第572章
法华寺对远行而归的纪墨进行了接待，这等规格的接待仪式算不得多么隆重，但能够得到寺内包括主持在内的实权派接见，已经是因为纪墨最近这段时间小有名气的缘故了。
听到纪墨的来意，主持先笑了：“这等善事，自要奉行。”
之后就给纪墨安排了住处，还有相应的待遇，并不是按照外来僧人的等级，而是按照本寺僧众的等级划分的，看起来颇有些亲切感，真的好像是游子归家，受到的欢迎。
纪墨也安心住下来，开始的很长一段时间，可能是枯燥的念经生涯之中难得有这样的大新闻，以纪墨为中心，很是轰动了一阵儿，不少被主持邀请来的附近寺庙的高僧们，也通通聚在一起，共商盛举。
他们这样的态度，纪墨也不敢怠慢，忙不迭地默写经文，以便参阅，更让主持派来帮忙的僧人也跟着书写经文，他口述，对方照着写下来，为了加快速度，好些天，纪墨每天的睡眠时间都不超过四个小时。
这般夜以继日，赶出来的经书数量也是不少，起码的确是有不同谬误的地方，供那些高僧们参阅，商订。
这项工作类似于编书，一天两天是看不到什么效果的，这些高僧们参详某一条的时候，引经据典，也会说到彼此不同的见解，由此引发一些讨论，耽误一定的时间。
法华寺占了主办方的便宜，就此把这些高僧留在了寺中客居，由此而来的名声大盛，也是应有之意。
纪墨因此，又涨了一次声望，也是很自然的。
可，声望是会随着时间渐渐过去而被遗忘的，一年的鲜花着锦，二年则余焰未消，三年便若有余音了。
一晃五年时间过去，一本本经书堆积在藏书阁中，高僧们的工作还在继续，关注度却降低了很多，连带着纪墨那一时盛极的名声，也少有人提及了。
热情仿佛冷却下来，纪墨没有觉得很失落，他早就调整了作息，依旧是在默写经文，却不会把自己逼得睡觉都舍不得了。
可，许是年龄大了的缘故，他反而越来越少了睡眠，辗转反侧之间，没有觉得什么不安心的在牵挂，不过是不能安枕罢了。
每日都早早起来，晨钟未响，早课未至，连晨光都不曾拂去露水，纪墨醒来之后，如同往常的习惯一样，先端正坐好，念上几遍经文当做早课，念珠转动之间，似又回到了过去的某一日，一切都没有什么变化。
睁开眼，能够看到天边那渐渐泛起的白，快要天亮了。
僧衣擦过露水，点滴打在鞋面，微冷入体，袖手走过绿草丛中的小径，在少人行走的时刻，晨光未名的时刻，安静地欣赏寺内的景色，纪墨在走过那些古树那些泛着青苔的石阶时会想，当年广济是否也曾走过这些地方，也曾看到这样的景色。
淡淡的雾气若有若无，让这个清晨仿佛缭绕在梦境之中，行走的人，脚下是冰冷坚实的地面，心却飘在茫茫的白云之上。
“哐当”，水桶砸在地上的声音是那样响亮，纪墨循声看去，就看到一个年轻和尚正从地上爬起来，似乎是摔得狠了，他的腿有些不便，才站起来一步就是一歪，差点儿再次倒地。
在他脚旁，歪倒的水桶缓缓地滚动着，连带着里面的水洒了一地，湿了地面，连他的衣裳鞋子都湿了大半。
年轻和尚全没在意身上的湿冷，忙着去拎起那水桶，他的另一只手上还拎着一只水桶，腿又伤了，动作一快，便有些不稳，好在那个水桶并未跟着倒地，而是歪了一下，洒出来一些，不那么满了。
纪墨驻足，看着他的动作，这么早就来打水的，是寺里的僧众？怎么只他一个？
“又是哑巴！”一道不悦的声音传来，有个面色严厉的中年和尚在几人的陪同之下走到那年轻和尚的面前，“哑巴，怎么又是你来打水？”
他的声音严厉，面上也带着几分责怪的样子，一出场就像是一个恶人，连称呼都透着些恶气。
