没有小木鸟，却有比小木鸟更为厉害的飞机。
“衡儿？今日的书可读了？”后院走来一位手持竹简的男人。
男人留着长须，和姜烟身边的张衡几乎长得一模一样。
只是这人比张衡看起来要严肃许多。
小张衡抱起小木鸟，乖巧的回答：“读过了，爹。”
张家家风清廉，却也不至于贫困。
加上张家是当地的大姓，张衡的祖父更是有名的好官，曾有“张君为政，乐不可支。”的歌谣称赞。
张衡家中说不上多富裕，但藏书却是极多。
小张衡在父亲的校考下，对于背书这些简直是信手拈来。
张父也知道自己这个儿子聪慧，在他背完后也夸赞：“不错。明日做文章，这经学繁杂，需要好生对待。”
“知晓了。”小张衡向父亲行礼。
待父亲走后，小张衡摸着小木鸟的翅膀，小声说：“经学，有什么用呢？”
这话听得姜烟一怔：“你小小年纪就开始质疑学说了？”
小木鸟她还能接受。
小孩子的思想最是天马行空。
如果把智能手机的功能描述给八十年代的成年人，他们会觉得你兴许是在说笑。
可若是跟八十年代的小孩沟通，小孩子放飞的思想还不知道能说出什么话来，更不会质疑智能手机。
小孩子的想法无边无际。
成年人反而失了那份纯真。
“质疑学说，这是大逆不道吧？”姜烟小声问，表情都有点绷不住。
她一直以为张衡看起来很老实，是很典型的从小浸润在儒家思想教育下长大的人。
张衡一点也不把这当回事。
两手摊开，无所畏惧的对姜烟说：“这话，如今只有你知我知，兴许未来会因为姑娘的作品有更多知晓。可如今那些人都不知道，我有什么好怕的？更何况，难道圣人就一尘不染，圣人就无所不知吗？”
“吾生而有涯，而知也无涯。”张衡双手背在身后，透出独属于他的锐气：“经学固然有用，却非我所求之道。天地广阔，我何必拘泥在一种学问里不可自拔？”1
他并非从一开始就在研究那些东西的。
在这之前，张衡的确是个非常典型的儒学弟子。
毕竟，自汉武帝罢黜百家独尊儒术后，再到西汉末年儒家学说和学者们逐渐在朝堂上也占据一席之地，儒学的地位便逐渐上升。
然而各朝各代总有不同。
比如说，在往后的朝代里，儒学侧重点都会不同，尤其是出现了科举之后。
如清朝做八股文。
那么东汉时期最受追捧的便是经学。
经学又与图谶之说被牵扯到一起，深受朝堂认可，以至于如今的学者们趋之若鹜。
“经学。”姜烟倒是在班家三兄妹的幻境里见过。
经学在两汉时期的学者中占据非常重要的地位，甚至是只要读书人，都要钻研经学。
粗暴一点解释，就是将先人作品中的一条思想或者一个词汇，取出后做文章解释，阐述其中意义，还会添加上自己的政治思想，也是往后一千多年儒家学说的核心部分。
想到自己看过的一大摞竹简，姜烟讪讪道：“很难得啦！”
她每次做手账都嫌累。
可她见过班固有人送来的经学典籍。
对于姜烟这种日常电子书，偶尔捧着大部头的人来说，大部头简直太沉了。
自那次见到班固是抬着一个箱子出来看友人送来的典籍，半箱的竹简，最后只针对《春秋》中的两个字，写了十几万字的内容。
班固看得津津有味。
姜烟只在旁边双手合十，感谢蔡伦让造纸术程序化进行后更为便宜，还好推广。
她连大部头都觉得沉，恨不得一个电子书工具可以搜索到全网所有的文献内容和书籍内容。
结果班固看书是按箱子看的。
姜烟知道自己这个想法很不对，但还是缺德的想，还好经学后来没落，虽然后世还有，但那都是专业教授和学者去做的事情，跟他们可就没关系了。
“的确。”张衡也深以为然。
张衡好似松了口气的拍拍胸口：“还好我不用做这些。五经博士那都快读成书呆子了！”
气氛一下子活跃起来，姜烟笑道：“五经博士听了想揍人。”
“揍吧揍吧。他们所作书卷都能把人给淹了。还要与图谶关联，神神叨叨。”张衡背着手，脚步轻快的转身往外走。
回到幻境里，他真的很开心可以见到从前的人和事。
南阳，他也很久没有回来了。
姜烟跟在后面，被张衡带着去集市上溜达。
没有人能看见他们，周围的吆喝声络绎不绝，热闹得让人收不回笑容。
