莫名高处，一物孤悬。
蒙蒙初元，玄光若始。
其形也，巍巍若太初之山。
其势也，峨峨似混沌之岳。
其光也，煌煌映九垓之表。
其威也，赫赫震八极之外。
无始无终，弥六合而浩浩。
非色非空，亘万古而荡荡。
在这种状态下，“惊世智慧”再度回归。
景元终于明白了无上道基【大罗天】，到底是个什么“玩意儿”。
大罗天者，囊括阴阳五行、时空岁月，易数因果。
包罗万象，囊括所有，万法同流，诸道同源。
名为“道基”，实为“大道”！
换句话说：景元当初以为自己是在晋升道基，其实却是在证合金性、身成大道。
虽未择一道而行之深，便却实实在在地把一只脚踏进了真君门槛之内。
或可曰：半步真君！
所以他才能将形神炼作“元始玄光”，臻至“心不死而形神不朽”的境界。
真君级数的苟命能力，实则便是“金仙不朽”的本质。
无极超脱、以道为体，便是此高渺本质的体现。
只是景元当时的心境、道行，还无法驾驭此等高缈本质。
所以方才会“神物自晦”，将超出他知见之外的神异隐藏起来。
否则以他道基级数的道行、修为，怎么可能收摄因果，证就“万古唯一”？
这一步本就是金丹真君晋升时，方才有的神异。
纵使是“大道之基”、“无上道基”，也绝不可越过紫府这一横跨天地人鬼神五仙的大境界，达到与真君并列的本质。
而此时，随着景元的道行晋升，又以之创出《元始金章》总纲和《无极印》。
这一份真君级数的高渺本质，亦是被重新激活。
换句话说：只要景元愿意，现在就能证合金性，摘下一枚真君道果。
但这一步，景元知晓该如何踏出，却并不愿意为之。
只因他的道途尚未择定，诸般雄厚底蕴也未能挖掘。
哪怕是“烛照光阴晦明性”这种复合型的金性。
最多也只能将景元的一小部分潜力兑现。
诸如“五行大遁”、“九昧神风”等大神通，以及诸般道果、命数的加持，皆会被摒弃在外。
这让他如何能够接受？！
“事缓则圆，若是能将全部底蕴兑现，或许我就能在晋升真君的时候，直接衍化道则，一步登天为道君之境！”
越级修炼、越级晋升。
难道不是盖世妖孽的基本操作吗？
但如果不晋升的话，他的形神却已无法承载当前级数的道行。
所以摆在景元面前的，无非就是两条路。
要么晋升真君，要么想办法增加自身形神的承载能力。
或者说：将自身道行“削减”至当前境界可以承受的程度！
念及于此。
景元心与道合，当即将“无极印”催运而起。
一刹那间，乾坤震荡，玄黄翻覆。
一条无始无终的浩荡长河，骤然显现。
其势奔腾，囊括古今，其流汤汤，贯通造化。
此河非水，乃是时光之脉络，岁月之经纬也。
长河之上，元始玄光吞吐不定，煌煌然有万钧之威。
片刻之后，元始玄光中飞出一枚高渺至极的“金性道果”。
此道果高悬长河之上，立有霞光万道，瑞气千条，映照出芸芸众生，万千身影。
或古或今，或圣或凡。
皆是景元自身之映照，亦是天地万类的投影。
这些身影自元始玄光中翩然走出。
或向苍茫过去，寻根溯源。
或立当下之界，洞察玄机。
或赴渺渺未来，探索无穷。
无数之投影，无尽之可能，皆如百川归海，尽汇于此一枚道果之中。
又好似明镜高悬，将那过去、现在、未来之种种，一一映照于不同之时序节点。
使得这一枚“金性道果”超然物外，孤悬于浩荡长河之上。
熠熠生辉，亘古不变，不朽不坏。
“轰！”
一声巨响，震彻寰宇。
天地失其正色，日月隐其光辉。
唯有那浩荡长河，依旧滚滚奔涌，不舍昼夜，向前而去，直至无穷。
继而，无数光点与线条，自那浩荡长河之中凭空显化。
其数之多，不可胜计；其形之妙，难以言表。
这些光点，闪烁不定，明灭有序。
恍若九天之上的群星列宿，诸天星斗，交相辉映，闪耀着璀璨夺目的光华。
它们环绕拱卫，将那一枚高悬于上的“金性道果”簇拥其中。
如星辰大海拱卫日月，似诸天斗宿尊奉帝主。
端的是气象庄严，莫可名状。
又有无数条虚无缥缈之“线”，自那“元始玄光”中袅袅延伸而出，将那万千光点一一勾连。
此乃命运之丝，因果之链。
它们纵横交错，上下穿梭，于那无穷高处，于那莫名之境，交织缠绕。
最终汇聚成一道玄之又玄、妙不可言的命运长河。
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此河无形无相，无声无息，不可用任何言语形容其状，无法用任何文字描述其奥。
当此长河一成，无量时空，骤然“褪色”，化作黑白。
或明或暗，或显或隐，层层叠叠，如画卷般铺展开来。
转瞬之间，又如黑白交织的时空画卷猛地向内收缩。
最终凝聚一点，凸显于莫名高处。
与道果、长河相映成趣，构成一幅囊括天地、包罗万象的鸿蒙图卷。
景元独立于斯，神与道契，意与天游，
静观此无上妙境，大道雏形，已然显现。
随着这一枚“金性道果”寄托于莫名高处。
景元所化的元始玄光，亦是复归形神状态。
但这并非“封印”，或者割舍。
而是在“庄周梦蝶”的加持下，用“齐物与一”的神异。
将其化作了一体两面、对立统一的状态。
也可以将其视为景元的“未来身”！
既可向“未来”借法，召来一道真君级数的杀伐伟力。
却又不会影响到“现在”的状态，毋须担心形神承载不了的情况。
从这个角度来看：景元已然是“半步真君”。
而随着此状态的固化，景元头顶的仙光庆云，顿时又生出了新的变化。
