在演法台的判定中，“原创度”是优先级最高的因素。
所以明明《太阴戮神法》更加完善，却被判定为黄阶下品。
而《太阳屠神策》明明给了“无修炼价值”的评语，却还能被评为黄阶上品。
两者之间的区别，就是“原创度”的不同。
其余因素或可影响功法品级。
但“原创度”才是评定阶位的“金标准”。
既是如此，景元对自己“赎身”就更有把握了。
毕竟《上注黄庭灵官劾神真解》别的不说，“原创度”一定可以拿到极高的“分数”。
毕竟这是有别于当世修行体系以外，独树一帜的产物。
一言蔽之：惊世智慧未必有智慧，但绝对足够惊世！
不过景元却并未急着“上传”功法，图谋脱身。
反而又将演法台开启，借助太虚幻境的“算力”。
再次推演起了自己想要“自创”的功法来。
这一次，他却是以《九转七变化龙诀》作为参考，融汇自身炼制龙衣、化身雾蛟，以及“腾御二龙”之神形变化，重新推演这一部命修功法。
其实《九转七变化龙诀》本身，就是一部上乘功法。
其根本要旨，就是通过种种蜕变，将自身血脉转化为真龙，铸就神话真身。
所谓的“九转”、“七变”，只不过是虚指，并非定数。
但也绝非妄言，而是有据可查、有法可依之数。
九为极数，所谓“九转金丹”，便依此理。
而“七变”则是囊括“阴阳五行”，通过“阴阳调和”、“五行生克”等手段，推动肉壳、血脉蜕变。
一旦修至最高境界，即可化身真龙之属。
不仅能肉身成圣，而且神魂亦将变得天生近道。
可谓是玄奥莫测、妙用无穷。
当初景元炼制龙衣的时候，也曾经多有参考此法。
只可惜，景元所掌握的《九转七变化龙诀》，却是已然残缺至极。
就连“一转”、“一变”的部分，都多有疏漏、残缺之处。
所以景元干脆只借鉴了它的理念，将其作为一个框架参考。
然后将自身的诸般体悟、底蕴，作为血肉填充其中。
在景元重新推演的版本，“九转”依旧是虚指，但“七变”却是固定的七种变化。
或者说：七门妙法，七大神通。
在“一转”入门以后，便要祭练七道符箓，分别对应阴阳五行。
每一道符箓，都要单独祭炼，最终凝炼本源法箓。
并且融于肉身当中，推动躯壳蜕变。
其中最关键的因素，就是“变字诀”。
唯有将“变字诀”修成，方可将本源法箓融汇于身，练成诸如“阴龙变”、“阳龙变”等诸般变化。
若是没有“变字诀”，它就只能作为法术修炼。
而无法当做命修根本功法！
而有关“变字诀”的部分，景元自是秘而不宣。
只在功法中标注：这样，那样，然后就成了。
关键讯息都在功法之外，但却又自成体系、逻辑自洽。
如此一来，就算他将《九转七变化龙诀》上传到演法台，被别人所“兑换”。
由于缺失“变字诀”的加持，也只能当作一门颇具巧思的法术。
甚至由于关键讯息的缺失，还很容易对此功法产生误判。
在演法台的算力加持下，又有《心易神数》作为依仗。
新版的《九转七变化龙诀》，推演进度倒是十分顺利。
不过短短时间内，景元就已将其“自创”了出来。
只不过由于他并未掌握“五行生克”、“五方五炁”等诸般变化。
新版的《九转七变化龙诀》，也只能止步于“三转”、“二变”的阶段。
也即是：阴龙变、阳龙变。
但不管怎么说，整体的框架已经完成。
接下来只需景元再掌握“五行变化”，就能将其推演至“八转”、“七变”的层次。
至于最高境界的“九转七变”、“化身真龙”。
却并非他当前境界，所能想象的了。
连想象都想象不到，“创功”自然也就无从谈起。
只能是“留白”处理！
紧接着，景元就将这一部新编功法，“上传”到了演法台。
【《九转七变化龙诀》，未检测到相似功诀……命修功法加成……严重残缺……判定为地阶上品，可获得八万功绩，兑换功能已开启，可检索相性契合之功法……】
这一次的“上传”，却又给了景元新的讯息。
“看来演法台的数据库，也并不是很完整嘛！”
景元摇头晃脑，“而且，命修功法有加成？看来世上并不只我一人，懂得性命兼修的好处！”
其实这也是题中应有之义。
正所谓：修行路上无蠢人。
这世上从来都不缺聪明人，又怎么可能看不到三元失衡的弊端？
命修功法的缺失，自然会有人尝试补全。
就算是性修一脉，也不乏兼顾肉身的功诀。
五仙山就是最好的例子。
虽然它们疑似误入歧途，走了旁门左道的捷径。
但你就说它们有没有兼顾性命吧。
如三阴观这般只重阴神修持，把肉壳当作臭皮囊的宗派，才是奇行种。
或者说：在诸多丧尽天良的老六当中，三阴观可能也是最没底线的活畜牲。
景元心中想着，演法台忽然大放光明。
一部部功法名字，在光芒中凝聚而出。
《龙虎两弦章》、《坎离水火经》、《阴阳大悲赋》……
总计十七八部功法，皆是阐述阴阳变易，或者蕴藏命修之道。
“原来所谓的相性契合，指的是这个啊。”
景元恍然大悟，一一看就过去。
最终还是忍痛拒绝了《阴阳大悲赋》的强烈诱惑。
选择了既阐述阴阳变易、又蕴藏命修之道的《龙虎两弦章》。
“轰！”
下一瞬。
诸多文字敛去，枚枚篆箓跳出。
当空排列组合，交织璀璨华章。
火计不虚作，演易以明之。
偃月法炉鼎，白虎为熬枢，
汞日为流珠，青龙与之俱。
举东以合西，魂魄自相拘。
上弦兑数八，下弦艮亦八。
