祖先们的埋骨地在后山，数量庞大。挖掘坟墓又是大不敬的行为，他们无法带着先人们一起走。
只带了灵位。
先人长眠于地多年，实在不好惊扰诸位灵魂。
村民们一起离开，而卫霄握着祖先给卫家子孙留下的剑，在村口驻足许久。
祖祖辈辈在这里生活了几百年，如今，由他做主离开。
爷爷起先不同意，可卫霄觉得，相比于让后辈陷入危险他，祖先或许更愿意让他们离开。
离开，寻找新的地方，继续他们的生活。
他们的故事，仍将继续下去。
武陵有个疯子。
疯子叫吴溪，是名渔夫。
他每日坐在家门前，絮絮叨叨地讲着自己那些“经历”。只是人们懒得理他，早有人听他的描述去找过，不仅找不到他说的“洞口”，更是连桃花林都没有。
疯子多半是自己想了个故事，讲来骗人的！
有调皮的小孩子捡了小石子，砸到吴溪身上。
“你骗人，根本没有那个地方！”
“我娘说你是个疯子，疯子话不能信！”
孩子们七嘴八舌的，吵得人心烦。
吴溪闻言很激动，踉跄地站起来。
“我没有骗人，我不是疯子！”他蹿到几个孩子面前弯下腰，眼睛瞪得极大：“真的有那个地方，我亲眼见过的……”
为什么，为什么没人信他？
太守一开始是信了的，还带着官兵和他顺着原路去找。可没有找到，他还遭了太守斥责。
那些村民又去了哪里？
吴溪脑中突然响起了离开村子时，那个年轻男人的话。
“你在村中的经历不要说出去，否则……”
否则什么？
吴溪记不起来了。
小孩子回了家，没人理他，吴溪蹲坐回地上。
“怎么会找不到呢，我没有骗人……”
——
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。——陶渊明《桃花源记》
只带了灵位。
先人长眠于地多年，实在不好惊扰诸位灵魂。
村民们一起离开，而卫霄握着祖先给卫家子孙留下的剑，在村口驻足许久。
祖祖辈辈在这里生活了几百年，如今，由他做主离开。
爷爷起先不同意，可卫霄觉得，相比于让后辈陷入危险他，祖先或许更愿意让他们离开。
离开，寻找新的地方，继续他们的生活。
他们的故事，仍将继续下去。
武陵有个疯子。
疯子叫吴溪，是名渔夫。
他每日坐在家门前，絮絮叨叨地讲着自己那些“经历”。只是人们懒得理他，早有人听他的描述去找过，不仅找不到他说的“洞口”，更是连桃花林都没有。
疯子多半是自己想了个故事，讲来骗人的！
有调皮的小孩子捡了小石子，砸到吴溪身上。
“你骗人，根本没有那个地方！”
“我娘说你是个疯子，疯子话不能信！”
孩子们七嘴八舌的，吵得人心烦。
吴溪闻言很激动，踉跄地站起来。
“我没有骗人，我不是疯子！”他蹿到几个孩子面前弯下腰，眼睛瞪得极大：“真的有那个地方，我亲眼见过的……”
为什么，为什么没人信他？
太守一开始是信了的，还带着官兵和他顺着原路去找。可没有找到，他还遭了太守斥责。
那些村民又去了哪里？
吴溪脑中突然响起了离开村子时，那个年轻男人的话。
“你在村中的经历不要说出去，否则……”
否则什么？
吴溪记不起来了。
小孩子回了家，没人理他，吴溪蹲坐回地上。
“怎么会找不到呢，我没有骗人……”
——
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。——陶渊明《桃花源记》