“我也不确定……”

    两姐妹商量着,姐姐期期艾艾看着天幕,果树还没讲完:

    “要是天幕能放得更详细一点就好了……”

    【时间不断往后发展,当古人见到的柑橘种类越来越多后,开始能辨别不同的柑橘科,在著作里也反映了出来。】

    【南北朝时期,古籍《异苑》中已经区分出了“柑、橘、橙、柚”。

    南宋时期,韩彦直于1178年,撰写《橘录》,里面记录了27种柑橘,这也是世界首部柑橘专著,足以说明华夏的柑橘种类之多。】

    南宋韩彦直算是发现了,后世十分注重实用性,而且是方方面面。

    无论是农耕,植物,还是诗词,小说,都会认真钻研。

    这种态度让他作为原作者自然十分高兴,觉得没有浪费自己的一番心血。

    “既然这么喜欢,我要好好写,再多写一点!”

    天幕可是说了,这是世界上首部!首部!

    才27种怎么够,天幕前面放了那么多种柑橘,他定然还有遗漏的,不奋斗出个100种浪费上天幕的名气!

    【还是南宋韩彦直,他的《橘录》也记载了古代最详细的柑橘嫁接技术:

    “取朱孪核洗净,下肥土中,一年而长,又一年木大如小儿之拳,遇春月乃接。取诸柑之佳与桔之美者,经年向阳之枝以为砧。去地尺余,留锯截之,剔其皮,两枝对接,勿动摇其根。掬土实其中以防水,藕护其外,麻束之。工之良者,挥斤之间,无不活着”。】

    【大多柑橘种子曝晒至干,要丧失发芽力,但是华夏古代园丁却创造了连柑橘皮或剥开皮分瓣植入润土中,让我国的柑橘培育繁殖一直走在世界领先地位。】

    这里面的柑橘嫁接技术,已经与现代十分接近:比如用柑橘里面的优秀种的枝条,锯断去皮,两枝对接,还要裹土防水,用麻布绑起来,可以提高存活率。

    在近现代许多果农依然在用这样传统而朴实的嫁接术,简单便捷而且存活率很高。

    .

    “太好了,这个很齐全!”

    这一段文字对于两姐妹、以及天幕其他地方有心学习的古人来说,来得正是时候。

    对于柑橘技术和嫁接术相对较差的秦汉来说,更是时候。

    “大秦又可以多一些水果了。”嬴政很自信。

    这么简单的嫁接术,农家要是不会那都不配自称农家。

    扶苏欲言又止。

    父皇,有没有一种可能,农家子弟已经忙得没时间研究嫁接术了呢?

    农家首领表示:没有时间挤也要挤出来!农家人,从不认输!

    【关于橘子,还有个有趣的小故事。】

    唐朝时期,四川益州,一位地方官给朝廷上贡时,看到柑橘都被用纸张包裹起来,好奇了:

    “这柑橘为什么要用纸张包裹?”

    负责办事的小吏连忙回复:“回大人的话,用纸张包裹柑橘既可以保鲜,也可以减少柑橘的水分流失。”

    地方官想了想,看着粗糙的纸张显得水果都变得灰扑扑了,十分不满:“平民用纸张包裹倒也无事,给朝廷上贡还用纸张是不是太不够恭敬了?”

    小吏也苦恼了,他觉得用纸包柑橘已经很奢侈了,这时许多寒门子弟买纸练字都舍不得,哪里不够恭敬?

    地方官看着自己身上的华服,眼前一亮:“要不,改用细布?”

    小吏连忙捧场:“大人英明,那便改用绸布吧。”

    在地方官的监督下,小吏效率很高,当即把柑橘全部换成细布包裹,一个个包裹的像是珠宝首饰似的,看起来就很华贵。

    等到这一批贡品被送往京城,地方官回到官府里,还在想着此事,又觉察出几分不妥来:“改用细布是不是又太过奢靡浪费?陛下会不会责骂我浪费民力物力?”

    同僚无语了:“想什么呢,送都送了。”

    地方官摸摸头:“也是,也是。”

    话虽如此,但是回到家中,又忍不住嘀咕:“纸张朴素但是节省,绸布华贵但是浪费啊。”

    夫人问地方官什么事,地方官如此这般说完,立刻询问是不是不妥,谁知夫人也道:“送都送了,这时贡品恐怕都出四川了,你这担心是不是担心的太迟了?”

    地方官一时恼怒了:“哎,你个妇人懂什么。”

    夫人白了他一眼,回房睡觉去了。

    等到了床上,地方官彻夜难眠,辗转反侧,嘴里念念有词:“细布,纸张……”

    睡梦中,嘴里还在喃喃念叨:“纸,布……”

    一连好多日,魂牵梦绕。

    眼看着贡品差不多时间也要到京城了,没有什么消息,地方官正要松口气,坐在官府里办公务着,突然听到驿站有小吏来通传:“御史柑子布来了!”