“衡儿？今日的书可读了？”后院走来一位手持竹简的男人。
男人留着长须，和姜烟身边的张衡几乎长得一模一样。
只是这人比张衡看起来要严肃许多。
小张衡抱起小木鸟，乖巧的回答：“读过了，爹。”
张家家风清廉，却也不至于贫困。
加上张家是当地的大姓，张衡的祖父更是有名的好官，曾有“张君为政，乐不可支。”的歌谣称赞。
张衡家中说不上多富裕，但藏书却是极多。
小张衡在父亲的校考下，对于背书这些简直是信手拈来。
张父也知道自己这个儿子聪慧，在他背完后也夸赞：“不错。明日做文章，这经学繁杂，需要好生对待。”
“知晓了。”小张衡向父亲行礼。
待父亲走后，小张衡摸着小木鸟的翅膀，小声说：“经学，有什么用呢？”
这话听得姜烟一怔：“你小小年纪就开始质疑学说了？”
小木鸟她还能接受。
小孩子的思想最是天马行空。
如果把智能手机的功能描述给八十年代的成年人，他们会觉得你兴许是在说笑。
可若是跟八十年代的小孩沟通，小孩子放飞的思想还不知道能说出什么话来，更不会质疑智能手机。
小孩子的想法无边无际。
成年人反而失了那份纯真。
“质疑学说，这是大逆不道吧？”姜烟小声问，表情都有点绷不住。
她一直以为张衡看起来很老实，是很典型的从小浸润在儒家思想教育下长大的人。
张衡一点也不把这当回事。
两手摊开，无所畏惧的对姜烟说：“这话，如今只有你知我知，兴许未来会因为姑娘的作品有更多知晓。可如今那些人都不知道，我有什么好怕的？更何况，难道圣人就一尘不染，圣人就无所不知吗？”
“吾生而有涯，而知也无涯。”张衡双手背在身后，透出独属于他的锐气：“经学固然有用，却非我所求之道。天地广阔，我何必拘泥在一种学问里不可自拔？”1
他并非从一开始就在研究那些东西的。
在这之前，张衡的确是个非常典型的儒学弟子。
毕竟，自汉武帝罢黜百家独尊儒术后，再到西汉末年儒家学说和学者们逐渐在朝堂上也占据一席之地，儒学的地位便逐渐上升。
然而各朝各代总有不同。
比如说，在往后的朝代里，儒学侧重点都会不同，尤其是出现了科举之后。
如清朝做八股文。
那么东汉时期最受追捧的便是经学。
经学又与图谶之说被牵扯到一起，深受朝堂认可，以至于如今的学者们趋之若鹜。
“经学。”姜烟倒是在班家三兄妹的幻境里见过。
经学在两汉时期的学者中占据非常重要的地位，甚至是只要读书人，都要钻研经学。
粗暴一点解释，就是将先人作品中的一条思想或者一个词汇，取出后做文章解释，阐述其中意义，还会添加上自己的政治思想，也是往后一千多年儒家学说的核心部分。
想到自己看过的一大摞竹简，姜烟讪讪道：“很难得啦！”
她每次做手账都嫌累。
可她见过班固有人送来的经学典籍。
对于姜烟这种日常电子书，偶尔捧着大部头的人来说，大部头简直太沉了。
自那次见到班固是抬着一个箱子出来看友人送来的典籍，半箱的竹简，最后只针对《春秋》中的两个字，写了十几万字的内容。
班固看得津津有味。
姜烟只在旁边双手合十，感谢蔡伦让造纸术程序化进行后更为便宜，还好推广。
她连大部头都觉得沉，恨不得一个电子书工具可以搜索到全网所有的文献内容和书籍内容。
结果班固看书是按箱子看的。
姜烟知道自己这个想法很不对，但还是缺德的想，还好经学后来没落，虽然后世还有，但那都是专业教授和学者去做的事情，跟他们可就没关系了。
“的确。”张衡也深以为然。
张衡好似松了口气的拍拍胸口：“还好我不用做这些。五经博士那都快读成书呆子了！”
气氛一下子活跃起来，姜烟笑道：“五经博士听了想揍人。”
“揍吧揍吧。他们所作书卷都能把人给淹了。还要与图谶关联，神神叨叨。”张衡背着手，脚步轻快的转身往外走。
回到幻境里，他真的很开心可以见到从前的人和事。
南阳，他也很久没有回来了。
姜烟跟在后面，被张衡带着去集市上溜达。
没有人能看见他们，周围的吆喝声络绎不绝，热闹得让人收不回笑容。