就连图书馆的馆长都能准确的叫出他们俩的名字了。
但要是说他们俩和同组的伙伴关系不好，这也不恰当。
只是同组的五人当中，他们俩的关系看上去最好罢了。
这个世界真的很恶心。
泽越止翻过去的记忆时，时常忍不住的想要吐槽这个未来。
未来的人口密度已经降低到了整个日本大概只有五六万人的程度。丘比带来的背景介绍只会让泽越止从心底油然的生出一种：“这是什么啊”的感觉。
人均土地占有面积居然少成这样子？
而且看上去科技度也低得可怜。
然而关于科技度的情报很快就更新了。
这个世界的科技度相当高。
但是却刻意压抑科技的使用力度。
那么，为什么？
她很快就知道答案了。
这个世界的人类使用一种被称作“咒力”的超能力。
所有人都具备超能力。
哈啊？
发现这一点之后，泽越止第一想到的就是德累斯顿石盘。
被石盘选中成为“王”这件事情听上去就和“君权神授”这种愚蠢的逻辑一样蠢。
然而泽越止并不排斥超能力。
石盘带来的能力其实还挺好用的。
这一点毋庸置疑。
当然了，还有超能力泛滥造成的破坏性，但是这些在她看来都属于容差范围之内。
然而，这个世界让她彻底打消了这个想法。
所有人都拥有超能力的未来会怎么样？？
这个世界展示了这个结果。
一点也不美好。
为了防止超能力被滥用，所以用各种条条框框再加上巴甫洛夫反应的条件反she，让人对于被处分的、被消失的人不提出质疑。
从小就被教育不要深究消失的人去哪里了。
这样子长大的小孩作为成人……这种未来真的好吗？
况且这个社会形态完全有问题。
一半以上的人负责教育相关的工作，剩下的人则依照自己的能力担当不同的职位。
问题在于。
问题在于，其他的工作呢？
那些无聊的、机械性的、纯粹体力的重复劳动的工作，谁来完成？
【“神大人总是会问一些其实很危险的问题。”】
【“啧，不能问吗？”】
如果是游戏的话，这里应该出现一个选择支，其中一个说不定就会直接打出“bào死”的死亡结局。
【“神大人，游戏的自由度越高，对于玩家来讲趣味性也越大。但是与此相对的，难度自然是上涨了。故此，很多对于复杂的设定素手无策的玩家很容易将结果弃之脑后。”】
以前是不断的回到过去，所以有一种对于过去的优越感。
这种优越感要是被丢到未来的话……
【“你以为我是谁？”】
就像是回答自己，又像是在回答丘比。
或许两者皆有。
【“我可是攻略之神。没有我攻略不了的游戏。”】
将对这个未来的不安转化为面对游戏的话，就连“现实”这种既不能存档也不能读档的垃圾游戏都显得趣味横生了。
从小学的同学哪里得到的情报，让泽越止能够在晚上跑去询问自己的父母。
“爸爸，真的有化鼠啊，猫怪啊这种……生物的吗？”
“化鼠啊，有的。”
父亲作为情报提供者，替泽越止提供了关于化鼠的情报。
换言之，被形容为“口蜜腹剑”的化鼠，畏惧拥有咒力的大人，但是对于没有咒力的小孩，却想要害死他们。
总之就是这种状况。
为什么要单独提出化鼠呢？
因为承担了所有重复性的单调工作的都是他们。
如果用机械的话……不就好了吗？
为什么要像是奴役一个种族一样？
不过这个想法泽越止并没有和丘比提起过。
原因很简单。
如果和丘比说了的话，它一定会说，那么人类奴役牛啊马啊这一类的动物，难道自身不会犹豫吗？
人类用了多少年的时光才能将习惯使用牛马这些动物，并且将其视作正常的行为。
那么，使用能够与人类用语言沟通jiāo流并且还会使用人类文字的化鼠，这不是非常正常的事情吗？
“不，一点也不正常。”
泽越止躲在自己的房间里，嘴里念叨着gān涉到伦理道德以及一些似乎没人考虑，似乎考虑的太早或许也太晚的问题。
不过很快她就睡着了。
栖子是很特别的人。
另辟蹊径。
