【而?这一政策最亮眼的地方?,便是它的宗教政策。弘历在乾隆五十?七年,取得了郭尔喀战争的胜利后,因?当地信奉活佛,弘历没有针对这一宗教进行毁灭性打击,反而?将其活佛转世一事,用金瓶掣签的方?法,将他合法化明朗化,一方?面使得当地信众民心得以稳定,另一方?面,也防止了当地一些?势力,利用活佛转世的信仰作弊,从而?影响社会安定。】

    李世民听完这个“金瓶掣签”制度,略品了品后,点头?道:“是个不错的做法。西域许多部族,都有自己信仰的神灵与教派,为了信仰中的神,他们可以舍弃一切,甚至是性命。对于这样的人,此等做法是十?分明智的。”

    李治也点了点头?,虽然因?为前面的解说,对这个弘历印象不太好,但这个方?法,确实是没什么?问题,反而?显出了他擅长?体察人心的本事。

    刘彻则是歪倒躺着,心里琢磨着清朝这一系列的民族政策,是不是大汉也用得上。

    朱元璋虽然有点不高兴,但还是命朱棣先?记下来?:“那个红薯玉米记好了吧?这个民族政策,什么?金瓶掣签也给我记下来?。”

    朱棣下笔飞快:“我记着呢,父皇,您别着急。”

    看着朱元璋那矛盾的样子,朱棣也是觉得好笑。

    不过,朱棣觉得,既然清朝的那些?法子是好的,大明学一学也没什么?,不用顾及什么?面子之?类的,人家清也没少学自己大明的,前面皇帝收税还用大明丈量土地和普查人口的数据呢。反正算下来?,大明还亏了。

    玄烨也知道新疆西藏那边的情况,活佛转世的事儿?,也听说过,弘历竟然能?软硬兼施,在活佛转世一事中,将朝廷的认可也加了进去,不得不说确实是一招妙棋。活佛需要得到朝廷的认可,就不怕他心不向着朝廷了,他心向着朝廷,信仰他的民众能?不皈依朝廷么??

    也难怪,即便是天幕不喜欢弘历,但对于他做的好的事,也没有隐匿不谈,或者以贬损的方?法说出来?,这至少说明天幕的心没那么?偏,所以该好好听一听。

    如此这般,玄烨的心态也慢慢调整过来?了。

    【清朝几代皇帝对民族政策进行了发展与改良,对于稳定边疆与少数民族,起到了不小的作用,“求同存异”是核心理念,统一是底线,一切都在统一的基础上灵活操作,就是非常聪明有用的做法。这样的做法,不仅在清朝鼎盛时期,塑造了一个统一强大的帝国,在晚清民国时,面对列强企图肢解华夏,妄图将一个矗立东方?几千年的大国,分裂成像欧洲那般,几十?个小国林立的势力地盘的情况时,这埋伏了许久的线,在生死存亡的时刻,也起到了重要作用。】

    【华夏的统一,版图疆土的统一是基础,民族民心的向心力是核心。统一不仅是一种状态,一种追求,也是一种从始皇帝时期就生出来?的执念,是刻在华夏骨子里的dna。历朝历代维护国家统一的人和事,都值得记住并纪念。】

    第168章 好的不学尽学坏爱新觉罗·弘历(12)

    这关于统一的一席话?, 算是让帝王们第一次有了高度的共鸣。

    谁想做中原之主,谁就要?一统天?下,这是每一朝代的帝王, 都孜孜不倦追求的事。所?以, 天?幕在讲宋时, 会将赵构和秦桧骂个狗血喷头, 而对?岳飞十?分推崇;相对?来说,对?于唐朝叛乱的安禄山,反而没将他简单粗暴地定性成乱臣贼子,反而对?他的能力与手腕有所?褒奖。

    嬴政倍感欣慰, 知晓自己的追求与志向, 被后世人们,一代一代地?传承了?下去, 就感觉十分高兴。他给千秋万代树立了一个永世不变的目标,有无数人去实现他的追求, 对?于帝王来说,没有比这更荣耀的事了?。

    刘彻哼哼:“所?以, 对?外用兵又有所?什?么错?别又骂我穷兵黩武便是。”

    哪个有追求的人,不想当这天?下的雄主嘛?刘彻觉得自己的追求并没有什?么问题。

    李世民此时, 也能够理解一些, 为何后世人会对?大?唐推崇了?, 大?唐便是一个统一又强大?的国家。可以说,秦始皇的雄伟志向,在大?唐得到了?实现,所?以大?唐就是历朝的一个榜样, 建立了?一个强盛统一的大?国,矗立在世界之巅, 不仅引得当世之人倾慕向往,后世之人也回味留恋。

    赵匡胤有些苦涩地?道:“是啊,统一是历朝历代的追求,若是不能统一这天?下,上对?不住祖宗,下对?不住后人。”

    想起天?幕说的,宋是历史上稳定的王朝中,唯一一个没有完成大?一统的,赵匡胤心中就很不是滋味。现在天?幕说,统一是一切的基础,是底线,赵匡胤的心,更是被扎得像筛子一样了?。

