不知道过了多久。
仙光庆云忽而向内一敛，将景元的阳神包裹在了其中。
继而便又延伸勾勒，凝成一尊近乎完美无瑕的躯壳。
好似浑然天成，流转无量光明。
面容清雅俊逸，恍若仙神降世。
“好一具无暇仙躯，好一个阳神不朽。”
景元形神合一，不由得欣喜万分。
但见诸般窍穴，犹如诸天星斗，映照璀璨光华。
一股绵绵不绝的浩瀚生机，在阳神、仙躯中来回流转。
令得他的寿元不断增长，转瞬间就已冲破千年大限。
以阳神驾驭仙躯，他就是货真价实的紫府！
不管是道行、寿元，或者是修为、战力，皆是紫府级数。
既然如此，他凭何不算个正经紫府？
念及于此，景元当即又将新创的《阴阳五行章》催运而起。
以紫府道行逆推大道之基，难道还能失败不成？
“周天斗宿，助我修持！”
清音一起，诸窍大开，天光如海。
丹田气海，中庭膻宫，黄庭识海。
每个丹田中皆有一口仙炁，勾连着周天斗宿、日月星辰。
恍若日月星三奇，吞纳无量日月星光。
一刹之间，五光十色映照，阴阳二炁流转。
宛若天地磨盘，恍若太极道图。
阴阳五行融汇混洞，先天太极囊括万法。
倏然间，一道明光升起，照破山河万朵。
恍若太极的混洞当中，隐隐有万千卦象显化。
诸般气象升腾，宛若先天八景。
魏巍青天！
苍茫大地！
浩浩长风！
雷霆电光！
浩瀚沧溟！
昆仑神岳！
滔天焰火！
天水泽国！
无数玄奇造化，皆在其中演变。
“物之大者，莫若天地，然天地亦有穷尽也。
天之大，阴阳尽矣；地之大，五行尽矣。
阴阳尽而四时生，五行尽而四维成.....”
景元心念转动，万千道韵升腾。
在与道合真的状态下，将《阴阳五行章》和仙基【太极图】，重新梳理了一边。
无穷至理凝聚于心，继而交织璀璨华章。
阴阳为本，五行为用，演化八景，又合为一。
此“一”者，动为阳刚，静为阴柔。
在天为阴阳，乃日月星辰，风云万象。
在地为五行，为地水火风，山川河洛。
一生二，二生三，三生万物。
一为混洞，二为阴阳，三为三宝。
景元将“心易神数”运转到极致，诸般道韵在心中流转。
外演八景，内成八卦。
日月星辰，风云万象，地水火风。
山川河洛，天地风雷，水火山泽。
皆在其中，皆能载道，三生万物，变化无穷。
当此变化至无穷尽，而心力竭时。
复又演八卦，成四象，归两仪，凝太极。
太极者，一炁也。
天地未分前，元气混为一，是曰太极。
未有宇宙气生形，已有宇宙形寓气。
从形究气曰阴阳，即气观理曰太极。
太极既分，两仪立焉。
一气分而阴阳判，阴阳变而五行生。
阳变阴合，而五气顺布，四时行焉。
五行合一，阴阳也。
阴阳合一，太极也。
五行生也，各一其性。
无极之真，妙合而凝。
二气交感，化生万物。
万物生生，而变化无穷焉。
景元心中顿悟，仙基【太极图】也随之生出变化。
天、地、风、雷、水、火、山、泽。
阴阳五行，先天卦象，一炁八景，皆如实质，皆入功体。
最终融汇贯通，合太极而升无极。
是谓：遁去的一。
是曰：超脱真意。
是为：开辟之理。
“天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶。”
“立天之道，或曰阴阳，立地之道，或曰五行，立人之道，或曰太极。”
“大哉易也，斯其至矣！”
景元朗声长啸，功体万象纷呈。
以太极演两仪，以两仪分四象，以四象成八景。
从一元始，到万物生，万物入灭，无极乃现。
由生入灭，由灭创生，斡旋造化，循环往复。
“轰！”
只一刹那。
万象归一升华，仙基【太极图】终于蜕变完成。
整个天地好似都失去了颜色，一切有形、无形之物皆是消失。
唯有一道非黑非白的玄光，在景元眸光中不住流转。
