人类的大脑不足以?负担如?此广域的术式范围，这不知多少?岁月积累下来?的记忆，足以?拖垮任何一个正?常人，即便是?大脑与普通人有所差异的咒术师也?不行。
那天元的存在……究竟算是?什么呢？
再者，她还有一点疑问。
以?对方的术式，仅凭薨星宫中央的御神木和她本身，便可以?将结界覆盖到全国，那么这些古老的建筑宫殿，究竟又是?供谁居住的？
在宗主国的文化里，存在这么一个概念——事死如?生，事亡如?存。
可天元又没死，在宗教文化领域的影响力更是?远远大于政治上的影响力，当时?的统治者不可能花费这么大的人力物力，建造一座只属于她一个人的死城。
咒术界的历史太过久远，昔年的真相也?尽数掩埋在历史的尘埃中，无从?知晓。
但好在八神缘的眼前，就有一个行走着?的活化石。
“人类同诅咒，自古以?来?便是?伴生的关系，当人类获得自我意识之后，诅咒也?随之诞生。从?另一个角度来?看，人类的历史也?同样是?诅咒的历史。”
最初的最初，人类还未大规模的群居在一起?，只以?部落的形式，星罗棋布地散落在这片大地上，诅咒的数量也?因此得到限制。
然而，当第一个奴隶制国家?在这片土地上建立，属于诅咒的时?代，也?就此开启。
“当今咒术界习惯将平安时?代视为诅咒的鼎盛时?期，这个概念其实有所偏差，毕竟在平安时?代之前，诅咒的另外一个名字，叫做妖兽，抑或是?——神兽。”
决定诅咒力量的因素有两个，一是?人群的密度，二是?人类的精神压力。
上古时?代，人类数量虽然远没有如?今多，但生存的压力却是?现在的数百倍，野兽、饥饿、疾病，自然界中的每样东西，都能轻易夺走人类的性命。
对死亡的恐惧，自然而然地催生出了大量凶恶的咒灵，他?们屠杀人类，毁坏良田，用更加极端的恶壮大自身，强者愈强，弱者恒弱。
在这样恶劣的环境中，有天赋者应运而生，这群人便是?初代咒术师。
“上古之世，未有文字，贵贱老少?，口口相传……”
越往下走，周围的黑暗便越是?浓郁，如?有实质般将两人包裹，连带着?天元的声音也?变得虚无缥缈起?来?。
听见这熟悉的文字，八神缘下意识接着?说道?：
“前言往行，存而不忘。”
这段文字始记于《日本书记》中，属于国文必修课，身为品学兼优的三好学生，她当然知道?这段话的由?来?。
上古时?期没有文字的存在，更无法将历史撰写成册，只能通过口耳相传的方法将故事传递下去。
然而，这种方法势必会导致信息的失真，往往会过多添加个人的观点，最终形成英雄主义色彩浓郁的故事，这也?是?许多神话史诗的来?源。
等等，神话？
缘猛地顿在原地，一个大胆的猜测在心中慢慢成型。
似乎是?察觉到她的震惊和犹豫，天元再次开口说话了，声音中还带着?几分浅浅的笑?意。
“你猜得没错，现存的神话体系中，许多传说中的妖兽、神兽、甚至于神明，大部分都是?以?初代诅咒和初代咒术师为原型的。”
在那个物质生活和精神世界极度贫瘠的时?期，将具有移山填海之能的诅咒和咒术师奉为神明，似乎并不是?什么太过意外的事情。
神话的产生，本就起?源于人类对自然力量和原始宗教的崇拜。
在文字尚未从?宗主国传入的时?代，诅咒被称为妖兽，接着?又演变为平安时?期的妖怪和怨灵，最终成为了现代的都市怪谈。
每个时?期，它们都拥有着?不同的名字，但其真正?的内核却从?未改变。
不知走了多久，脚下的阶梯总算到了尽头，穿过阶梯下的最后一道?门，视野豁然开朗。
浓墨般的黑暗尽数褪去，八神缘再度看清了天元的身影。
她有些惊奇地盯着?眼前人，开始在脑海中筛选与之匹配的神话人物，不过上古的神话都不知道?被改编了多少?次，一时?间竟然还没办法匹配上。
只能将这件事暂时?搁置，等以?后再琢磨。
虽然已经进入最后一道?门，但对方似乎仍没有止步的意思，依旧自顾自往前走着?，无奈之下，缘只能跟着?一起?徒步越野。
所幸她们现如?今身处的环境，要比方才明亮上许多。
