本来是淳瑛求之不得的好事，她却高兴不起来。
“您会回来的，对吧？”淳瑛沉默了半晌，问道。
巫师将目光移向远方。他很难面对淳瑛对他无条件的信任，也不舍这个他生活了二十年的美丽的地方。
“当然，”月光下巫师的笑容略带苍白却又真真切切，“我们会再见的，我保证。”
巫师大人不会说谎，淳瑛心道。她看着他上马，向前已踏出几步，问了最后一个问题。
巫师不敢回头，那两个字是随着加快的马蹄掀起的疾风飘来的。
“问粟。”
1842·夏
淳瑛坐在木屋的桌前，桌上是那本陈旧的《论语》。
两年前，她和父母为了避免引起族人的恐慌，隐瞒了巫师离开的真相。她戴上他的面纱，穿上他的黑袍，模仿他的声音，接受族人的供奉。
无数次的卜卦都清清楚楚地告诉她，问粟不会回来了。
书架空置处仍然堆满大大小小的折纸，每一个都写着他的名字，祈求他能够平安。
“曰：‘是知其不可而为之者与？’6”
她已渐渐能够理解他的决定。闭眼回味那些故事的时候，孔夫子朦胧间竟有着一张与问粟分毫不差的脸。
1876·冬7
“妹子，那头怎么吵吵嚷嚷啊？”老妪双眼昏花，听力也不似当年了，只听远处敲锣打鼓，很是热闹，还不知发生了什么事。
“您还没听说呐，大嫂，”稍年轻一些的女人挨近她说，“最西边那家不知怎么管教的孩子，大冷天的偏偏跑到山里去玩，一不小心跌落了河里，又不通水性，愣是把巫师大人给惊动了。
“最后那孩子倒是救起来了，除了着凉受惊啊，也没什么大碍。但长老们听到消息赶过去的时候，巫师大人已经没了。可怜老人家身边也没个徒弟侍奉着，听人家讲，那巫师大人竟也是个女人，跟您差不多年纪，也禁不起这番折腾了。这不，长老们和族长正忙着给巫师大人送葬呢。”
盖棺填土。从此族里再无巫师，只有满山的罂粟花一如既往地祝福着爱它的族人们。
族谱记载，1840年，当任族长的女儿离家出游。1876年，最后一任巫师离世。
注释：
12出自《地母经》己亥年。
31839.6林则徐虎门销烟。
4据五运六气学说。
51840.6（发生了什么你们懂就好），此为中国近代史的开端。
6出处:《论语·宪问》子路宿于石门。晨门曰:\"奚自\"子路曰:\"自孔氏\"曰:\"是知其不可而为之者与\"
7丙子年，水运太过，且岁运属性与该年年支五行方位属性相同，亦运气同化，可能造成寒气偏胜独治。
番外一【1820·春】
“罂粟花有什么特殊的含义吗？”远方来的姑娘笑着问道。
“这是我们族里的图腾，它象征着生生不息的生命力和极致的美。”那年刚刚接手事务没多久的巫师回答道。
他还依稀记得那个姑娘笑得灿烂，堪与绽放的罂粟花媲美。
后来她便走了，继续云游四方。
清晨第一缕阳光伴着鸡鸣洒在罂粟花上，老迈的巫师睁开惺忪的双眼，看见一旁还未来得及起名的徒儿正睡得香甜。
有一天他也是要继承这满山的罂粟花的，像那年的自己。
或许有一天他也会遇见一个人，笑着问他罂粟花的意义；而他也会向神圣的罂粟花一遍又一遍地询问那些不得其解的问题。
那么他便叫做问粟吧。
番外二【1840·冬】
问粟倒在地上，感到最后一股真气渐渐耗散时想，那些所谓博大精深的巫术，在洋枪洋炮面前，是多么无力而可笑啊。
“对不起，淳瑛。”
双手耗尽了最后的力气，做出他记忆中那个复杂的结印，便再无法动弹。
便当做送给这一生唯一可称作朋友的人，最后的礼物。
他们会在每一个庚子年相遇。
☆、庚子年2
1900.51
眼看着离前方的队伍越来越近，身边的副官将要发出令骑兵们进攻的指令，淳瑛一摆手，制止了他的动作。
侦查员早有消息，此地附近有多支拳匪流窜，参与数起教案。而眼前这支最后未被镇压的拳匪，却是其中最为安分的，极少参与对普通洋人的屠杀，只不过用武力惩治些蛮不讲理之徒罢了。
身披铠甲的骑兵与衣衫不整的拳民对峙，高下立判。
看着像是那队拳民首领的人听身边的人低声念叨了一句什么，却似淳瑛方才那般也做了个制止的动作，旋即又面向淳瑛，恭恭敬敬地行了个礼，等待淳瑛先发话。淳瑛倒也没见过如此有礼有节的拳匪，当下一愣，沉默半晌，那人却也不急不躁，停在原地不动。