被他称作“哑巴”的年轻和尚抬头一笑，意外清秀的脸因这憨憨一笑，多了些傻气，看得那中年和尚眉头紧皱，“下次不要再过来了，你们一屋子，轮也该轮到他们了，也不用这么早！早课之后再去也来得及。”
听到他的话语，依旧是恶声之感，但言语之中的意思还是很明白的，纪墨愣过之后不由一笑，差点儿就要以貌取人了。
年轻和尚只是一笑，并未说什么。
中年和尚见状愈发不知如何说才好，眉头皱得更紧，看到缓步走来的纪墨，忙行了一礼，道了一声“师叔”。
“这是怎么了？”
纪墨随意开口问了一句，中年和尚连忙说是无事，随同他而来的两个和尚也不吭声，连带着年轻和尚也并不发话，纪墨不好再说什么，微微点头，算作招呼，之后就离开了。
许是有心留意，之后的一段时间，纪墨每次早起闲逛，都能看到那个被叫做“哑巴”的和尚。
这和尚也是自小被寺里收养的孤儿，如他这般身世，也没什么特殊，哪个寺庙都有些孤儿留存，自小收养，养大了就是寺里的和尚，很是便宜，偏他身有残疾，口不能言。
小孩子，哪怕是小和尚，也有些天真而残忍的一面，他们就直接称呼对方“哑巴”，以此取代名字，最开始这未必就是一种恶意，好像很多人给别人起外号一样，不外是以鲜明的特征方便记忆。
后来渐渐发展，就难免因为这个不好听的外号而多了些偏见，和尚是要修行的，是要超脱的，是要度人的，可在那之前，和尚也是人，不可能真的对所有都一视同仁，多多少少的偏见，不严重，却也确实存在。
一方算不上欺压的推搪，另一方全盘接受的懦弱，便成了哑巴和尚现在的局面，明明一个房间住着，却只有他干了其他人的活儿，得到的也不过是一句算不上多么真诚的道谢。
有心人看了，总觉得是同室的其他和尚欺负他，可，一个愿打一个愿挨，旁人也不好插手。如中年和尚那样，也只不过是给他出个主意，说一句，他若是不肯，依旧听从别人的吩咐做事，中年和尚也不能如何。
这样的一个人，总让人怒其不争了。
纪墨连续看了几日，看到哑巴和尚对那些“欺负”的态度，完全就是乐呵呵全部接受，为此早起晚睡，真把自己当老黄牛一样为人民服务了。
这样任劳任怨的性子实在是……太适合了。
“师叔怎么想到要收、同济为弟子？”
同济便是哑巴和尚的正式法号。
“我看他的性子好，不争不抢，正合适跟我学习经文，来日与人传经。”
纪墨的要求很明确，一个传经人，不需要多么出名，甚至名气都是负担，也不需要与人争夺权位，只要能够在自己的位置上，老老实实地待下去，起一个承上启下的作用就可以了。
传经就是传经，佛祖的意思，万卷经书已经说尽，并不需要世人再去多加点缀，起码在纪墨看来已经不需要了，所以，一个传经人，可以是一个哑巴，他要做的就是能书会写，把所记下来的经书传下去，不使其失传就可以了。
纪墨早年的名声还有用，他这样说了之后，寺庙之中问了同济的意思，对方也同意，事情就这样成了。
同济是个天生的哑巴，不会说话，自卑于此，哪怕能够发出一些“啊啊”之声，平日却总是闭口不言。
纪墨也不要求他说话，来了之后只让他背经，背一本，默写一本，若有不会的文字，纪墨会教他，也会拓展一些有关文字的内容告诉他，偶尔会跟他讲自己的师父广济是怎样的人，也会说他们行路之上遇到的故事，言传身教，广济是真的把这一点做到了极致。
过去很多年之后，纪墨想起广济那次特意非要从灾荒之地走一遭，固然是只往直路行，其实也是要教自己民间疾苦，希望让自己看到这份疾苦而动容，明了佛理奥妙，可解众生之苦。
“……师父用心良苦，我却辜负了他这份用心，有些东西，终究是不能勉强，勉强不来……”
