认父历第十天。

    光明宫中,无量璀璨。

    天境渺渺,瑶墀景丽于长春。

    云层峨峨,贝阙辉凝于不夜。

    黄金之殿,梯横白玉之楼。

    霞烂圆光,映雍雍之御表。

    星分班次,拱奕奕之微垣。

    香交朝雾,气凝戛戛之龙车。

    磬递晓风,声杂寥寥之仙乐。

    驾羽飞云,十绝之旛幢隐映。

    出日入月,八珍之旌谛悠扬。

    整座宫阙都被布置成了坛场的模样。

    当然啦,也只限于这一座中枢星城。

    整个光明宫,其实就是一座庞大无匹的洞天所化。

    当中如浩渺碧空,周围近十万里。

    悬浮着六座星城,对应昴宿六星。

    这一座中枢星城,名曰:金阳殿,乃是昂日星君的清修之地。

    也是在今日,斋戒九日、沐浴更衣后。

    景元方才见识到了何为“星君”之排场。

    只是心念一动,整座星城便化作了宛若桃状、中间分隔的坛城。

    上奉【鹤鹿戏芝图】,下供千年白鹿精魄,万载赤灵芝和苍天白鹤羽。

    又有【三命老星君】之神牌,高悬于鹤鹿芝之上。

    此谓【三宝献寿坛】。

    以鹿、鹤、芝代表苍天三宝、福禄寿三命。

    皆是老仙翁素来心喜之物。

    除此之外,昂日星君还以“罗天大醮”的规制,布置了极为盛大的科仪。

    经幡林立,供奉奇珍,气运满坛。

    三五功曹,左右使者、捧香金童。

    散花玉女、直符仙吏,直日香官。

    三十六人,严装显服,冠带垂缨。

    诸般珍宝,千钧气运,暂且不说。

    光只是这排场,就让景元这个“土鳖”目瞪口呆。

    只因此中三十六仙吏,皆是紫府级数的仙卿。

    虽然他们都是只得阳神,飞升至光明宫中,于昂日星君座下为吏。

    但好歹也是堂堂紫府,如今却任由昂日星君随意驱使。

    而在他们之下,还有数千天丁,十万力士,一同组成“奉圣科仪”。

    昂日星君自上古以来,不知道多少万年攒下的家底,果真骇人听闻。

    这般气派,让景元怎能不惊,又如何不羡?

    要知道,若非铸就了无上道基【大罗天】,炼就一道“元始玄光”。

    景元此时的道行、修为,其实跟这些仙吏一般无二。

    皆是“白板紫府”、“空头神仙”!

    这又让景元如何能不心生庆幸?

    如果他当初按捺不住虚荣,没能耐得住“寂寞”,急着“飞升”紫府的话。

    恐怕也没有机会,可得昂日星君如此礼遇了。

    别说是屈尊青睐结交。

    恐怕景元想进这光明宫中当个仙吏,人家都还不一定看得上他呢。

    念及于此,景元越发坚定决心:

    他一定要打下旷世绝伦的雄厚根基,在每一境都走到极致。

    毕竟此界修行体系,着实有些粗糙。

    同一境界之间的差距。

    可谓是比仙人与凡狗的区别还大。

    就以【紫府】一境为例:

    同为紫府,“白板”跟“洞天”可谓是截然不同的两个物种。

    开辟洞天者,是谓:天仙。

    掌控福地者,是谓:地仙。

    阳神飞升者,是谓:神仙。

    另有,人仙、鬼仙,亦是被列入紫府一境。

    鬼仙,阴神未能炼至纯阳,死后堕入幽冥,而修炼有成者,乃为鬼仙。

    阴中超脱,神象不明,鬼关无姓,三山无名。

    虽不轮回,终无所归,止于投胎就舍而已。

    人仙,修真之士,不悟大道,道中得一法,法中得一术。

    信心苦志,终世不移,五行之气,误交误会,形质且固,八邪不侵,乃曰人仙,

    神仙,抽铅添汞,金精炼顶,玉液还丹,炼形成气,五气朝元,三阳聚顶。

    功满忘形,胎仙自化,阴尽阳纯,身外有身,超凡入圣,乃曰神仙。

    地仙,天地之半,神仙之躯,长生住世,是谓地仙。

    天仙,开辟洞天,功行圆满,于天地有大功,于今古有大行,是谓天仙。

    天仙往来洞天,地仙常居福地,皆可效职以为仙官。

    下曰水官,中曰地官,上曰天官。

    换句话说:想要履任正神,掌握天地权柄,至少也得有“地仙”以上的修为。

    神仙以下,最多也就当个“仙吏”、“使者”。

    然而神仙之间,亦有差距。

    紫府第一境,是谓:“摘星”!

    须神游昊天元炁之海,留下自己的烙印,炼就至少一口“本命仙炁”。

    但“摘星”境界,修为却可天差地别。

    昊天元炁之海有三千层,理论上最高可炼就三千口本命仙炁。

    三千命星成海,跟一枚命星孤照,能是一样吗?

    哪怕是同为孤星命照。

    有些人的印记烜赫如日月,有些人的烙印却微若流星。

    两者之间的差距,亦是不可以道理计。

    故而,紫府第二境:“拿月”,紫府第三境:“骄阳”,又有两种途径。

    小主,

    一曰:聚星成团、光如日月。

    二曰:执一而深、三奇渐进。

    或者两者并行,辉日月之耀,聚群星列宿。

    但不管走哪一条路,都得达到“命星如骄阳,仙炁似瀚海”。

    方可支撑起开辟洞天的恐怖消耗。

    换句话说:紫府三境,其实仅仅只是晋升天仙的门槛。

    虽然也被归于紫府级数,但是天仙已然是截然不同的“物种”。

    甚至比道基真人与筑基道士的差距,还要庞大不知道多少倍。

    也就是因为种种原因,这些境界没有进行详细的划分。

    诸多道统和传承的差异,亦是在百花齐放中略显混乱。

    否则光是道基、紫府两个层次,至少应该划分出来七八个大境界才对。

    而不是如此粗放的囊括。

    这种跨越式的晋升,其实就是天骄道种,对普通天才向下兼容的结果。

    对于真正的旷世奇才而言,划分诸多繁琐的境界,根本就是放屁脱裤子——多此一举。

    这样,再那样,不就成了吗?

    有手就行的事,搞那么繁琐干嘛?

    正如钱老所言:

    人再笨,总不能连微积分都学不会吧?

    在诸多天骄道种的眼里,跨境晋升不是基础操作吗?

    然而绝大部分的修士,其实都只是相对聪慧的“庸才”而已。

    让他们追随天骄道种的脚步,去完成跨境晋升,简直就是在为难姆们胖虎。

    所以只能绞尽脑汁、想尽办法,去另辟蹊径、化简为繁。

    大道至简,庸人繁之,方可成道。

    可数量稀少的天骄道种,才是当世秩序的主导者。

    数量庞大的普通天才,除了“迁就”还能如何呢?

    好消息是:哪怕是在天骄道种当中,景元也是最妖孽的那极少数。

    所以他的道途,注定与世人皆不相同!

    正想着,昂日星君令旗一掷,庞大的科仪便运转了起来。

    而身着整套星君法袍的昂日星君,亦是开始踏罡步斗。

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