举行社祭时,少不了舞乐,这样的习俗一直流传到了现代,有些地方依然可以看到与祭祀活动有关的祭祀舞。

    天幕里的庙市,就会有社祭的祭祀舞表演。只是不如宫廷的祭祀舞庄重,更多了一些娱乐性。

    出身商人的桑弘羊也跟着家人去过社祭,主动与刘彻讲起民间社祭的热闹:“其实现在也有做买卖的,趁看社祭时人多,会以物易物做些小买卖。”

    “做什么买卖?”

    “吃得,用的都有。”桑弘羊回忆着童年,脸上露出几许怀念。

    “农人卖鸡鸭卖青菜,有钱人买奴仆,甚至还有一些偷儿专挑社祭人多的时候偷东西,还有偷小孩儿的。”

    刘彻微微皱眉。

    人口买卖,在封建时代哪个朝代都有,一直屡禁不绝。

    刘彻并非不知道,只是以他的身份,要去看祭祀也是宫里的祭祀,还没见过民间的社祭,更没想到,在祭祀先祖的社祭活动时,还有人不怕冒犯神明拐卖小孩。

    社祭不能停,“国之大事,在祭与戎”。

    尤其是有了天幕的宣传,大汉的社祭恐怕也会发展出商业活动。

    国库能多一项商业税收,刘彻也是乐见其成的。

    对此,他快速有了方案:

    “看来,的确需要管理。桑弘羊,此事你来负责。”

    这个负责,自然就是拿出一个管理的章程来。

    桑弘羊还有些羡慕大唐活跃的商业活动,闻言却没立刻应允,温和笑道:“陛下,不急,天幕还没说完,大汉可以学的地方一定有很多。”

    刘彻点点头,没错,大汉虽然对海外商业贸易繁荣,但是黄金在诸侯手里更多,他还是要想办法,把诸侯手里的黄金汇聚过来。

    比如这些集市就很好嘛。

    【唐朝已经有了专业性市场,专门卖某一种物品的市场。】

    唐朝时期,除了长安,其他城市也有成熟的市场。

    比如洛阳有金市、羊市、牛马市。

    成都有蚕市、药市、七宝市。

    到宋元时期,按照不同的时间,专业市场更多。

    比如宋朝的成都,正月灯市,二月花市,三月蚕市,四月锦市,五月扇市,六月香市,七月宝市,八月桂市,九月药市,十月酒市,十一月梅市,十二月桃符市。

    元朝时期,元大都羊角市有大都路、米市、面市。钟楼前有羊市、牛市、马市、骆驼市、驴骡市。

    十市口还有杂货市,东安门外有灯市。

    唐朝的端午节,在开封有百索市,七月七日有乞巧市,佛诞日有浴佛节庙市。

    更不用说上元节,上元灯市就是从唐宋以来开始流行。

    .

    唐朝的元宵节假期有3天,喜欢娱乐的宋朝人,君臣的假期都比大唐多,元宵节假期有5天。

    唐朝时期有坊市制度,长安城严格分为坊和市,但是到宋朝时期坊市制度崩塌,有了接近现代的临街开店的商业街市,居民的活动范围更加自由。

    唐宋时期的上元灯市,都有各种各样的花灯,还有猜灯谜活动。

    当然,宋朝时期,玩得花样更多。

    卖灯的商人们制作出各种各样新奇的花灯,白玉灯、无骨灯、五彩羊皮灯、走马灯等,在花灯表面写上诗词,或是画上人物,用来做“谜面”,让来往的才子佳人们都可以上猜谜底。

    商贩吆喝着:“猜谜底,谁猜出来了这盏灯就归谁了!”

    有些行人凑热闹去猜灯谜,也有行人被挂满了灯谜的灯“墙”最顶上的一盏灯吸引了视线:“我要这盏灯!”

    蜡烛点燃之后,朝着四面八方照耀出万道璀璨灯光,不知道的还以为是现代歌舞厅蹦迪的灯球。

    商人笑眯眯:“这盏灯叫做‘万眼罗’,是咱家的镇店之宝,不卖。”

    喜好机关的学子难得书院放假,出来一眼就瞧中了这盏不一样的灯,他伸长脖子看着万眼罗的材质,一看就很昂贵:“这是不是用琉璃做的?琉璃才能反射出这么多的光。”

    商人故作高深莫测:“这是咱家的镇店之宝,不能细说。”

    越是弄得神秘,学子越是来了兴趣:“我要买。”

    商人:“真不能卖……”

    “我看你这灯平日也就一二十文,这样,这盏‘万眼罗’我实在喜欢,一百文。”

    “不卖,这是镇店之宝。”

    “五百。”

    “这真得是我家的镇店之宝,是我家祖传的……”

    “一千。”

    商人:“……”

    “老祖宗,我要对不起您嘞。”商人最终没抗的住诱惑,恭敬地用竹竿把万眼罗从高处挑下来,双手递给学子,“琉璃灯易碎,您拿好了。”

    学子掏出一叠交子递给商人,看万眼罗爱不释手,越看越喜欢:“嗯,果然精美。”