他应当明白，阿尔巴利诺并不是很想让执法人员插入到这场竞赛之中。
然后，奥尔加忽然又问道：“但是考虑不会发生的事情也没有意义。我倒是很好奇：下到地下室里的时候，你是什么感觉？——我是说，看着他浑身浴血的时候？”
阿尔巴利诺奇怪地看了她一眼：“为什么我会有感觉？我干这一行以来已经看见太多尸体了，我们亲爱的律师在那个地下室里制造出的惨象根本排不上号。”
奥尔加隐秘地笑了笑，声音放轻了些：“因为色彩是一种精神力量，我想他很适合红色。”
他们静默了一会儿，看着警察们在警戒线内外进进出出。艾略特·埃文斯的尸体和他悲惨爱情的残余被装进尸袋里，被警察们用担架抬了出来。地上聚集的水洼之中倒映满了警灯的红蓝色彩，又被雨水撕得粉碎。
这场雨停止之后，强尼再也不会出去玩了。
“你是对的，”片刻之后，阿尔巴利诺坦诚地说，“他是很适合红色。”
注：
[1]菲纽斯:
色雷斯国王菲纽斯拥有预言的能力，结果因泄露天机太多而激怒了宙斯。众神诅咒他，使他在一座荒岛上遭受永久的饥饿，眼前有丰富的食物却吃不到。每当菲纽斯想吃东西时，哈耳庇厄（即鹰身女妖)就飞过来抢夺他的食物。
[2]关于狄奥尼索斯：
在本篇中指尼采哲学中的“酒神精神”。尼采认为，酒神精神喻示着情绪的发泄，原则与狂热、过度和不稳定联系在一起。酒神精神早期指从个人的痛苦和毁灭中获得与宇宙生命本体相融合的悲剧性陶醉，后来指从生命的绝对无意义性中获得悲剧性陶醉。
[3]神圣的迷狂：即“神灵的禀赋”。
这里涉及到柏拉图的哲学和美学观点：柏拉图认为，物质世界之外还有一个非物质的理念世界。理念世界是真实（且完美）的，而物质世界是不真实的，是理念世界的模糊反映。
柏拉图认为艺术家的灵感来源于迷狂状态，即：当诗人见到尘世的美，就回忆起了理念世界中真正的美，于是他们的灵魂脱离肉体，飞往天国，达到“迷狂”的境界，从而创作出优秀的诗歌，这种迷狂是神明凭附的结果。
[4]本我：弗洛伊德有名的那一套，本我是原始欲望自然表现，在发挥其功能时，本我寻求解除兴奋和紧张以及释放能量。
[5]山鲁佐德：《一千零一夜（天方夜谭）》里的人物，嫁给了每天杀一个新娘的残暴国王，然后每天夜里给国王讲一个故事来活命的那位新娘。
第29章 奥尔加的日记：2016年10月29日
我得记下这一点：只要拉瓦萨·麦卡德那混蛋还在维斯特兰，晚上就谁敲门也别开。
这家伙在他跟他的行为分析小组成员来维斯特兰了三天，到现在为止一声招呼不打地冲到我家来两次。他敲门的时候是晚上十一点多一点，雨还没停，他穿着件不知道从哪弄来的雨衣（其实很有可能是巴特找给他的，我并没有真的问）站在门口，看着就像是个变态杀人狂。
我问他：“你们现在不应该已经回匡提科了吗？”
“雨下得太大，航班取消了，我们或许得多住一晚。”麦卡德说，我看他也没显得多遗憾。“而且我本来就不打算跟他们一起回匡提科——我想在回去之前先跟你谈谈。”
“白天有那么多机会，你选现在谈？”
“私下里。”他强调道，就好像占用我的私人时间天经地义一样。
麦卡德就是这样样子，从我还在fbi那会儿就那样了：每天从走廊里呼啸而过，几乎从不休假，而且不但自己不休假，还经常拦着我休假。因为人人都应该明白这样一个道理：人必须得休息，但是案子永远不会停止——但是我怀疑我们敬爱的麦卡德探员并不理解。
我永远忘不了我想去意大利度假的那个阳光明媚的下午，麦卡德把我在机场截住，他说什么来着？他说：“咱们浪费每一分钟，都有人会死。”
——他那个笃定的程度，就好像是我杀了他们一样。
所以当他之前写邮件说“对你的健康不利”什么什么的鬼话的时候，我知道他肯定指的是心理健康，他才不关心任何人的身体健康，反正整个部门的人都深陷溃疡的泥沼。
正是因为我不幸地太过了解他，我真的很想把门甩在他脸上。而麦卡德，作为一个行动派，立刻用鞋卡住了门缝。他脸上挂着的那个表情是他通用的五号表情，意味着“我知道你为什么要这么做，但是我真的对你很失望。”