想到广济因此得的一场大病，想到那以后他的身体就不太好了，三五不时总是得病，这才在后来停留下来，这才……种种往事，当时不甚分明，现在看来，倒有几分是自己的罪过了。
“他想度我。”
对着同济，纪墨回忆起这些来，怅惘之中带着些恍然，他不是第一次收弟子，但是从这样的角度来想，他除了技艺之外，有教弟子什么吗？为人处世？那从来不是他看重的教学内容，甚至无所谓弟子背叛自己，他对弟子毫无期待，一定要说有，那就是最简单的一条，把他所教的传下去，无论是怎样，传下去就好。
可广济，却并非如此，他希望自己更好，希望自己踩在他的身上，到更高的地方去。
为人师的德行，自己不如也。
第573章
“为僧，为佛理，为传经于人，经文之意，人皆可释……”
“每日修行，不在经文多寡，念经千遍，心中可有一言谨记？”
“佛理存世间，经文释其义，有不懂之处，当多读经文，其中道理，或可参详……”
真正论起来，纪墨有太多不符合这个时代的所谓离经叛道的思想，他并不以自己的思想来禁锢同济，只让他从经文之中学习，善行，恶行，度人，度己……万卷经书早有言，只看世人能够开悟。
和尚这个职业，也不过是更容易接触这些道理。
佛家所谓的“放下屠刀，立地成佛”，不是真的让屠夫都去当佛祖，而是讲述其中开悟的道理，一旦有所悟，便是身处红尘之中，亦可为佛。
和尚在这一点上并没有足够的优先级，如果自己不努力，终究还是要沦为凡人之选，无甚特殊。
而以古代的环境来说，能够当和尚，还是很幸福的，清规戒律有什么可怕的，能够吃饱饭，心安乐，是多少人想求而求不来的。
看看那些烧香拜佛的施主，他们是真的指望着佛祖能够解决眼下的困境吗？多半还是求一个心安，再者，就是求一个机会了。
佛家广开方便之门，在一些寺庙，不仅是商队聚会联络买卖的好场所，连和尚都做中人之事，帮忙牵线搭桥完成交易。
更有寺庙几乎要成为后宅女眷的交际场所之一，来往的施主说是暂居禅房，但彼此往来联络，也是便宜至极。
作为提供场所的和尚们，自然也能得到一些好处费之类的赏钱。
想着这些，纪墨在教同济的时候不得不多说两句，“戒浮躁，世事繁华，过眼云烟，勿要被此所动，当恒心于……”
同济闻言点头，多有恭敬之意，被纪墨收为弟子，实际的好处就是摆脱了那一帮室友，每日轻松了很多，不再有那么多繁杂之事，守着藏经阁，天天默背经文即可。
如往常一样，这一日同济受教离去之后，纪墨闷闷地咳嗽了两声，他的身体也不是太好了，这样的话
【第一阶段学习结束，是否接受考试？】
“是。”
【第一阶段理论考试，时间三十分钟 请简述传经的意义。】
“传经啊……”
平铺在面前的试卷，莹莹若有层微光，此光恍似能够照彻人心，让所有知识在刹那间涌动，无数的细细的丝线牵扯在知识云海之中，每一根丝线都带着微光，最终汇聚在一起，形成那如同卵子的大日，煌煌而耀。
“我传经文于世人，承上启下释佛义。”
传经的意义，第一条，就是传了一种思想，一种道理。
暂且不必深究这种思想的对与错，这种道理的正确与否，传承下来才有探讨的可能，才有后续研究的可能，否则，不过是历史长河之中的昙花一现，萤火之光难与日月争辉，甚至完全淹没在月影之中，不复再见。
有没有意义，传了才知道，这，就是传经的意义。
第二条，就是传了一段故事一段历史，这种应该算是附加值了，所有的事物都不可能孤立存在，有叶必有枝，有枝必有干，有干必有根，有根必有源，有源则有万物之始，始终之变。
经文本身所记载的东西是一方面，经文存在就代表的东西是另一方面，两者的意义有的时候是不可分割的。