蕴藏超脱之意、演化开辟之理，恍如遁去的一。
阴阳五行演八景，心成无极身自在。
景元有一种预感：若是与之相合，道基真人之境，顷刻就能成就。
就连开辟洞天、飞升紫府，亦是手到擒来。
但景元犹豫许久，却终归还是忍住了晋升的欲望。
【太极图】确实很好。
也确实是他想要的大道仙基。
与之相比，【太阴府】之流，也就比瓦砾略微强一些。
甚至可以说景元生平所见第一。
小主，
在可以预见的未来，也不太可能推演出比这更好的仙基配方了。
但若是就此晋升，他却依然没能解决“形神分离”的问题。
一路行来，景元与其说是性命兼修，还不如说是“两道并行”。
性修与命修之道，始终都泾渭分明。
直到明心见性，红尘炼心之时。
方才有了一丝性命兼修的痕迹。
如果可以的话，景元当然不想留下遗憾。
说要性命兼修，那就得性命兼修。
反正又没有迫切的威胁，没必要如此急功近利。
最重要的是：景元经过数百次推演，自己以此晋升之后，结成金丹的概率最高也不过是五成左右。
那跟概率为零有什么区别？
而若是他坚持性命兼修，成功开辟出新的道途。
晋升金丹的成功率，却是百分之百。
两者孰优孰劣，一目了然！
“那就，再等一些时日吧！”
随着道行逾至高深，景元对“心易神数”的掌握，亦是越发深入。
许多隐秘亦是渐渐被他揭开了神秘面纱。
比如山海秘境，将在短则数十年，多则百余年后，从瀛洲脱离出去。
这就是瀛洲高阶修士，基本都能知晓的“大变将至”。
换句话说：景元其实也没有多少时间，可以探索、攻略山海秘境。
与其这样，还不如顺应大势，看看是否真的能“失而复得”！
念及于此，景元当即又将《蹑虚九步》催运而起。
此秘法乃是他从命数【列子御风】中参悟出来，揉合诸般功诀所创。
最大的效用，就是突破虚空，登霄临天。
景元在诸般尝试，都无法获得进入洞天潜修的名额后。
果断选择了强行突入！
这也意味着，他将要与金庭三仙发生正面冲突。
或许要硬碰硬的干一架了！
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仙光庆云忽而向内一敛，将景元的阳神包裹在了其中。
继而便又延伸勾勒，凝成一尊近乎完美无瑕的躯壳。
好似浑然天成，流转无量光明。
面容清雅俊逸，恍若仙神降世。
“好一具无暇仙躯，好一个阳神不朽。”
景元形神合一，不由得欣喜万分。
但见诸般窍穴，犹如诸天星斗，映照璀璨光华。
一股绵绵不绝的浩瀚生机，在阳神、仙躯中来回流转。
令得他的寿元不断增长，转瞬间就已冲破千年大限。
以阳神驾驭仙躯，他就是货真价实的紫府！
不管是道行、寿元，或者是修为、战力，皆是紫府级数。
既然如此，他凭何不算个正经紫府？
念及于此，景元当即又将新创的《阴阳五行章》催运而起。
以紫府道行逆推大道之基，难道还能失败不成？
“周天斗宿，助我修持！”
清音一起，诸窍大开，天光如海。
丹田气海，中庭膻宫，黄庭识海。
每个丹田中皆有一口仙炁，勾连着周天斗宿、日月星辰。
恍若日月星三奇，吞纳无量日月星光。
一刹之间，五光十色映照，阴阳二炁流转。
宛若天地磨盘，恍若太极道图。
阴阳五行融汇混洞，先天太极囊括万法。
倏然间，一道明光升起，照破山河万朵。
恍若太极的混洞当中，隐隐有万千卦象显化。
诸般气象升腾，宛若先天八景。
魏巍青天！
苍茫大地！
浩浩长风！
雷霆电光！
浩瀚沧溟！
昆仑神岳！
滔天焰火！
天水泽国！
无数玄奇造化，皆在其中演变。
“物之大者，莫若天地，然天地亦有穷尽也。
天之大，阴阳尽矣；地之大，五行尽矣。
阴阳尽而四时生，五行尽而四维成.....”
