农民便自?发地——这也?是农村的传统“互助”。这个传统, 从什么时候开始，老人们能说上三?天三?夜, 数到祖宗十八代也?说不清。总之, 是早就?有?了。
每年农忙时节, 农民会几户几户组成“互助”。互相帮助对方种?田、插秧、抢收。
这种?朴素而传统的互相帮助的做法，在义军来了之后，分地又以三?户为基础分牛之后，达到了极点——毕竟, 牛、农具都是以三?户为准下发的。到处都有?几户人家一齐劳动。
可是村里总有?些人家，比如一些残废、生重病的, 还有?孤儿寡母, 甚至是独一个的寡妇。人手有?限。根本没有?办法参与劳动, 其他人家互助，也?不会去找这些根本没法参与劳动的人家。
村里新来管事的“麻衣服”们经?过商量, 向上边申请，调来许多农民出身的义军, 前来帮助这些人家抢收。
严芙蓉也?是被帮助抢收的一个。
她这样一个娇小?姐，哪里知道什么叫“抢收”。甚至连地都没下过，双手没有?粘过一粒泥。从前在深闺里，不过是读书、刺绣，玩耍罢了。
就?是到了叔父家，她自?觉生活大不如前了，甚至还要?忍受堂姊妹的冷嘲热讽，但是也?从来不用做些粗活。包括下地、打水、自?己做饭。
只是，现在她的堂兄弟、堂姐妹们都自?身难保——除了他们自?己的那些个人的日常用具之外，别的他们的家产都被没收了，并和他们的丫鬟和奴仆一齐，分到了地和浮财。
她的那些堂兄弟姊妹，也?只能自?己拿起锄头，签起牛，一脸无助地去耕作——。从前，地有?雇农和佃农种?，丫鬟和佣人负责他们的起居，他们只需要?管理债务、忙于宗族、神神鬼鬼、或者赌钱玩乐就?够了。
但，现在可没有?祠堂田的地租可供给他们躺着受用了。丫鬟和奴仆，则对义军感恩戴德，一分到地和浮财，立刻从她叔父家离开了，去和家人团聚。
她那些堂兄弟姊妹尚且如此，何况是严芙蓉这样一个寄居的孤女呢？
她那四亩地，如果?没有?人去收割，那么，她就?只得大手大脚地吃用完二十两，等着饿肚子了。
严芙蓉在树荫底下憩息一会，凝视着自?己下地收割稻子几个时辰，就?晒红得脱了皮的手背。
可是，倘若叫她回那个猪圈不如的“新家”去，还不如在这里呆着！至少没有?跳蚤！
义军分完地和浮财之后，又按照他们在别的乡村实行的惯例——给那些住在地主马棚、稻草堆里，无家可归的穷人，分配了屋子。
严芙蓉家的庄园早就?被义军没收了，她叔父的房子，也?因为血债而被没收了，被短发贼用来安置孤儿、流浪者、乞丐、伤兵。
所?以，她和她的堂兄弟姊妹，都成了需要?等待义军分配屋子的“无家可归者”
她想起昨天自?己分完地，又被领到自?己的新居的时候，险些昏厥过去的惊恐——那是怎样一座凄凉又黑暗的土屋！
土屋几乎一无所?有?，只是靠墙有?一个柜子，一条矮炕，一台土坯起的锅灶。
屋里的器具只有?一口大缸，两个破碗，还有?一口铁锅。
那唯一的一扇窗子上糊的纸，更是被熏成了褐色，还破了两三?处。
炕上只有?一团破棉絮，听说这竟然是“被子”。
还有?一股难闻的臭味，似乎是曾经?住处畜生的粪臭——很多农民没有?条件建猪圈，就?把牲畜养在屋子里。
这是人住的地方吗？
严芙蓉就?领到了这样一间土屋，和几个穷棒子（她从她堂姐嘴里学来的对那些肮脏的穷人的蔑称，严芙蓉认为这是一个合适的、难得她堂姐这种?粗人也?懂得的幽默词汇。）做了邻居。
尽管义军看她是一个孤身女子，所?以派了人来帮助她打扫了屋子，把那团爬满了跳蚤的破棉絮换成了一条半旧但是干净的棉被，送来了新的一些用具，如杯子等，并且把屋子外堆满了柴禾。
但当隔壁的母女——这对衣衫褴褛的母女过去没有?屋子住，靠乞讨为生，大冬天躲在长满虫豸的稻草堆里躲着，才没有?冻死，也?分到了严芙蓉隔壁一间条件差不多的土屋。
义军同样给这对母女送去了新被子、新衣裳、新的用具。
老母亲笑得斑白散乱的头发晃起来，掉光了牙齿的嘴巴咧开来，女儿皱纹愁苦的脸上，每一条皱纹都舒展开来，眼里含泪。他们拉着那个“短发贼”的手，一个劲地喊“菩萨”。