    【而?这一政策最亮眼的地方?,便是它的宗教政策。弘历在乾隆五十?七年,取得了郭尔喀战争的胜利后,因?当地信奉活佛,弘历没有针对这一宗教进行毁灭性打击,反而?将其活佛转世一事,用金瓶掣签的方?法,将他合法化明朗化,一方?面使得当地信众民心得以稳定,另一方?面,也防止了当地一些?势力,利用活佛转世的信仰作弊,从而?影响社会安定。】

    李世民听完这个“金瓶掣签”制度,略品了品后,点头?道:“是个不错的做法。西域许多部族,都有自己信仰的神灵与教派,为了信仰中的神,他们可以舍弃一切,甚至是性命。对于这样的人,此等做法是十?分明智的。”

    李治也点了点头?,虽然因?为前面的解说,对这个弘历印象不太好,但这个方?法,确实是没什么?问题,反而?显出了他擅长?体察人心的本事。

    刘彻则是歪倒躺着,心里琢磨着清朝这一系列的民族政策,是不是大汉也用得上。

    朱元璋虽然有点不高兴,但还是命朱棣先?记下来?:“那个红薯玉米记好了吧?这个民族政策,什么?金瓶掣签也给我记下来?。”

    朱棣下笔飞快:“我记着呢,父皇,您别着急。”

    看着朱元璋那矛盾的样子,朱棣也是觉得好笑。

    不过,朱棣觉得,既然清朝的那些?法子是好的,大明学一学也没什么?,不用顾及什么?面子之?类的,人家清也没少学自己大明的,前面皇帝收税还用大明丈量土地和普查人口的数据呢。反正算下来?,大明还亏了。

    玄烨也知道新疆西藏那边的情况,活佛转世的事儿?,也听说过,弘历竟然能?软硬兼施,在活佛转世一事中,将朝廷的认可也加了进去,不得不说确实是一招妙棋。活佛需要得到朝廷的认可,就不怕他心不向着朝廷了,他心向着朝廷,信仰他的民众能?不皈依朝廷么??

    也难怪,即便是天幕不喜欢弘历,但对于他做的好的事,也没有隐匿不谈,或者以贬损的方?法说出来?,这至少说明天幕的心没那么?偏,所以该好好听一听。

    如此这般,玄烨的心态也慢慢调整过来?了。

    【清朝几代皇帝对民族政策进行了发展与改良,对于稳定边疆与少数民族,起到了不小的作用,“求同存异”是核心理念,统一是底线,一切都在统一的基础上灵活操作,就是非常聪明有用的做法。这样的做法,不仅在清朝鼎盛时期,塑造了一个统一强大的帝国,在晚清民国时,面对列强企图肢解华夏,妄图将一个矗立东方?几千年的大国,分裂成像欧洲那般,几十?个小国林立的势力地盘的情况时,这埋伏了许久的线,在生死存亡的时刻,也起到了重要作用。】

    【华夏的统一,版图疆土的统一是基础,民族民心的向心力是核心。统一不仅是一种状态,一种追求,也是一种从始皇帝时期就生出来?的执念,是刻在华夏骨子里的dna。历朝历代维护国家统一的人和事,都值得记住并纪念。】

    第168章 好的不学尽学坏爱新觉罗·弘历(12)

    这关于统一的一席话?, 算是让帝王们第一次有了高度的共鸣。

    谁想做中原之主,谁就要?一统天?下,这是每一朝代的帝王, 都孜孜不倦追求的事。所?以, 天?幕在讲宋时, 会将赵构和秦桧骂个狗血喷头, 而对?岳飞十?分推崇;相对?来说,对?于唐朝叛乱的安禄山,反而没将他简单粗暴地定性成乱臣贼子,反而对?他的能力与手腕有所?褒奖。

    嬴政倍感欣慰, 知晓自己的追求与志向, 被后世人们,一代一代地?传承了?下去, 就感觉十分高兴。他给千秋万代树立了一个永世不变的目标,有无数人去实现他的追求, 对?于帝王来说,没有比这更荣耀的事了?。

    刘彻哼哼:“所?以, 对?外用兵又有所?什?么错?别又骂我穷兵黩武便是。”

    哪个有追求的人,不想当这天?下的雄主嘛?刘彻觉得自己的追求并没有什?么问题。

    李世民此时, 也能够理解一些, 为何后世人会对?大?唐推崇了?, 大?唐便是一个统一又强大?的国家。可以说,秦始皇的雄伟志向,在大?唐得到了?实现,所?以大?唐就是历朝的一个榜样, 建立了?一个强盛统一的大?国,矗立在世界之巅, 不仅引得当世之人倾慕向往,后世之人也回味留恋。

    赵匡胤有些苦涩地?道:“是啊,统一是历朝历代的追求,若是不能统一这天?下,上对?不住祖宗,下对?不住后人。”

    想起天?幕说的,宋是历史上稳定的王朝中,唯一一个没有完成大?一统的,赵匡胤心中就很不是滋味。现在天?幕说,统一是一切的基础,是底线,赵匡胤的心,更是被扎得像筛子一样了?。

