胡星星：“叶萧萧，做什么事我都支持你?，放心干吧！”
好兄弟，果然还是你?懂我！
胡星星：“那我们现在应该怎么办？”
叶萧萧：“先放几?篇浅显易懂的，能?让大家?都能?看懂的，不然直播间容易陷入僵持。”
和?胡星星挂断电话之后，叶萧萧开始反思?，自己在直播间一直都是抨击古代的弊端，这种导向会不会给以后国家?的帮扶带来阻力？
说曹操曹操就来。
最新的一条弹幕还真就给出了这个难题。
【小人物?：网络的普及，文化的冲击，新时代的青年早已抛弃了儒家?文化。】
【小人物?：对于那些封建糟粕，什么三纲五常，我们早就不要了，所以别觉得你?们会八股文就有多么厉害！】
然后弹幕里就出现了一条来自明朝的信息。
【李寅：道不同不相为谋，既然你?们觉得儒家?不适合你?们，就不需要我们再多费口舌了。】
【小人物?：快来看清朝人啊，大清都亡了，你?还在扯科举呢。】
【李寅：多说无益，告辞！】
【小人物?：慢走不送！】
从胡星星那边得到的信息，很多明朝的人都放弃了发?送弹幕，弹幕数直线下降。
在叶萧萧看来，儒家?文化是正面的，是积极的，是刻在我们骨子里的，所以她有义务在直播间向古代和?现代的人们澄清这个事情?。
现代的我们不是抛弃了儒家?思?想，而是剔除糟粕，取其精华。
仁、义、礼、智、信是儒家?倡导的个人品德，我们并没有抛弃，并且一直在延续。
叶萧萧一定?要说些什么，别让大明的人误以为我们这些人已经抛弃了这些东西。
不然就是想帮助他们，他们也会像排斥外来文化一样疯狂排斥的。
叶萧萧：“儒家?文化是中国传统文化的一部分，而且也是中国精神内核的一部分，它的作用不仅仅是用来维持秩序，他是对人人生价值的追求指导。打个比方，就好比国外的人追求的信仰，我认为儒家?文化也可以是一种信仰。”
【小人物?：主播，那你?认为科举就是对的吗？】
叶萧萧：“这位小人物?，就好比高考，这确实是当今社会实现公平最佳的手段，成全了无数学子，是国家?成熟化的体现，但是，你?非说应试教育不行?，坑人，培养学习机器。”
叶萧萧：“万物?都要辩证地看，哲学告诉我们，矛盾是普遍存在的，即使在过?去，在封建社会，也不是完全地利用儒家?来治国，何况是现在，我们是法治国家?，但是也有道德约束。”
叶萧萧：“而且法治从来都存在，百家?争鸣是各执己见，但是统治者统治国家?肯定?是各家?兼用的，只是有所偏重而已。”
叶萧萧：“李寅，你?还在听吗？你?看我们的社会主义核心价值观：富强、民主、文明、和?谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善，这些都是儒家?思?想啊，还有以人为本，也是儒家?思?想。”
叶萧萧：“还有教育优先，公务员道德规范，和?平外交，这都是儒家?思?想的体现。”
叶萧萧：“至于上面大家?讨论?的重文轻科技，多少是会影响吧，但是这不是科举影响的，用现在的话来说，就是国家?决策的错误，科举本没有错，是统治者重文思?想的错误，如果一碗水端平，同样重视科技，那就两全其美互不影响了。”
叶萧萧：“时代可你?当有他的局限性?的，我们不能?拿现代的制度去评价古代。”
叶萧萧：“怎么说呢，我觉得不管哪个学科，哪个整体，都是一个系统，有生态系统，有语言系统，有社会系统，国家?也是一个系统，系统是什么，就是各种联系达到一种平衡。不是他们不肯接受外来文化，是不肯接受当下的平衡被打乱，系统可以这么理解，牵一发?而动全身啊。”
叶萧萧：“所以为什么我们说外来文化都是“渗透”，不是“接受”，没有谁会一下子接受。一下子接受，带来的必然是冲突，就像接种抗体，虽然是好事，但是免疫系统还是会大战一场，有的就会发?烧，但过?去就好了。”
希望她说了这么多不会给大明过?分排斥。
叶萧萧：“古代，中国社会维系的很好（在当时那个时代，要横向比，不要纵向和?当下比），外来文化不是必要存在的。但是社会在进步啊，中国到了故步自封的时候的。简单解释就是，以前中国没有病，犯不上吃药。但是百日维新的时候，中国病入膏肓了，再不吃药就死了。”
