随着政令从长安发出，各地官府张贴告示，晓喻百姓。
兼祧这个概念第一次出现在了世人的认知当中。
百姓能娶两房正妻？
消息传开之后，舆论哗然。
有人认为，士人不过一妻一妾，若让百姓迎娶两名妻子，那就是将黔首与士等同。
这会影响到礼法的阶级划分，动摇统治根基，是乱政！
也有人认为，兼祧有条件限制，并非人人都有资格能娶两房正妻，不会影响到现行的主流制度。
相反，它还能在极大的程度上，帮助那些快要绝嗣的百姓延续宗嗣，是善政。
自从政令推行的那一日起，民间人士就分成了两拨，争论不休。
一些比较激进的士人甚至还呼朋唤友，拉帮结派，想要进京请愿，让朝廷收回成命。
不过这一切都无法影响到一个事实。
兼祧，确实已
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(https://www./49805_49805019/13247417.html)
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兼祧这个概念第一次出现在了世人的认知当中。
百姓能娶两房正妻？
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有人认为，士人不过一妻一妾，若让百姓迎娶两名妻子，那就是将黔首与士等同。
这会影响到礼法的阶级划分，动摇统治根基，是乱政！
也有人认为，兼祧有条件限制，并非人人都有资格能娶两房正妻，不会影响到现行的主流制度。
相反，它还能在极大的程度上，帮助那些快要绝嗣的百姓延续宗嗣，是善政。
自从政令推行的那一日起，民间人士就分成了两拨，争论不休。
一些比较激进的士人甚至还呼朋唤友，拉帮结派，想要进京请愿，让朝廷收回成命。
不过这一切都无法影响到一个事实。
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这会影响到礼法的阶级划分，动摇统治根基，是乱政！
也有人认为，兼祧有条件限制，并非人人都有资格能娶两房正妻，不会影响到现行的主流制度。
相反，它还能在极大的程度上，帮助那些快要绝嗣的百姓延续宗嗣，是善政。
自从政令推行的那一日起，民间人士就分成了两拨，争论不休。
一些比较激进的士人甚至还呼朋唤友，拉帮结派，想要进京请愿，让朝廷收回成命。
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相反，它还能在极大的程度上，帮助那些快要绝嗣的百姓延续宗嗣，是善政。
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