玄功变化之道，紫府级数为“先天道体”，真君功果乃“大道仙躯”。
其根源本质，便是仿遂古神真之躯，复返先天而为“神圣”。
盖因人秉先天之气而生，本该为“先天生灵”。
但在后天环境的影响下，却会渐渐退化，不复先天之躯。
一口“先天之炁”，受红尘浊气沾染，便会被磨灭先天之性，不复先天之形。
玄功变化之道，修的就是逆转后天、重返先天。
而此刻，景元以“变”字诀为根基，用惊世智慧逆推出了“胎化易形”大神通。
并借天地烘炉之助力，一举铸就“大道仙躯”。
既得大道之形，又得先天之性。
初涉“玄功变化”之道，就已让形骸臻至了真君级数。
这让他如何能不欣喜若狂？！
最重要的是：大道仙躯一成，“无极印”顿时与之产生了共鸣。
景元来不及多想，当即将“无极印”催运而起。
刹那之间，霞光万道，瑞气千条。
于虚空之中变幻莫测，演化先天八景。
但见那：
魏巍青天，高不可攀，覆压四野；
苍茫大地，厚德载物，绵延无垠；
浩浩长风，鼓荡八极，周流不息；
雷霆电光，威赫九天，震慑群邪；
浩瀚沧溟，包容万象，孕化生机；
昆仑神岳，雄峙八方，为地之祖；
滔天焰火，焚尽万物，炼假存真；
天水泽国，润化群生，滋养万真。
此八景气象，于虚空升腾交织，便如鸿蒙未开之混沌气象。
一股至高无上、统御万灵、造化玄奇的大道神意，于其中演尽乾坤之秘奥。
【物之大者，莫若天地，然天地亦有穷尽也。
天之大，阴阳尽矣；地之大，五行尽矣。
阴阳尽而四时生，五行尽而四维成……】
古老而玄奥的道音，仿佛自鸿蒙之初传来，于景元心间回荡。
此时，此刻，
景元心神澄澈，无穷道韵奔涌。
在惊世智慧的加持下，将《元始金章》总纲之精义与《无极印》之玄奥，重新梳栉条贯，融会贯通。
无穷玄微奥义，如百川归海，尽汇于一心，凝成一篇璀璨华章。
其理玄之又玄：阴阳为万物之本源，五行为造化之功用。
以阴阳为经，五行为纬，可演无穷变化，然万变不离其宗，终归于“一”。
此“一”者，乃是天地未判之先，混元一体之真宰。
其动也，则为阳刚，如雷霆万钧，沛莫能御。
其静也，则为阴柔，如渊渟岳峙，含藏万机。
在天，则为阴阳二气，化育日月星辰，风云雷电之万象，
在地，则为五行之精，凝结地水火风，山川河洛之形胜。
天地万物，森罗万象，皆由此“一”而生。
故曰：一生二，二生三，三生万物。
一者，混元空洞也；二者，阴阳两仪也；三者，天地人三才，号曰三宝也。
大道至简，衍化无穷。
“轰隆！”
下一瞬。
景元双眸微阖，复又倏张。
眸中乾坤朗朗，万千卦象流转明灭。
恍若周天星斗，尽入眼帘。
其体内，更是有无穷道纹衍化，隐合大道玄机。
外则演八景之妙，内则成八形之玄。
观夫外景：
日月悬照，星辰罗布，风云变幻，万象森罗，
地脉磅礴，水势浩渺，火焰腾跃，风气周流。
察其内景：
山川峙立，河洛奔腾。
天则高远，地则广博。
雷则震动，风则鼓荡。
水则润下，火则炎上。
山则厚重，泽则悦润。
凡此种种，皆蕴于其间，皆可承载大道。
由三而生万物，变化之妙，无穷无尽。
而当此变化臻于极致，穷尽万法之后，却又复归其根，返本归元。
八景交融，化而为四象。
四象流转，复归于两仪。
两仪相抱，和合归一，是谓太极。
太极者，本是一气也。
当夫天地未判，宇宙洪荒之初，元气混然一体，无有分别，是名曰太极。
【未有宇宙气生形，已有宇宙形寓气。从形究气曰阴阳，即气观理曰太极】
景元心中有道音流转，其声似远似近，恍如天外传来。
【太极既分，两仪立焉；一气判分，阴阳始判阴阳推荡，变化而生五行。
五气顺布四时，春夏秋冬，周行不殆。
太极动而生阳，动之极则静；静而生阴，静之极复动。
一动一静，互为其根，循环不已。
五行者，本一阴阳也。
阴阳者，本一太极也。
太极者，其本则为无极也。
五行之生，各禀其一性。