第三条，就是自身了。
传经人的一生该是怎样的呢？
皓首穷经，埋没在故纸堆中，执着地守着，等着每一个打开这些经书的人吗？可以有，同样，也该是修行。
生活之中，衣食住行都是修行，同样，所做出的选择，坚持的操守，同样是修行。
“能够修出什么样的结果，我恐怕也不知道，但对自身的好处，总是有的，未必那么清晰，但，终究不是让自己成为自己都厌恶的样子。”
笔下的字，一个个跃然纸上，因那纸上的荧荧之光，每一个文字也多了几分微芒，像是多了些思想渗透进去的晶莹璀璨，又像是那本身就代表着精神力延伸过去的灿烂。
生命有多坚定，思想有多耀眼，那光芒就会有多恒定。
纪墨没有在意这些，他按照自己的所思所想去答，问题早有预测，这个闭卷考试便也好像是开卷考试一样，更不用说此前还有近乎同类的护道人，相关的问题也是意义，护道非传经，传经却可护道。
有些东西，其中的本质未必完全相同，却总有一种同质暗蕴其中，成为普世的“标准答案”。
如此笔耕不辍，三十分钟不知不觉就过去了。
看到试卷写满，心中也多出了一种满足感，纪墨轻轻呼出一口气，也没准备修改，直接交卷了。
【请选择考试作品。】
“又到了这个选择了啊！”
纪墨看着面前那万千光点，随意点了一个光点，那光点跃然眼前，放大，竟是一本经书模样，心中一动，即可翻阅。
随意再点几个，都是如此。
“果然，还是经书。”
这也是没办法的事情，传经人，只看名字就知道重点在“经”上头，也就是经书的传承必然是根本，如此，考试作品就只有经书可选了。
这些经书，细细看去，都是纪墨完整默写全本的，在这方面，倒是不必多有疑虑，经书写完一本也是一种修行，中间哪怕因为某些事情短暂停止，也不会有别人来代笔，而是等到有空了再继续完成。
法华寺对远行而归的纪墨进行了接待，这等规格的接待仪式算不得多么隆重，但能够得到寺内包括主持在内的实权派接见，已经是因为纪墨最近这段时间小有名气的缘故了。
听到纪墨的来意，主持先笑了：“这等善事，自要奉行。”
之后就给纪墨安排了住处，还有相应的待遇，并不是按照外来僧人的等级，而是按照本寺僧众的等级划分的，看起来颇有些亲切感，真的好像是游子归家，受到的欢迎。
纪墨也安心住下来，开始的很长一段时间，可能是枯燥的念经生涯之中难得有这样的大新闻，以纪墨为中心，很是轰动了一阵儿，不少被主持邀请来的附近寺庙的高僧们，也通通聚在一起，共商盛举。
他们这样的态度，纪墨也不敢怠慢，忙不迭地默写经文，以便参阅，更让主持派来帮忙的僧人也跟着书写经文，他口述，对方照着写下来，为了加快速度，好些天，纪墨每天的睡眠时间都不超过四个小时。
这般夜以继日，赶出来的经书数量也是不少，起码的确是有不同谬误的地方，供那些高僧们参阅，商订。
这项工作类似于编书，一天两天是看不到什么效果的，这些高僧们参详某一条的时候，引经据典，也会说到彼此不同的见解，由此引发一些讨论，耽误一定的时间。
法华寺占了主办方的便宜，就此把这些高僧留在了寺中客居，由此而来的名声大盛，也是应有之意。
纪墨因此，又涨了一次声望，也是很自然的。
可，声望是会随着时间渐渐过去而被遗忘的，一年的鲜花着锦，二年则余焰未消，三年便若有余音了。
一晃五年时间过去，一本本经书堆积在藏书阁中，高僧们的工作还在继续，关注度却降低了很多，连带着纪墨那一时盛极的名声，也少有人提及了。
热情仿佛冷却下来，纪墨没有觉得很失落，他早就调整了作息，依旧是在默写经文，却不会把自己逼得睡觉都舍不得了。