然后他说：“我想跟你谈谈礼拜日园丁和维斯特兰钢琴师。”
然后，奥尔加忽然又问道：“但是考虑不会发生的事情也没有意义。我倒是很好奇：下到地下室里的时候，你是什么感觉？——我是说，看着他浑身浴血的时候？”
阿尔巴利诺奇怪地看了她一眼：“为什么我会有感觉？我干这一行以来已经看见太多尸体了，我们亲爱的律师在那个地下室里制造出的惨象根本排不上号。”
奥尔加隐秘地笑了笑，声音放轻了些：“因为色彩是一种精神力量，我想他很适合红色。”
他们静默了一会儿，看着警察们在警戒线内外进进出出。艾略特·埃文斯的尸体和他悲惨爱情的残余被装进尸袋里，被警察们用担架抬了出来。地上聚集的水洼之中倒映满了警灯的红蓝色彩，又被雨水撕得粉碎。
这场雨停止之后，强尼再也不会出去玩了。
“你是对的，”片刻之后，阿尔巴利诺坦诚地说，“他是很适合红色。”
注：
[1]菲纽斯:
色雷斯国王菲纽斯拥有预言的能力，结果因泄露天机太多而激怒了宙斯。众神诅咒他，使他在一座荒岛上遭受永久的饥饿，眼前有丰富的食物却吃不到。每当菲纽斯想吃东西时，哈耳庇厄（即鹰身女妖)就飞过来抢夺他的食物。
[2]关于狄奥尼索斯：
在本篇中指尼采哲学中的“酒神精神”。尼采认为，酒神精神喻示着情绪的发泄，原则与狂热、过度和不稳定联系在一起。酒神精神早期指从个人的痛苦和毁灭中获得与宇宙生命本体相融合的悲剧性陶醉，后来指从生命的绝对无意义性中获得悲剧性陶醉。
[3]神圣的迷狂：即“神灵的禀赋”。
这里涉及到柏拉图的哲学和美学观点：柏拉图认为，物质世界之外还有一个非物质的理念世界。理念世界是真实（且完美）的，而物质世界是不真实的，是理念世界的模糊反映。
柏拉图认为艺术家的灵感来源于迷狂状态，即：当诗人见到尘世的美，就回忆起了理念世界中真正的美，于是他们的灵魂脱离肉体，飞往天国，达到“迷狂”的境界，从而创作出优秀的诗歌，这种迷狂是神明凭附的结果。
[4]本我：弗洛伊德有名的那一套，本我是原始欲望自然表现，在发挥其功能时，本我寻求解除兴奋和紧张以及释放能量。
[5]山鲁佐德：《一千零一夜（天方夜谭）》里的人物，嫁给了每天杀一个新娘的残暴国王，然后每天夜里给国王讲一个故事来活命的那位新娘。
第29章 奥尔加的日记：2016年10月29日
我得记下这一点：只要拉瓦萨·麦卡德那混蛋还在维斯特兰，晚上就谁敲门也别开。
这家伙在他跟他的行为分析小组成员来维斯特兰了三天，到现在为止一声招呼不打地冲到我家来两次。他敲门的时候是晚上十一点多一点，雨还没停，他穿着件不知道从哪弄来的雨衣（其实很有可能是巴特找给他的，我并没有真的问）站在门口，看着就像是个变态杀人狂。
我问他：“你们现在不应该已经回匡提科了吗？”
“雨下得太大，航班取消了，我们或许得多住一晚。”麦卡德说，我看他也没显得多遗憾。“而且我本来就不打算跟他们一起回匡提科——我想在回去之前先跟你谈谈。”
“白天有那么多机会，你选现在谈？”
“私下里。”他强调道，就好像占用我的私人时间天经地义一样。
麦卡德就是这样样子，从我还在fbi那会儿就那样了：每天从走廊里呼啸而过，几乎从不休假，而且不但自己不休假，还经常拦着我休假。因为人人都应该明白这样一个道理：人必须得休息，但是案子永远不会停止——但是我怀疑我们敬爱的麦卡德探员并不理解。
我永远忘不了我想去意大利度假的那个阳光明媚的下午，麦卡德把我在机场截住，他说什么来着？他说：“咱们浪费每一分钟，都有人会死。”
——他那个笃定的程度，就好像是我杀了他们一样。
所以当他之前写邮件说“对你的健康不利”什么什么的鬼话的时候，我知道他肯定指的是心理健康，他才不关心任何人的身体健康，反正整个部门的人都深陷溃疡的泥沼。
正是因为我不幸地太过了解他，我真的很想把门甩在他脸上。而麦卡德，作为一个行动派，立刻用鞋卡住了门缝。他脸上挂着的那个表情是他通用的五号表情，意味着“我知道你为什么要这么做，但是我真的对你很失望。”
然后他说：“我想跟你谈谈礼拜日园丁和维斯特兰钢琴师。”