎没有危险,敖锦的队伍里还有许多伤残的雄性兽人。

    他们虽然不能继续狩猎,但气味也足够威慑一些野兽靠近。

    因此除了第一天以外,接下来的几天里,苍炎又回到了狩猎队伍,不必再跟在后面保护他们了。

    只是苍黎担心敖锦的安全。

    毕竟在他看来,敖锦只是个娇弱的小雌性,就算手上有刀,也不一定打得过兔子。

    因此他每日早晨必来找敖锦打卡。

    苍黎要变成兽形,在她身上沾满了自己的气味才放心。

    只可惜敖锦始终都不同意大白狼舔自己,不然估计他还能更放心一些。

    不过这个放心。

    就不是担心敖锦安全的那层意思了,苍黎现在还没跟敖锦结为伴侣,随时要提防着其他雄性跟自己竞争。