可，许是年龄大了的缘故，他反而越来越少了睡眠，辗转反侧之间，没有觉得什么不安心的在牵挂，不过是不能安枕罢了。
每日都早早起来，晨钟未响，早课未至，连晨光都不曾拂去露水，纪墨醒来之后，如同往常的习惯一样，先端正坐好，念上几遍经文当做早课，念珠转动之间，似又回到了过去的某一日，一切都没有什么变化。
睁开眼，能够看到天边那渐渐泛起的白，快要天亮了。
僧衣擦过露水，点滴打在鞋面，微冷入体，袖手走过绿草丛中的小径，在少人行走的时刻，晨光未名的时刻，安静地欣赏寺内的景色，纪墨在走过那些古树那些泛着青苔的石阶时会想，当年广济是否也曾走过这些地方，也曾看到这样的景色。
淡淡的雾气若有若无，让这个清晨仿佛缭绕在梦境之中，行走的人，脚下是冰冷坚实的地面，心却飘在茫茫的白云之上。
“哐当”，水桶砸在地上的声音是那样响亮，纪墨循声看去，就看到一个年轻和尚正从地上爬起来，似乎是摔得狠了，他的腿有些不便，才站起来一步就是一歪，差点儿再次倒地。
在他脚旁，歪倒的水桶缓缓地滚动着，连带着里面的水洒了一地，湿了地面，连他的衣裳鞋子都湿了大半。
年轻和尚全没在意身上的湿冷，忙着去拎起那水桶，他的另一只手上还拎着一只水桶，腿又伤了，动作一快，便有些不稳，好在那个水桶并未跟着倒地，而是歪了一下，洒出来一些，不那么满了。
纪墨驻足，看着他的动作，这么早就来打水的，是寺里的僧众？怎么只他一个？
“又是哑巴！”一道不悦的声音传来，有个面色严厉的中年和尚在几人的陪同之下走到那年轻和尚的面前，“哑巴，怎么又是你来打水？”
他的声音严厉，面上也带着几分责怪的样子，一出场就像是一个恶人，连称呼都透着些恶气。
被他称作“哑巴”的年轻和尚抬头一笑，意外清秀的脸因这憨憨一笑，多了些傻气，看得那中年和尚眉头紧皱，“下次不要再过来了，你们一屋子，轮也该轮到他们了，也不用这么早！早课之后再去也来得及。”
听到他的话语，依旧是恶声之感，但言语之中的意思还是很明白的，纪墨愣过之后不由一笑，差点儿就要以貌取人了。
年轻和尚只是一笑，并未说什么。
中年和尚见状愈发不知如何说才好，眉头皱得更紧，看到缓步走来的纪墨，忙行了一礼，道了一声“师叔”。
“这是怎么了？”
纪墨随意开口问了一句，中年和尚连忙说是无事，随同他而来的两个和尚也不吭声，连带着年轻和尚也并不发话，纪墨不好再说什么，微微点头，算作招呼，之后就离开了。
许是有心留意，之后的一段时间，纪墨每次早起闲逛，都能看到那个被叫做“哑巴”的和尚。
这和尚也是自小被寺里收养的孤儿，如他这般身世，也没什么特殊，哪个寺庙都有些孤儿留存，自小收养，养大了就是寺里的和尚，很是便宜，偏他身有残疾，口不能言。
小孩子，哪怕是小和尚，也有些天真而残忍的一面，他们就直接称呼对方“哑巴”，以此取代名字，最开始这未必就是一种恶意，好像很多人给别人起外号一样，不外是以鲜明的特征方便记忆。
后来渐渐发展，就难免因为这个不好听的外号而多了些偏见，和尚是要修行的，是要超脱的，是要度人的，可在那之前，和尚也是人，不可能真的对所有都一视同仁，多多少少的偏见，不严重，却也确实存在。
一方算不上欺压的推搪，另一方全盘接受的懦弱，便成了哑巴和尚现在的局面，明明一个房间住着，却只有他干了其他人的活儿，得到的也不过是一句算不上多么真诚的道谢。
有心人看了，总觉得是同室的其他和尚欺负他，可，一个愿打一个愿挨，旁人也不好插手。如中年和尚那样，也只不过是给他出个主意，说一句，他若是不肯，依旧听从别人的吩咐做事，中年和尚也不能如何。