这是?一处类似于地底溶洞的洞穴，浅浅的水面?覆盖地表，四周皆是?形似石笋的钟乳石，不知名的光源照亮了整个空间。
那天元的存在……究竟算是?什么呢？
再者，她还有一点疑问。
以?对方的术式，仅凭薨星宫中央的御神木和她本身，便可以?将结界覆盖到全国，那么这些古老的建筑宫殿，究竟又是?供谁居住的？
在宗主国的文化里，存在这么一个概念——事死如?生，事亡如?存。
可天元又没死，在宗教文化领域的影响力更是?远远大于政治上的影响力，当时?的统治者不可能花费这么大的人力物力，建造一座只属于她一个人的死城。
咒术界的历史太过久远，昔年的真相也?尽数掩埋在历史的尘埃中，无从?知晓。
但好在八神缘的眼前，就有一个行走着?的活化石。
“人类同诅咒，自古以?来?便是?伴生的关系，当人类获得自我意识之后，诅咒也?随之诞生。从?另一个角度来?看，人类的历史也?同样是?诅咒的历史。”
最初的最初，人类还未大规模的群居在一起?，只以?部落的形式，星罗棋布地散落在这片大地上，诅咒的数量也?因此得到限制。
然而，当第一个奴隶制国家?在这片土地上建立，属于诅咒的时?代，也?就此开启。
“当今咒术界习惯将平安时?代视为诅咒的鼎盛时?期，这个概念其实有所偏差，毕竟在平安时?代之前，诅咒的另外一个名字，叫做妖兽，抑或是?——神兽。”
决定诅咒力量的因素有两个，一是?人群的密度，二是?人类的精神压力。
上古时?代，人类数量虽然远没有如?今多，但生存的压力却是?现在的数百倍，野兽、饥饿、疾病，自然界中的每样东西，都能轻易夺走人类的性命。
对死亡的恐惧，自然而然地催生出了大量凶恶的咒灵，他?们屠杀人类，毁坏良田，用更加极端的恶壮大自身，强者愈强，弱者恒弱。
在这样恶劣的环境中，有天赋者应运而生，这群人便是?初代咒术师。
“上古之世，未有文字，贵贱老少?，口口相传……”
越往下走，周围的黑暗便越是?浓郁，如?有实质般将两人包裹，连带着?天元的声音也?变得虚无缥缈起?来?。
听见这熟悉的文字，八神缘下意识接着?说道?：
“前言往行，存而不忘。”
这段文字始记于《日本书记》中，属于国文必修课，身为品学兼优的三好学生，她当然知道?这段话的由?来?。
上古时?期没有文字的存在，更无法将历史撰写成册，只能通过口耳相传的方法将故事传递下去。
然而，这种方法势必会导致信息的失真，往往会过多添加个人的观点，最终形成英雄主义色彩浓郁的故事，这也?是?许多神话史诗的来?源。
等等，神话？
缘猛地顿在原地，一个大胆的猜测在心中慢慢成型。
似乎是?察觉到她的震惊和犹豫，天元再次开口说话了，声音中还带着?几分浅浅的笑?意。
“你猜得没错，现存的神话体系中，许多传说中的妖兽、神兽、甚至于神明，大部分都是?以?初代诅咒和初代咒术师为原型的。”
在那个物质生活和精神世界极度贫瘠的时?期，将具有移山填海之能的诅咒和咒术师奉为神明，似乎并不是?什么太过意外的事情。
神话的产生，本就起?源于人类对自然力量和原始宗教的崇拜。
在文字尚未从?宗主国传入的时?代，诅咒被称为妖兽，接着?又演变为平安时?期的妖怪和怨灵，最终成为了现代的都市怪谈。
每个时?期，它们都拥有着?不同的名字，但其真正?的内核却从?未改变。
不知走了多久，脚下的阶梯总算到了尽头，穿过阶梯下的最后一道?门，视野豁然开朗。
浓墨般的黑暗尽数褪去，八神缘再度看清了天元的身影。
她有些惊奇地盯着?眼前人，开始在脑海中筛选与之匹配的神话人物，不过上古的神话都不知道?被改编了多少?次，一时?间竟然还没办法匹配上。
只能将这件事暂时?搁置，等以?后再琢磨。
虽然已经进入最后一道?门，但对方似乎仍没有止步的意思，依旧自顾自往前走着?，无奈之下，缘只能跟着?一起?徒步越野。
所幸她们现如?今身处的环境，要比方才明亮上许多。
这是?一处类似于地底溶洞的洞穴，浅浅的水面?覆盖地表，四周皆是?形似石笋的钟乳石，不知名的光源照亮了整个空间。