哪怕这么形容，也是远远不足以形容她的本质。
但要是说他们俩和同组的伙伴关系不好，这也不恰当。
只是同组的五人当中，他们俩的关系看上去最好罢了。
这个世界真的很恶心。
泽越止翻过去的记忆时，时常忍不住的想要吐槽这个未来。
未来的人口密度已经降低到了整个日本大概只有五六万人的程度。丘比带来的背景介绍只会让泽越止从心底油然的生出一种：“这是什么啊”的感觉。
人均土地占有面积居然少成这样子？
而且看上去科技度也低得可怜。
然而关于科技度的情报很快就更新了。
这个世界的科技度相当高。
但是却刻意压抑科技的使用力度。
那么，为什么？
她很快就知道答案了。
这个世界的人类使用一种被称作“咒力”的超能力。
所有人都具备超能力。
哈啊？
发现这一点之后，泽越止第一想到的就是德累斯顿石盘。
被石盘选中成为“王”这件事情听上去就和“君权神授”这种愚蠢的逻辑一样蠢。
然而泽越止并不排斥超能力。
石盘带来的能力其实还挺好用的。
这一点毋庸置疑。
当然了，还有超能力泛滥造成的破坏性，但是这些在她看来都属于容差范围之内。
然而，这个世界让她彻底打消了这个想法。
所有人都拥有超能力的未来会怎么样？？
这个世界展示了这个结果。
一点也不美好。
为了防止超能力被滥用，所以用各种条条框框再加上巴甫洛夫反应的条件反she，让人对于被处分的、被消失的人不提出质疑。
从小就被教育不要深究消失的人去哪里了。
这样子长大的小孩作为成人……这种未来真的好吗？
况且这个社会形态完全有问题。
一半以上的人负责教育相关的工作，剩下的人则依照自己的能力担当不同的职位。
问题在于。
问题在于，其他的工作呢？
那些无聊的、机械性的、纯粹体力的重复劳动的工作，谁来完成？
【“神大人总是会问一些其实很危险的问题。”】
【“啧，不能问吗？”】
如果是游戏的话，这里应该出现一个选择支，其中一个说不定就会直接打出“bào死”的死亡结局。
【“神大人，游戏的自由度越高，对于玩家来讲趣味性也越大。但是与此相对的，难度自然是上涨了。故此，很多对于复杂的设定素手无策的玩家很容易将结果弃之脑后。”】
以前是不断的回到过去，所以有一种对于过去的优越感。
这种优越感要是被丢到未来的话……
【“你以为我是谁？”】
就像是回答自己，又像是在回答丘比。
或许两者皆有。
【“我可是攻略之神。没有我攻略不了的游戏。”】
将对这个未来的不安转化为面对游戏的话，就连“现实”这种既不能存档也不能读档的垃圾游戏都显得趣味横生了。
从小学的同学哪里得到的情报，让泽越止能够在晚上跑去询问自己的父母。
“爸爸，真的有化鼠啊，猫怪啊这种……生物的吗？”
“化鼠啊，有的。”
父亲作为情报提供者，替泽越止提供了关于化鼠的情报。
换言之，被形容为“口蜜腹剑”的化鼠，畏惧拥有咒力的大人，但是对于没有咒力的小孩，却想要害死他们。
总之就是这种状况。
为什么要单独提出化鼠呢？
因为承担了所有重复性的单调工作的都是他们。
如果用机械的话……不就好了吗？
为什么要像是奴役一个种族一样？
不过这个想法泽越止并没有和丘比提起过。
原因很简单。
如果和丘比说了的话，它一定会说，那么人类奴役牛啊马啊这一类的动物，难道自身不会犹豫吗？
人类用了多少年的时光才能将习惯使用牛马这些动物，并且将其视作正常的行为。
那么，使用能够与人类用语言沟通jiāo流并且还会使用人类文字的化鼠，这不是非常正常的事情吗？
“不，一点也不正常。”
泽越止躲在自己的房间里，嘴里念叨着gān涉到伦理道德以及一些似乎没人考虑，似乎考虑的太早或许也太晚的问题。
不过很快她就睡着了。
栖子是很特别的人。
另辟蹊径。
哪怕这么形容，也是远远不足以形容她的本质。