无极之真体，妙合而凝聚。
阴阳二气交感相荡，化生万物。
万物生生不息，变化无穷焉】
诸般经文熠熠生辉，景元周身道韵流转，与天地相合。
先天八景，如琼楼玉宇，隐现于头顶庆云，次第融汇，浑然天成。
小主，
复与四象相合，青龙、白虎、朱雀、玄武，镇守四方，如春夏秋冬，周行不殆，循环无端。
继而凝炼两仪，阴阳二气，互为其根，消长盈虚，穷尽变化之妙。
终焉，八景、四象、两仪，百川归海，万流朝宗，汇于一点混沌，是为太极。
太极一转，鸿蒙初开，遂升无极之境。
此乃“遁去的一”，是曰超脱真意，蕴藏开辟之理！
【天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶。
立天之道，或曰阴阳，立地之道，或曰五行，立人之道，或曰太极。
大哉易也，斯其至矣】
景元朗声长啸，音彻九霄，功体之内，万象森罗，纷呈毕现。
观其运化，乃以太极演两仪之判，两仪分四象之殊，四象成八景之异。
自一元之始，化生万物，万物芸芸，复归寂灭，寂灭之后，无极乃现。
由生入灭，由灭创生，斡旋造化，循环往复，莫知其端。
“轰隆隆！”
只一刹那间。
当景元将大道仙躯与“无极印”合而为一。
森罗万象皆归于一，由斯极尽升华之时。
他的整个形体，便似已超轶三界，不属五行。
天地间诸般色彩，亦是为之黯然失色。
先天八景悄然隐没，唯余一道非黑非白、无始无终之元始玄光。
于仙光庆云之中，缓缓演化那超脱之真意、开辟之至理。
一切有形无形之物，包括虚空万象、日月星光。
皆似被此道玄光所同化，归于寂寥。
身成无极，心自逍遥；阴阳五行，尽演八景。
先天无极元始庆云，于焉成就！
看到这一幕。
就连赤帝娘娘都不由得为之动容。
只因在这一刻，她发现自己竟然都无法锁定景元的“真身”所在。
更别说以杀伐之势，对其造成伤害了。
而在瀛洲之内，老仙翁亦是为之惊动！
【求追读，求五星，求免费礼物】
其根源本质，便是仿遂古神真之躯，复返先天而为“神圣”。
盖因人秉先天之气而生，本该为“先天生灵”。
但在后天环境的影响下，却会渐渐退化，不复先天之躯。
一口“先天之炁”，受红尘浊气沾染，便会被磨灭先天之性，不复先天之形。
玄功变化之道，修的就是逆转后天、重返先天。
而此刻，景元以“变”字诀为根基，用惊世智慧逆推出了“胎化易形”大神通。
并借天地烘炉之助力，一举铸就“大道仙躯”。
既得大道之形，又得先天之性。
初涉“玄功变化”之道，就已让形骸臻至了真君级数。
这让他如何能不欣喜若狂？！
最重要的是：大道仙躯一成，“无极印”顿时与之产生了共鸣。
景元来不及多想，当即将“无极印”催运而起。
刹那之间，霞光万道，瑞气千条。
于虚空之中变幻莫测，演化先天八景。
但见那：
魏巍青天，高不可攀，覆压四野；
苍茫大地，厚德载物，绵延无垠；
浩浩长风，鼓荡八极，周流不息；
雷霆电光，威赫九天，震慑群邪；
浩瀚沧溟，包容万象，孕化生机；
昆仑神岳，雄峙八方，为地之祖；
滔天焰火，焚尽万物，炼假存真；
天水泽国，润化群生，滋养万真。
此八景气象，于虚空升腾交织，便如鸿蒙未开之混沌气象。
一股至高无上、统御万灵、造化玄奇的大道神意，于其中演尽乾坤之秘奥。
【物之大者，莫若天地，然天地亦有穷尽也。
天之大，阴阳尽矣；地之大，五行尽矣。
阴阳尽而四时生，五行尽而四维成……】
古老而玄奥的道音，仿佛自鸿蒙之初传来，于景元心间回荡。
此时，此刻，
景元心神澄澈，无穷道韵奔涌。
在惊世智慧的加持下，将《元始金章》总纲之精义与《无极印》之玄奥，重新梳栉条贯，融会贯通。
无穷玄微奥义，如百川归海，尽汇于一心，凝成一篇璀璨华章。
其理玄之又玄：阴阳为万物之本源，五行为造化之功用。
以阴阳为经，五行为纬，可演无穷变化，然万变不离其宗，终归于“一”。