好兄弟，果然还是你?懂我！
胡星星：“那我们现在应该怎么办？”
叶萧萧：“先放几?篇浅显易懂的，能?让大家?都能?看懂的，不然直播间容易陷入僵持。”
和?胡星星挂断电话之后，叶萧萧开始反思?，自己在直播间一直都是抨击古代的弊端，这种导向会不会给以后国家?的帮扶带来阻力？
说曹操曹操就来。
最新的一条弹幕还真就给出了这个难题。
【小人物?：网络的普及，文化的冲击，新时代的青年早已抛弃了儒家?文化。】
【小人物?：对于那些封建糟粕，什么三纲五常，我们早就不要了，所以别觉得你?们会八股文就有多么厉害！】
然后弹幕里就出现了一条来自明朝的信息。
【李寅：道不同不相为谋，既然你?们觉得儒家?不适合你?们，就不需要我们再多费口舌了。】
【小人物?：快来看清朝人啊，大清都亡了，你?还在扯科举呢。】
【李寅：多说无益，告辞！】
【小人物?：慢走不送！】
从胡星星那边得到的信息，很多明朝的人都放弃了发?送弹幕，弹幕数直线下降。
在叶萧萧看来，儒家?文化是正面的，是积极的，是刻在我们骨子里的，所以她有义务在直播间向古代和?现代的人们澄清这个事情?。
现代的我们不是抛弃了儒家?思?想，而是剔除糟粕，取其精华。
仁、义、礼、智、信是儒家?倡导的个人品德，我们并没有抛弃，并且一直在延续。
叶萧萧一定?要说些什么，别让大明的人误以为我们这些人已经抛弃了这些东西。
不然就是想帮助他们，他们也会像排斥外来文化一样疯狂排斥的。
叶萧萧：“儒家?文化是中国传统文化的一部分，而且也是中国精神内核的一部分，它的作用不仅仅是用来维持秩序，他是对人人生价值的追求指导。打个比方，就好比国外的人追求的信仰，我认为儒家?文化也可以是一种信仰。”
【小人物?：主播，那你?认为科举就是对的吗？】
叶萧萧：“这位小人物?，就好比高考，这确实是当今社会实现公平最佳的手段，成全了无数学子，是国家?成熟化的体现，但是，你?非说应试教育不行?，坑人，培养学习机器。”
叶萧萧：“万物?都要辩证地看，哲学告诉我们，矛盾是普遍存在的，即使在过?去，在封建社会，也不是完全地利用儒家?来治国，何况是现在，我们是法治国家?，但是也有道德约束。”
叶萧萧：“而且法治从来都存在，百家?争鸣是各执己见，但是统治者统治国家?肯定?是各家?兼用的，只是有所偏重而已。”
叶萧萧：“李寅，你?还在听吗？你?看我们的社会主义核心价值观：富强、民主、文明、和?谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善，这些都是儒家?思?想啊，还有以人为本，也是儒家?思?想。”
叶萧萧：“还有教育优先，公务员道德规范，和?平外交，这都是儒家?思?想的体现。”
叶萧萧：“至于上面大家?讨论?的重文轻科技，多少是会影响吧，但是这不是科举影响的，用现在的话来说，就是国家?决策的错误，科举本没有错，是统治者重文思?想的错误，如果一碗水端平，同样重视科技，那就两全其美互不影响了。”
叶萧萧：“时代可你?当有他的局限性?的，我们不能?拿现代的制度去评价古代。”
叶萧萧：“怎么说呢，我觉得不管哪个学科，哪个整体，都是一个系统，有生态系统，有语言系统，有社会系统，国家?也是一个系统，系统是什么，就是各种联系达到一种平衡。不是他们不肯接受外来文化，是不肯接受当下的平衡被打乱，系统可以这么理解，牵一发?而动全身啊。”
叶萧萧：“所以为什么我们说外来文化都是“渗透”，不是“接受”，没有谁会一下子接受。一下子接受，带来的必然是冲突，就像接种抗体，虽然是好事，但是免疫系统还是会大战一场，有的就会发?烧，但过?去就好了。”
希望她说了这么多不会给大明过?分排斥。
叶萧萧：“古代，中国社会维系的很好（在当时那个时代，要横向比，不要纵向和?当下比），外来文化不是必要存在的。但是社会在进步啊，中国到了故步自封的时候的。简单解释就是，以前中国没有病，犯不上吃药。但是百日维新的时候，中国病入膏肓了，再不吃药就死了。”