她转了转银镯,“自生自灭。”

    日积月累,砌起来的砖块逐渐将唯一的出口完全封死,被封在里面的老人只能?在狭窄幽闭的黑暗空间内、饥肠辘辘地等待死亡,“瓦罐”也就成?了他们的坟墓。

    物质丰裕的现代人听说必然不能?理解,甚至疑问那些亲手将父母送进?坟墓的人难道没有?丝毫愧疚之心吗?

    在那个?年代饿殍遍地、战乱频发的年代,用失去劳动能?力的老人换取年轻人活下去,就是合理的。

    上辈子知道时她也很震惊,这种罔顾人伦的丧葬习俗在宋代时候就已?经废除绝迹,没想到现在还有?。

    但根据另外一种说法来看,缙云村采取这种方式,早已?经不是普通的丧葬习俗,而是一种祭祀。

    传说一旦父母寿命超过了60岁,就是在夺取子孙后代的生命和福报,会对家族香火造成?不好的影响,于是村民?们就用这种方法来延续自家的香火。

    张成?江问道,“具体位置在哪里?”

    “不好描述,”纪眠卿摇头,“明?天我?们最好一起去看看。”

    “怎么?”韩少景挑眉,“难道瓦罐坟还会起尸不成??”

    起尸的一般都是保存完好的湿尸,像饿死的那种干尸一碰就碎,就算能?起尸,也酥脆得不堪一击。

    “说不好,”沈星御沉着脸缓缓道,“根据星象和风水来看,那里有?藏尸养气之像。”

    第25章 耀眼

    韩少景一愣, 难不成干尸真能起尸?

    藏尸养气一般出现在大型墓葬里,据说给活人灌下?某种特殊的药水,然后活埋生殉, 时间长了会出?现所谓的“生气”。

    东晋郭璞所著《葬经》有云:“葬者反气纳骨, 以荫所生之道也。气感而应, 鬼福及人。”

    里?面提到人生存就是依靠生气凝聚成为?骨骼,而人死去后皮肉腐烂、骨骼留存, 即是保留了生气, 这种生气能够感应祸福吉凶, 从?而返还到?子孙后代?身上,生气越旺盛、得到的福气吉利越多。

    所以大型墓葬中偶尔会出?现这种形式的活祭,作为?“藏尸养气”之用。

    在场众人联想到?这里?, 不由得毛骨悚然。

    活祭的手?段有?多残忍, 了解一下?夏商周的历史就知道了,听沈星御的描述, 能达到?藏尸养气效果的瓦罐坟, 恐怕占据了极大一部分山林。

    秦岚川突然问道, “藏尸养气导致阴气大量聚集,会不会和缙云村阴阳倒转之像有?关系?”

    “应该关系不大, ”沈星御想了想, 皱眉道,“藏尸养气听着邪性,但还不至于造成阴阳倒转。”

    “藏尸养气可不是简单墓葬能形成的,至少是个万人坑,”韩少景反问, “缙云村这习俗恐怕有?千年之久,你能保证没关系?”

    萧梦云作为?队长, 见沈星御脸色不对,连忙出?来打圆场,“不管有?没有?关系,咱们都得去看看。这会儿太晚了,明早去吧?”

    韩少景瞬间转变态度,立刻附和,“我赞同!”

    沈星御翻了个白眼?,低声嘀咕了几句“恋爱脑马屁精双标怪”,沈槐安差点没忍住笑。

    瓦罐坟只是缙云村阵法的一个小插曲,村民世代?承袭这种丧葬方式,造成阴气大量聚集,“藏尸养气”的格局或许是设阵人选择这里?的理由,却和阵法的关系不大。

    那点阴气确实不足以引起阴阳倒转,上辈子并没有?起尸,也没出?什么岔子。

    藏尸养气手?段残忍血腥,听起来是靠尸体聚气荫庇子孙后代?,实则是用尸体吸收埋藏之地的灵气转化成生气。

    长久下?去,那片地方阴气聚集,将会寸草不生,到?最后灵气被消耗殆尽,就会彻底成为?死地。

    人如果居住在附近,阴气日渐吸入体内,不知不觉中会变成人不人、鬼不鬼的模样,俗称“活尸”。

    沈槐安之所以没有?阻止他们去瓦罐坟,是因为?从?那个位置看整个村子更容易看出?阵法布局。

    上辈子他们第五天才发现阴阳倒转之像是阵法造成的,这辈子她从?一开始就想速战速决,现在神剑却邪到?手?,是时候提前结束了。

    一直沉默的张成江终于开口,“明天我们兵分三路,分别上山,中午十二点准时在北山集合。”

    为?了不引人瞩目,秦岚川和张成江、楼枕水、张行舟最早出?门,从?村子东面绕了一圈上山。

    萧梦云体力?不好,韩少景带着她直奔北山。

    沈星御、纪眠卿和净空三人作为?最早发现瓦罐坟的人,最熟悉地形,沈槐安当即决定睡够了再出?发,过?了今天可就没机会再睡个好觉了。