这样的一个人，总让人怒其不争了。
纪墨连续看了几日，看到哑巴和尚对那些“欺负”的态度，完全就是乐呵呵全部接受，为此早起晚睡，真把自己当老黄牛一样为人民服务了。
这样任劳任怨的性子实在是……太适合了。
“师叔怎么想到要收、同济为弟子？”
同济便是哑巴和尚的正式法号。
“我看他的性子好，不争不抢，正合适跟我学习经文，来日与人传经。”
纪墨的要求很明确，一个传经人，不需要多么出名，甚至名气都是负担，也不需要与人争夺权位，只要能够在自己的位置上，老老实实地待下去，起一个承上启下的作用就可以了。
传经就是传经，佛祖的意思，万卷经书已经说尽，并不需要世人再去多加点缀，起码在纪墨看来已经不需要了，所以，一个传经人，可以是一个哑巴，他要做的就是能书会写，把所记下来的经书传下去，不使其失传就可以了。
纪墨早年的名声还有用，他这样说了之后，寺庙之中问了同济的意思，对方也同意，事情就这样成了。
同济是个天生的哑巴，不会说话，自卑于此，哪怕能够发出一些“啊啊”之声，平日却总是闭口不言。
纪墨也不要求他说话，来了之后只让他背经，背一本，默写一本，若有不会的文字，纪墨会教他，也会拓展一些有关文字的内容告诉他，偶尔会跟他讲自己的师父广济是怎样的人，也会说他们行路之上遇到的故事，言传身教，广济是真的把这一点做到了极致。
过去很多年之后，纪墨想起广济那次特意非要从灾荒之地走一遭，固然是只往直路行，其实也是要教自己民间疾苦，希望让自己看到这份疾苦而动容，明了佛理奥妙，可解众生之苦。
“……师父用心良苦，我却辜负了他这份用心，有些东西，终究是不能勉强，勉强不来……”
想到广济因此得的一场大病，想到那以后他的身体就不太好了，三五不时总是得病，这才在后来停留下来，这才……种种往事，当时不甚分明，现在看来，倒有几分是自己的罪过了。
“他想度我。”
对着同济，纪墨回忆起这些来，怅惘之中带着些恍然，他不是第一次收弟子，但是从这样的角度来想，他除了技艺之外，有教弟子什么吗？为人处世？那从来不是他看重的教学内容，甚至无所谓弟子背叛自己，他对弟子毫无期待，一定要说有，那就是最简单的一条，把他所教的传下去，无论是怎样，传下去就好。
可广济，却并非如此，他希望自己更好，希望自己踩在他的身上，到更高的地方去。
为人师的德行，自己不如也。
第573章
“为僧，为佛理，为传经于人，经文之意，人皆可释……”
“每日修行，不在经文多寡，念经千遍，心中可有一言谨记？”
“佛理存世间，经文释其义，有不懂之处，当多读经文，其中道理，或可参详……”
真正论起来，纪墨有太多不符合这个时代的所谓离经叛道的思想，他并不以自己的思想来禁锢同济，只让他从经文之中学习，善行，恶行，度人，度己……万卷经书早有言，只看世人能够开悟。
和尚这个职业，也不过是更容易接触这些道理。
佛家所谓的“放下屠刀，立地成佛”，不是真的让屠夫都去当佛祖，而是讲述其中开悟的道理，一旦有所悟，便是身处红尘之中，亦可为佛。
和尚在这一点上并没有足够的优先级，如果自己不努力，终究还是要沦为凡人之选，无甚特殊。
而以古代的环境来说，能够当和尚，还是很幸福的，清规戒律有什么可怕的，能够吃饱饭，心安乐，是多少人想求而求不来的。
看看那些烧香拜佛的施主，他们是真的指望着佛祖能够解决眼下的困境吗？多半还是求一个心安，再者，就是求一个机会了。
佛家广开方便之门，在一些寺庙，不仅是商队聚会联络买卖的好场所，连和尚都做中人之事，帮忙牵线搭桥完成交易。