整整七百二十枚星辰显化，诸般仙炁交织缠卷。
最终化作了一道素白金炁，阐述着太一空无之妙！
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蒙蒙初元，玄光若始。
其形也，巍巍若太初之山。
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其威也，赫赫震八极之外。
无始无终，弥六合而浩浩。
非色非空，亘万古而荡荡。
在这种状态下，“惊世智慧”再度回归。
景元终于明白了无上道基【大罗天】，到底是个什么“玩意儿”。
大罗天者，囊括阴阳五行、时空岁月，易数因果。
包罗万象，囊括所有，万法同流，诸道同源。
名为“道基”，实为“大道”！
换句话说：景元当初以为自己是在晋升道基，其实却是在证合金性、身成大道。
虽未择一道而行之深，便却实实在在地把一只脚踏进了真君门槛之内。
或可曰：半步真君！
所以他才能将形神炼作“元始玄光”，臻至“心不死而形神不朽”的境界。
真君级数的苟命能力，实则便是“金仙不朽”的本质。
无极超脱、以道为体，便是此高渺本质的体现。
只是景元当时的心境、道行，还无法驾驭此等高缈本质。
所以方才会“神物自晦”，将超出他知见之外的神异隐藏起来。
否则以他道基级数的道行、修为，怎么可能收摄因果，证就“万古唯一”？
这一步本就是金丹真君晋升时，方才有的神异。
纵使是“大道之基”、“无上道基”，也绝不可越过紫府这一横跨天地人鬼神五仙的大境界，达到与真君并列的本质。
而此时，随着景元的道行晋升，又以之创出《元始金章》总纲和《无极印》。
这一份真君级数的高渺本质，亦是被重新激活。
换句话说：只要景元愿意，现在就能证合金性，摘下一枚真君道果。
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哪怕是“烛照光阴晦明性”这种复合型的金性。
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诸如“五行大遁”、“九昧神风”等大神通，以及诸般道果、命数的加持，皆会被摒弃在外。
这让他如何能够接受？！
“事缓则圆，若是能将全部底蕴兑现，或许我就能在晋升真君的时候，直接衍化道则，一步登天为道君之境！”
越级修炼、越级晋升。
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但如果不晋升的话，他的形神却已无法承载当前级数的道行。
所以摆在景元面前的，无非就是两条路。
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一条无始无终的浩荡长河，骤然显现。
其势奔腾，囊括古今，其流汤汤，贯通造化。
此河非水，乃是时光之脉络，岁月之经纬也。
长河之上，元始玄光吞吐不定，煌煌然有万钧之威。
片刻之后，元始玄光中飞出一枚高渺至极的“金性道果”。
此道果高悬长河之上，立有霞光万道，瑞气千条，映照出芸芸众生，万千身影。
或古或今，或圣或凡。
皆是景元自身之映照，亦是天地万类的投影。
这些身影自元始玄光中翩然走出。
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无数之投影，无尽之可能，皆如百川归海，尽汇于此一枚道果之中。
又好似明镜高悬，将那过去、现在、未来之种种，一一映照于不同之时序节点。
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又有无数条虚无缥缈之“线”，自那“元始玄光”中袅袅延伸而出，将那万千光点一一勾连。
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转瞬之间，又如黑白交织的时空画卷猛地向内收缩。
最终凝聚一点，凸显于莫名高处。
与道果、长河相映成趣，构成一幅囊括天地、包罗万象的鸿蒙图卷。
景元独立于斯，神与道契，意与天游，
静观此无上妙境，大道雏形，已然显现。
随着这一枚“金性道果”寄托于莫名高处。
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但这并非“封印”，或者割舍。
而是在“庄周梦蝶”的加持下，用“齐物与一”的神异。
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也可以将其视为景元的“未来身”！
既可向“未来”借法，召来一道真君级数的杀伐伟力。
却又不会影响到“现在”的状态，毋须担心形神承载不了的情况。
从这个角度来看：景元已然是“半步真君”。
而随着此状态的固化，景元头顶的仙光庆云，顿时又生出了新的变化。
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最终化作了一道素白金炁，阐述着太一空无之妙！
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