景元心念转动，万千道韵升腾。
在与道合真的状态下，将《阴阳五行章》和仙基【太极图】，重新梳理了一边。
无穷至理凝聚于心，继而交织璀璨华章。
阴阳为本，五行为用，演化八景，又合为一。
此“一”者，动为阳刚，静为阴柔。
在天为阴阳，乃日月星辰，风云万象。
在地为五行，为地水火风，山川河洛。
一生二，二生三，三生万物。
一为混洞，二为阴阳，三为三宝。
景元将“心易神数”运转到极致，诸般道韵在心中流转。
外演八景，内成八卦。
日月星辰，风云万象，地水火风。
山川河洛，天地风雷，水火山泽。
皆在其中，皆能载道，三生万物，变化无穷。
当此变化至无穷尽，而心力竭时。
复又演八卦，成四象，归两仪，凝太极。
太极者，一炁也。
天地未分前，元气混为一，是曰太极。
未有宇宙气生形，已有宇宙形寓气。
从形究气曰阴阳，即气观理曰太极。
太极既分，两仪立焉。
一气分而阴阳判，阴阳变而五行生。
阳变阴合，而五气顺布，四时行焉。
五行合一，阴阳也。
阴阳合一，太极也。
五行生也，各一其性。
无极之真，妙合而凝。
二气交感，化生万物。
万物生生，而变化无穷焉。
景元心中顿悟，仙基【太极图】也随之生出变化。
天、地、风、雷、水、火、山、泽。
阴阳五行，先天卦象，一炁八景，皆如实质，皆入功体。
最终融汇贯通，合太极而升无极。
是谓：遁去的一。
是曰：超脱真意。
是为：开辟之理。
“天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶。”
“立天之道，或曰阴阳，立地之道，或曰五行，立人之道，或曰太极。”
“大哉易也，斯其至矣！”
景元朗声长啸，功体万象纷呈。
以太极演两仪，以两仪分四象，以四象成八景。
从一元始，到万物生，万物入灭，无极乃现。
由生入灭，由灭创生，斡旋造化，循环往复。
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万象归一升华，仙基【太极图】终于蜕变完成。
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唯有一道非黑非白的玄光，在景元眸光中不住流转。
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但景元犹豫许久，却终归还是忍住了晋升的欲望。
【太极图】确实很好。
也确实是他想要的大道仙基。
与之相比，【太阴府】之流，也就比瓦砾略微强一些。
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小主，
在可以预见的未来，也不太可能推演出比这更好的仙基配方了。
但若是就此晋升，他却依然没能解决“形神分离”的问题。
一路行来，景元与其说是性命兼修，还不如说是“两道并行”。
性修与命修之道，始终都泾渭分明。
直到明心见性，红尘炼心之时。
方才有了一丝性命兼修的痕迹。
如果可以的话，景元当然不想留下遗憾。
说要性命兼修，那就得性命兼修。
反正又没有迫切的威胁，没必要如此急功近利。
最重要的是：景元经过数百次推演，自己以此晋升之后，结成金丹的概率最高也不过是五成左右。
那跟概率为零有什么区别？
而若是他坚持性命兼修，成功开辟出新的道途。
晋升金丹的成功率，却是百分之百。
两者孰优孰劣，一目了然！
“那就，再等一些时日吧！”
随着道行逾至高深，景元对“心易神数”的掌握，亦是越发深入。
许多隐秘亦是渐渐被他揭开了神秘面纱。
比如山海秘境，将在短则数十年，多则百余年后，从瀛洲脱离出去。
这就是瀛洲高阶修士，基本都能知晓的“大变将至”。
换句话说：景元其实也没有多少时间，可以探索、攻略山海秘境。
与其这样，还不如顺应大势，看看是否真的能“失而复得”！
念及于此，景元当即又将《蹑虚九步》催运而起。
此秘法乃是他从命数【列子御风】中参悟出来，揉合诸般功诀所创。
最大的效用，就是突破虚空，登霄临天。
景元在诸般尝试，都无法获得进入洞天潜修的名额后。
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