两弦合其精，乾坤体乃成。
二八应一斤，易道正不倾。
【求追读，求五星，求免费礼物】
所以明明《太阴戮神法》更加完善，却被判定为黄阶下品。
而《太阳屠神策》明明给了“无修炼价值”的评语，却还能被评为黄阶上品。
两者之间的区别，就是“原创度”的不同。
其余因素或可影响功法品级。
但“原创度”才是评定阶位的“金标准”。
既是如此，景元对自己“赎身”就更有把握了。
毕竟《上注黄庭灵官劾神真解》别的不说，“原创度”一定可以拿到极高的“分数”。
毕竟这是有别于当世修行体系以外，独树一帜的产物。
一言蔽之：惊世智慧未必有智慧，但绝对足够惊世！
不过景元却并未急着“上传”功法，图谋脱身。
反而又将演法台开启，借助太虚幻境的“算力”。
再次推演起了自己想要“自创”的功法来。
这一次，他却是以《九转七变化龙诀》作为参考，融汇自身炼制龙衣、化身雾蛟，以及“腾御二龙”之神形变化，重新推演这一部命修功法。
其实《九转七变化龙诀》本身，就是一部上乘功法。
其根本要旨，就是通过种种蜕变，将自身血脉转化为真龙，铸就神话真身。
所谓的“九转”、“七变”，只不过是虚指，并非定数。
但也绝非妄言，而是有据可查、有法可依之数。
九为极数，所谓“九转金丹”，便依此理。
而“七变”则是囊括“阴阳五行”，通过“阴阳调和”、“五行生克”等手段，推动肉壳、血脉蜕变。
一旦修至最高境界，即可化身真龙之属。
不仅能肉身成圣，而且神魂亦将变得天生近道。
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或者说：七门妙法，七大神通。
在“一转”入门以后，便要祭练七道符箓，分别对应阴阳五行。
每一道符箓，都要单独祭炼，最终凝炼本源法箓。
并且融于肉身当中，推动躯壳蜕变。
其中最关键的因素，就是“变字诀”。
唯有将“变字诀”修成，方可将本源法箓融汇于身，练成诸如“阴龙变”、“阳龙变”等诸般变化。
若是没有“变字诀”，它就只能作为法术修炼。
而无法当做命修根本功法！
而有关“变字诀”的部分，景元自是秘而不宣。
只在功法中标注：这样，那样，然后就成了。
关键讯息都在功法之外，但却又自成体系、逻辑自洽。
如此一来，就算他将《九转七变化龙诀》上传到演法台，被别人所“兑换”。
由于缺失“变字诀”的加持，也只能当作一门颇具巧思的法术。
甚至由于关键讯息的缺失，还很容易对此功法产生误判。
在演法台的算力加持下，又有《心易神数》作为依仗。
新版的《九转七变化龙诀》，推演进度倒是十分顺利。
不过短短时间内，景元就已将其“自创”了出来。
只不过由于他并未掌握“五行生克”、“五方五炁”等诸般变化。
新版的《九转七变化龙诀》，也只能止步于“三转”、“二变”的阶段。
也即是：阴龙变、阳龙变。
但不管怎么说，整体的框架已经完成。
接下来只需景元再掌握“五行变化”，就能将其推演至“八转”、“七变”的层次。
至于最高境界的“九转七变”、“化身真龙”。
却并非他当前境界，所能想象的了。
连想象都想象不到，“创功”自然也就无从谈起。
只能是“留白”处理！
紧接着，景元就将这一部新编功法，“上传”到了演法台。
【《九转七变化龙诀》，未检测到相似功诀……命修功法加成……严重残缺……判定为地阶上品，可获得八万功绩，兑换功能已开启，可检索相性契合之功法……】
这一次的“上传”，却又给了景元新的讯息。
“看来演法台的数据库，也并不是很完整嘛！”
景元摇头晃脑，“而且，命修功法有加成？看来世上并不只我一人，懂得性命兼修的好处！”
其实这也是题中应有之义。
正所谓：修行路上无蠢人。
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命修功法的缺失，自然会有人尝试补全。
就算是性修一脉，也不乏兼顾肉身的功诀。
五仙山就是最好的例子。
虽然它们疑似误入歧途，走了旁门左道的捷径。
但你就说它们有没有兼顾性命吧。
如三阴观这般只重阴神修持，把肉壳当作臭皮囊的宗派，才是奇行种。
或者说：在诸多丧尽天良的老六当中，三阴观可能也是最没底线的活畜牲。
景元心中想着，演法台忽然大放光明。
一部部功法名字，在光芒中凝聚而出。
《龙虎两弦章》、《坎离水火经》、《阴阳大悲赋》……
总计十七八部功法，皆是阐述阴阳变易，或者蕴藏命修之道。
“原来所谓的相性契合，指的是这个啊。”
景元恍然大悟，一一看就过去。
最终还是忍痛拒绝了《阴阳大悲赋》的强烈诱惑。
选择了既阐述阴阳变易、又蕴藏命修之道的《龙虎两弦章》。
“轰！”
下一瞬。
诸多文字敛去，枚枚篆箓跳出。
当空排列组合，交织璀璨华章。
火计不虚作，演易以明之。
偃月法炉鼎，白虎为熬枢，
汞日为流珠，青龙与之俱。
举东以合西，魂魄自相拘。
上弦兑数八，下弦艮亦八。
两弦合其精，乾坤体乃成。
二八应一斤，易道正不倾。
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