    【而?这一政策最亮眼的地方?,便是它的宗教政策。弘历在乾隆五十?七年,取得了郭尔喀战争的胜利后,因?当地信奉活佛,弘历没有针对这一宗教进行毁灭性打击,反而?将其活佛转世一事,用金瓶掣签的方?法,将他合法化明朗化,一方?面使得当地信众民心得以稳定,另一方?面,也防止了当地一些?势力,利用活佛转世的信仰作弊,从而?影响社会安定。】

    李世民听完这个“金瓶掣签”制度,略品了品后,点头?道:“是个不错的做法。西域许多部族,都有自己信仰的神灵与教派,为了信仰中的神,他们可以舍弃一切,甚至是性命。对于这样的人,此等做法是十?分明智的。”

    李治也点了点头?,虽然因?为前面的解说,对这个弘历印象不太好,但这个方?法,确实是没什么?问题,反而?显出了他擅长?体察人心的本事。

    刘彻则是歪倒躺着,心里琢磨着清朝这一系列的民族政策,是不是大汉也用得上。

    朱元璋虽然有点不高兴,但还是命朱棣先?记下来?:“那个红薯玉米记好了吧?这个民族政策,什么?金瓶掣签也给我记下来?。”

    朱棣下笔飞快:“我记着呢,父皇,您别着急。”

    看着朱元璋那矛盾的样子,朱棣也是觉得好笑。

    不过,朱棣觉得,既然清朝的那些?法子是好的,大明学一学也没什么?,不用顾及什么?面子之?类的,人家清也没少学自己大明的,前面皇帝收税还用大明丈量土地和普查人口的数据呢。反正算下来?,大明还亏了。

    玄烨也知道新疆西藏那边的情况,活佛转世的事儿?,也听说过,弘历竟然能?软硬兼施,在活佛转世一事中,将朝廷的认可也加了进去,不得不说确实是一招妙棋。活佛需要得到朝廷的认可,就不怕他心不向着朝廷了,他心向着朝廷,信仰他的民众能?不皈依朝廷么??

    也难怪,即便是天幕不喜欢弘历,但对于他做的好的事,也没有隐匿不谈,或者以贬损的方?法说出来?,这至少说明天幕的心没那么?偏,所以该好好听一听。

    如此这般,玄烨的心态也慢慢调整过来?了。

    【清朝几代皇帝对民族政策进行了发展与改良,对于稳定边疆与少数民族,起到了不小的作用,“求同存异”是核心理念,统一是底线,一切都在统一的基础上灵活操作,就是非常聪明有用的做法。这样的做法,不仅在清朝鼎盛时期,塑造了一个统一强大的帝国,在晚清民国时,面对列强企图肢解华夏,妄图将一个矗立东方?几千年的大国,分裂成像欧洲那般,几十?个小国林立的势力地盘的情况时,这埋伏了许久的线,在生死存亡的时刻,也起到了重要作用。】

    【华夏的统一,版图疆土的统一是基础,民族民心的向心力是核心。统一不仅是一种状态,一种追求,也是一种从始皇帝时期就生出来?的执念,是刻在华夏骨子里的dna。历朝历代维护国家统一的人和事,都值得记住并纪念。】

    第168章 好的不学尽学坏爱新觉罗·弘历(12)

    这关于统一的一席话?, 算是让帝王们第一次有了高度的共鸣。

    谁想做中原之主,谁就要?一统天?下,这是每一朝代的帝王, 都孜孜不倦追求的事。所?以, 天?幕在讲宋时, 会将赵构和秦桧骂个狗血喷头, 而对?岳飞十?分推崇;相对?来说,对?于唐朝叛乱的安禄山,反而没将他简单粗暴地定性成乱臣贼子,反而对?他的能力与手腕有所?褒奖。

    嬴政倍感欣慰, 知晓自己的追求与志向, 被后世人们,一代一代地?传承了?下去, 就感觉十分高兴。他给千秋万代树立了一个永世不变的目标,有无数人去实现他的追求, 对?于帝王来说,没有比这更荣耀的事了?。

    刘彻哼哼:“所?以, 对?外用兵又有所?什?么错?别又骂我穷兵黩武便是。”

    哪个有追求的人,不想当这天?下的雄主嘛?刘彻觉得自己的追求并没有什?么问题。

    李世民此时, 也能够理解一些, 为何后世人会对?大?唐推崇了?, 大?唐便是一个统一又强大?的国家。可以说,秦始皇的雄伟志向,在大?唐得到了?实现,所?以大?唐就是历朝的一个榜样, 建立了?一个强盛统一的大?国,矗立在世界之巅, 不仅引得当世之人倾慕向往,后世之人也回味留恋。

    赵匡胤有些苦涩地?道:“是啊,统一是历朝历代的追求,若是不能统一这天?下,上对?不住祖宗,下对?不住后人。”

    想起天?幕说的,宋是历史上稳定的王朝中,唯一一个没有完成大?一统的,赵匡胤心中就很不是滋味。现在天?幕说,统一是一切的基础,是底线,赵匡胤的心,更是被扎得像筛子一样了?。