更有寺庙几乎要成为后宅女眷的交际场所之一，来往的施主说是暂居禅房，但彼此往来联络，也是便宜至极。
作为提供场所的和尚们，自然也能得到一些好处费之类的赏钱。
想着这些，纪墨在教同济的时候不得不多说两句，“戒浮躁，世事繁华，过眼云烟，勿要被此所动，当恒心于……”
同济闻言点头，多有恭敬之意，被纪墨收为弟子，实际的好处就是摆脱了那一帮室友，每日轻松了很多，不再有那么多繁杂之事，守着藏经阁，天天默背经文即可。
如往常一样，这一日同济受教离去之后，纪墨闷闷地咳嗽了两声，他的身体也不是太好了，这样的话
【第一阶段学习结束，是否接受考试？】
“是。”
【第一阶段理论考试，时间三十分钟 请简述传经的意义。】
“传经啊……”
平铺在面前的试卷，莹莹若有层微光，此光恍似能够照彻人心，让所有知识在刹那间涌动，无数的细细的丝线牵扯在知识云海之中，每一根丝线都带着微光，最终汇聚在一起，形成那如同卵子的大日，煌煌而耀。
“我传经文于世人，承上启下释佛义。”
传经的意义，第一条，就是传了一种思想，一种道理。
暂且不必深究这种思想的对与错，这种道理的正确与否，传承下来才有探讨的可能，才有后续研究的可能，否则，不过是历史长河之中的昙花一现，萤火之光难与日月争辉，甚至完全淹没在月影之中，不复再见。
有没有意义，传了才知道，这，就是传经的意义。
第二条，就是传了一段故事一段历史，这种应该算是附加值了，所有的事物都不可能孤立存在，有叶必有枝，有枝必有干，有干必有根，有根必有源，有源则有万物之始，始终之变。
经文本身所记载的东西是一方面，经文存在就代表的东西是另一方面，两者的意义有的时候是不可分割的。
第三条，就是自身了。
传经人的一生该是怎样的呢？
皓首穷经，埋没在故纸堆中，执着地守着，等着每一个打开这些经书的人吗？可以有，同样，也该是修行。
生活之中，衣食住行都是修行，同样，所做出的选择，坚持的操守，同样是修行。
“能够修出什么样的结果，我恐怕也不知道，但对自身的好处，总是有的，未必那么清晰，但，终究不是让自己成为自己都厌恶的样子。”
笔下的字，一个个跃然纸上，因那纸上的荧荧之光，每一个文字也多了几分微芒，像是多了些思想渗透进去的晶莹璀璨，又像是那本身就代表着精神力延伸过去的灿烂。
生命有多坚定，思想有多耀眼，那光芒就会有多恒定。
纪墨没有在意这些，他按照自己的所思所想去答，问题早有预测，这个闭卷考试便也好像是开卷考试一样，更不用说此前还有近乎同类的护道人，相关的问题也是意义，护道非传经，传经却可护道。
有些东西，其中的本质未必完全相同，却总有一种同质暗蕴其中，成为普世的“标准答案”。
如此笔耕不辍，三十分钟不知不觉就过去了。
看到试卷写满，心中也多出了一种满足感，纪墨轻轻呼出一口气，也没准备修改，直接交卷了。
【请选择考试作品。】
“又到了这个选择了啊！”
纪墨看着面前那万千光点，随意点了一个光点，那光点跃然眼前，放大，竟是一本经书模样，心中一动，即可翻阅。
随意再点几个，都是如此。
“果然，还是经书。”
这也是没办法的事情，传经人，只看名字就知道重点在“经”上头，也就是经书的传承必然是根本，如此，考试作品就只有经书可选了。
这些经书，细细看去，都是纪墨完整默写全本的，在这方面，倒是不必多有疑虑，经书写完一本也是一种修行，中间哪怕因为某些事情短暂停止，也不会有别人来代笔，而是等到有空了再继续完成。