此“一”者，乃是天地未判之先，混元一体之真宰。
其动也，则为阳刚，如雷霆万钧，沛莫能御。
其静也，则为阴柔，如渊渟岳峙，含藏万机。
在天，则为阴阳二气，化育日月星辰，风云雷电之万象，
在地，则为五行之精，凝结地水火风，山川河洛之形胜。
天地万物，森罗万象，皆由此“一”而生。
故曰：一生二，二生三，三生万物。
一者，混元空洞也；二者，阴阳两仪也；三者，天地人三才，号曰三宝也。
大道至简，衍化无穷。
“轰隆！”
下一瞬。
景元双眸微阖，复又倏张。
眸中乾坤朗朗，万千卦象流转明灭。
恍若周天星斗，尽入眼帘。
其体内，更是有无穷道纹衍化，隐合大道玄机。
外则演八景之妙，内则成八形之玄。
观夫外景：
日月悬照，星辰罗布，风云变幻，万象森罗，
地脉磅礴，水势浩渺，火焰腾跃，风气周流。
察其内景：
山川峙立，河洛奔腾。
天则高远，地则广博。
雷则震动，风则鼓荡。
水则润下，火则炎上。
山则厚重，泽则悦润。
凡此种种，皆蕴于其间，皆可承载大道。
由三而生万物，变化之妙，无穷无尽。
而当此变化臻于极致，穷尽万法之后，却又复归其根，返本归元。
八景交融，化而为四象。
四象流转，复归于两仪。
两仪相抱，和合归一，是谓太极。
太极者，本是一气也。
当夫天地未判，宇宙洪荒之初，元气混然一体，无有分别，是名曰太极。
【未有宇宙气生形，已有宇宙形寓气。从形究气曰阴阳，即气观理曰太极】
景元心中有道音流转，其声似远似近，恍如天外传来。
【太极既分，两仪立焉；一气判分，阴阳始判阴阳推荡，变化而生五行。
五气顺布四时，春夏秋冬，周行不殆。
太极动而生阳，动之极则静；静而生阴，静之极复动。
一动一静，互为其根，循环不已。
五行者，本一阴阳也。
阴阳者，本一太极也。
太极者，其本则为无极也。
五行之生，各禀其一性。
无极之真体，妙合而凝聚。
阴阳二气交感相荡，化生万物。
万物生生不息，变化无穷焉】
诸般经文熠熠生辉，景元周身道韵流转，与天地相合。
先天八景，如琼楼玉宇，隐现于头顶庆云，次第融汇，浑然天成。
小主，
复与四象相合，青龙、白虎、朱雀、玄武，镇守四方，如春夏秋冬，周行不殆，循环无端。
继而凝炼两仪，阴阳二气，互为其根，消长盈虚，穷尽变化之妙。
终焉，八景、四象、两仪，百川归海，万流朝宗，汇于一点混沌，是为太极。
太极一转，鸿蒙初开，遂升无极之境。
此乃“遁去的一”，是曰超脱真意，蕴藏开辟之理！
【天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶。
立天之道，或曰阴阳，立地之道，或曰五行，立人之道，或曰太极。
大哉易也，斯其至矣】
景元朗声长啸，音彻九霄，功体之内，万象森罗，纷呈毕现。
观其运化，乃以太极演两仪之判，两仪分四象之殊，四象成八景之异。
自一元之始，化生万物，万物芸芸，复归寂灭，寂灭之后，无极乃现。
由生入灭，由灭创生，斡旋造化，循环往复，莫知其端。
“轰隆隆！”
只一刹那间。
当景元将大道仙躯与“无极印”合而为一。
森罗万象皆归于一，由斯极尽升华之时。
他的整个形体，便似已超轶三界，不属五行。
天地间诸般色彩，亦是为之黯然失色。
先天八景悄然隐没，唯余一道非黑非白、无始无终之元始玄光。
于仙光庆云之中，缓缓演化那超脱之真意、开辟之至理。
一切有形无形之物，包括虚空万象、日月星光。
皆似被此道玄光所同化，归于寂寥。
身成无极，心自逍遥；阴阳五行，尽演八景。
先天无极元始庆云，于焉成就！
看到这一幕。
就连赤帝娘娘都不由得为之动容。
只因在这一刻，她发现自己竟然都无法锁定景元的“真身”所在。
更别说以杀伐之势，对其造成伤害了。
而在瀛洲之内，老仙翁亦是为之惊动！
【求追读，求五星，求免费礼物】