严芙蓉却一眼认出，这对母女所?用的器具，有?许多，竟然是从她叔父家抄来的。
每年农忙时节, 农民会几户几户组成“互助”。互相帮助对方种?田、插秧、抢收。
这种?朴素而传统的互相帮助的做法，在义军来了之后，分地又以三?户为基础分牛之后，达到了极点——毕竟, 牛、农具都是以三?户为准下发的。到处都有?几户人家一齐劳动。
可是村里总有?些人家，比如一些残废、生重病的, 还有?孤儿寡母, 甚至是独一个的寡妇。人手有?限。根本没有?办法参与劳动, 其他人家互助，也?不会去找这些根本没法参与劳动的人家。
村里新来管事的“麻衣服”们经?过商量, 向上边申请，调来许多农民出身的义军, 前来帮助这些人家抢收。
严芙蓉也?是被帮助抢收的一个。
她这样一个娇小?姐，哪里知道什么叫“抢收”。甚至连地都没下过，双手没有?粘过一粒泥。从前在深闺里，不过是读书、刺绣，玩耍罢了。
就?是到了叔父家，她自?觉生活大不如前了，甚至还要?忍受堂姊妹的冷嘲热讽，但是也?从来不用做些粗活。包括下地、打水、自?己做饭。
只是，现在她的堂兄弟、堂姐妹们都自?身难保——除了他们自?己的那些个人的日常用具之外，别的他们的家产都被没收了，并和他们的丫鬟和奴仆一齐，分到了地和浮财。
她的那些堂兄弟姊妹，也?只能自?己拿起锄头，签起牛，一脸无助地去耕作——。从前，地有?雇农和佃农种?，丫鬟和佣人负责他们的起居，他们只需要?管理债务、忙于宗族、神神鬼鬼、或者赌钱玩乐就?够了。
但，现在可没有?祠堂田的地租可供给他们躺着受用了。丫鬟和奴仆，则对义军感恩戴德，一分到地和浮财，立刻从她叔父家离开了，去和家人团聚。
她那些堂兄弟姊妹尚且如此，何况是严芙蓉这样一个寄居的孤女呢？
她那四亩地，如果?没有?人去收割，那么，她就?只得大手大脚地吃用完二十两，等着饿肚子了。
严芙蓉在树荫底下憩息一会，凝视着自?己下地收割稻子几个时辰，就?晒红得脱了皮的手背。
可是，倘若叫她回那个猪圈不如的“新家”去，还不如在这里呆着！至少没有?跳蚤！
义军分完地和浮财之后，又按照他们在别的乡村实行的惯例——给那些住在地主马棚、稻草堆里，无家可归的穷人，分配了屋子。
严芙蓉家的庄园早就?被义军没收了，她叔父的房子，也?因为血债而被没收了，被短发贼用来安置孤儿、流浪者、乞丐、伤兵。
所?以，她和她的堂兄弟姊妹，都成了需要?等待义军分配屋子的“无家可归者”
她想起昨天自?己分完地，又被领到自?己的新居的时候，险些昏厥过去的惊恐——那是怎样一座凄凉又黑暗的土屋！
土屋几乎一无所?有?，只是靠墙有?一个柜子，一条矮炕，一台土坯起的锅灶。
屋里的器具只有?一口大缸，两个破碗，还有?一口铁锅。
那唯一的一扇窗子上糊的纸，更是被熏成了褐色，还破了两三?处。
炕上只有?一团破棉絮，听说这竟然是“被子”。
还有?一股难闻的臭味，似乎是曾经?住处畜生的粪臭——很多农民没有?条件建猪圈，就?把牲畜养在屋子里。
这是人住的地方吗？
严芙蓉就?领到了这样一间土屋，和几个穷棒子（她从她堂姐嘴里学来的对那些肮脏的穷人的蔑称，严芙蓉认为这是一个合适的、难得她堂姐这种?粗人也?懂得的幽默词汇。）做了邻居。
尽管义军看她是一个孤身女子，所?以派了人来帮助她打扫了屋子，把那团爬满了跳蚤的破棉絮换成了一条半旧但是干净的棉被，送来了新的一些用具，如杯子等，并且把屋子外堆满了柴禾。
但当隔壁的母女——这对衣衫褴褛的母女过去没有?屋子住，靠乞讨为生，大冬天躲在长满虫豸的稻草堆里躲着，才没有?冻死，也?分到了严芙蓉隔壁一间条件差不多的土屋。
义军同样给这对母女送去了新被子、新衣裳、新的用具。
老母亲笑得斑白散乱的头发晃起来，掉光了牙齿的嘴巴咧开来，女儿皱纹愁苦的脸上，每一条皱纹都舒展开来，眼里含泪。他们拉着那个“短发贼”的手，一个劲地喊“菩萨”。
严芙蓉却一眼认出，这对母女所?用的器具，有?许多，竟然是从她叔父家抄来的。