“您会回来的，对吧？”淳瑛沉默了半晌，问道。
巫师将目光移向远方。他很难面对淳瑛对他无条件的信任，也不舍这个他生活了二十年的美丽的地方。
“当然，”月光下巫师的笑容略带苍白却又真真切切，“我们会再见的，我保证。”
巫师大人不会说谎，淳瑛心道。她看着他上马，向前已踏出几步，问了最后一个问题。
巫师不敢回头，那两个字是随着加快的马蹄掀起的疾风飘来的。
“问粟。”
1842·夏
淳瑛坐在木屋的桌前，桌上是那本陈旧的《论语》。
两年前，她和父母为了避免引起族人的恐慌，隐瞒了巫师离开的真相。她戴上他的面纱，穿上他的黑袍，模仿他的声音，接受族人的供奉。
无数次的卜卦都清清楚楚地告诉她，问粟不会回来了。
书架空置处仍然堆满大大小小的折纸，每一个都写着他的名字，祈求他能够平安。
“曰：‘是知其不可而为之者与？’6”
她已渐渐能够理解他的决定。闭眼回味那些故事的时候，孔夫子朦胧间竟有着一张与问粟分毫不差的脸。
1876·冬7
“妹子，那头怎么吵吵嚷嚷啊？”老妪双眼昏花，听力也不似当年了，只听远处敲锣打鼓，很是热闹，还不知发生了什么事。
“您还没听说呐，大嫂，”稍年轻一些的女人挨近她说，“最西边那家不知怎么管教的孩子，大冷天的偏偏跑到山里去玩，一不小心跌落了河里，又不通水性，愣是把巫师大人给惊动了。
“最后那孩子倒是救起来了，除了着凉受惊啊，也没什么大碍。但长老们听到消息赶过去的时候，巫师大人已经没了。可怜老人家身边也没个徒弟侍奉着，听人家讲，那巫师大人竟也是个女人，跟您差不多年纪，也禁不起这番折腾了。这不，长老们和族长正忙着给巫师大人送葬呢。”
盖棺填土。从此族里再无巫师，只有满山的罂粟花一如既往地祝福着爱它的族人们。
族谱记载，1840年，当任族长的女儿离家出游。1876年，最后一任巫师离世。
注释：
12出自《地母经》己亥年。
31839.6林则徐虎门销烟。
4据五运六气学说。
51840.6（发生了什么你们懂就好），此为中国近代史的开端。
6出处:《论语·宪问》子路宿于石门。晨门曰:\"奚自\"子路曰:\"自孔氏\"曰:\"是知其不可而为之者与\"
7丙子年，水运太过，且岁运属性与该年年支五行方位属性相同，亦运气同化，可能造成寒气偏胜独治。
番外一【1820·春】
“罂粟花有什么特殊的含义吗？”远方来的姑娘笑着问道。
“这是我们族里的图腾，它象征着生生不息的生命力和极致的美。”那年刚刚接手事务没多久的巫师回答道。
他还依稀记得那个姑娘笑得灿烂，堪与绽放的罂粟花媲美。
后来她便走了，继续云游四方。
清晨第一缕阳光伴着鸡鸣洒在罂粟花上，老迈的巫师睁开惺忪的双眼，看见一旁还未来得及起名的徒儿正睡得香甜。
有一天他也是要继承这满山的罂粟花的，像那年的自己。
或许有一天他也会遇见一个人，笑着问他罂粟花的意义；而他也会向神圣的罂粟花一遍又一遍地询问那些不得其解的问题。
那么他便叫做问粟吧。
番外二【1840·冬】
问粟倒在地上，感到最后一股真气渐渐耗散时想，那些所谓博大精深的巫术，在洋枪洋炮面前，是多么无力而可笑啊。
“对不起，淳瑛。”
双手耗尽了最后的力气，做出他记忆中那个复杂的结印，便再无法动弹。
便当做送给这一生唯一可称作朋友的人，最后的礼物。
他们会在每一个庚子年相遇。
☆、庚子年2
1900.51
眼看着离前方的队伍越来越近，身边的副官将要发出令骑兵们进攻的指令，淳瑛一摆手，制止了他的动作。
侦查员早有消息，此地附近有多支拳匪流窜，参与数起教案。而眼前这支最后未被镇压的拳匪，却是其中最为安分的，极少参与对普通洋人的屠杀，只不过用武力惩治些蛮不讲理之徒罢了。
身披铠甲的骑兵与衣衫不整的拳民对峙，高下立判。
看着像是那队拳民首领的人听身边的人低声念叨了一句什么，却似淳瑛方才那般也做了个制止的动作，旋即又面向淳瑛，恭恭敬敬地行了个礼，等待淳瑛先发话。淳瑛倒也没见过如此有礼有节的拳匪，当下一愣，沉默半晌，那人却也不急不躁，停在原地不动。