“谨遵师兄法旨！”
火灵儿被景元点将，整个人都好似“活”了过来。
要不是场合不对，他恨不能直接跳起来翻个跟斗。
虽然他们素未谋面，但他对景元却是神往已久。
“太平真人”的名号，最近这百余年间，在三界可谓是炙手可热。
一横空出世，就做下了好多大事。
尤其是与希夷真君联手，狂抽赵灵官的事迹，更是广为流传。
最被人津津乐道的“趣闻”：就是打人的“劫匪”罚酒三杯，被打的“苦主”被禁足三百年。
别人或许会有别的想法，比如：靠山硬果然可以为所欲为。
但火灵儿却将景元奉为“偶像”。
只因他根脚不凡，乃先天生灵，但却生性顽劣、性功欠奉。
对于道家冲和恬淡那一套，素来都是嗤之以鼻。
最向往的就是无拘无束、无法无天的快活。
一言蔽之：小魔丸遇见了大魔丸，恨不能以身代之。
“偶像”点了他的名字，火灵儿当然要好好表现表现。
于是火灵儿使出了浑身的解数，捏起小拳石，对准鼻子捶了三锤。
然后望着巽地一喷，三昧真火就如焰流般奔涌而出。
无数焰流如水，宛若长河流动。
“很好，很有精神。”
景元一挥袖袍，将焰流长河湮灭，“焰为阳，流为阴，阳火阴变，如流水滔滔，已得坎离进退之三昧矣。
但五行变化，却不止水火，还是要多加苦修方可！”
说罢，当空玄光交织，凝作一卷经章，落入火灵儿的手中。
“这《五行变化章》，你且好生参悟，十年后我再来考你。”
说好的一套宝物，变成《周易参同契》中的一章。
固然是有景元想趁机“打广告”，但也足以说明火灵儿的“成色”。
五行变化？他懂个嘚儿！
火灵儿臊眉耷眼，灰溜溜地将《五行变化章》收了起来。
景元的话说得好听，但隐藏的意思却是懂得都懂。
“你来。”
景元又点了一人，却是白真君门下爱徒洪知常。
洪知常从容不迫，张口嘘出一气，便有金风灿灿而生。
旋即化水，水中生莲，莲花似焰，归于尘土，复又起风，循环往复。
“吐气为金，金中生水，水中生木，木化离火，火则归土，土再生金，五行相生，”
景元不吝赞誉，人情世故拉满，“钩锁连环，相续不断，道无终始，流转无穷，五行变化，汝已得其精髓也。”
白真君是以“五行神变”成道，所着《钩锁连环经》号称一绝。
白门高徒自是精通五行变化，景元倒也不算是昧着良心说话。
但也只是如此了。
景元所讲的“五行遁法”，可不止是相生相克这么简单。
或许对方并非没有感悟，只不过是还没来得及转化成自己的东西。
所以为了求稳，只展示了自己擅长的手段。
但都无所吊谓，景元并不在乎。
“名师人设”，并不代表一定要是名师。
只要别人认为他是，把名声打出去就行了。
而这一场“问答”，也仅仅只是一个由头，方便景元找个借口，把《周易参同契》送出去而已。
于是针对洪知常的不足之处，景元又送出了一卷《四象混沌章》。
接下来的考校，亦是平淡无奇。
白真君门下，自是精通五行变化。
但你要说让景元眼前一亮，或者说从“五行遁法”中参悟出什么厉害手段的人，却是一个皆无。
不过景元也不在乎，针对众人的不足，分别赐下《周易参同契》中的篇章。
白真君只笑呵呵地看着，倒也是并没什么想法。
这人再坏，总不会当着自己的面，害自己门下弟子吧？
人不能，至少不应该。
不过最后一个考校对象，白真君门下亲传留元长，却给了景元一个惊喜。
但见其同样嘘出一气，四方便有风起。
东风若木，生机勃勃。
西风若金，肃杀萧瑟。
南风若火，燥物炎热。
北风若水，寒冽凝霜。
四风交汇，地气升腾。
恍若龙虎，坠于中央。
当即化作了一块九窍玲珑的小小石山。
孔窍中有呼呼风声，吹得众人头昏目眩。
“好一个五行风，好一个遁中法！”
景元眼中一亮，“五行之变，重在本元，以心契道，方可万化。”
跟其他人都不同，留元长是真正参透了“五行神变”的精髓。
这一手“四方汇龙虎、演化五行风”，可谓是深得“五行遁法”之真意。
既是五行道法，亦是五行遁术，更与其本身的丹法造诣完美地融合到了一处。
若是能更进一步，又有幸得到金性果位的话。
说不定白真君门下，还真能再出一尊金丹真君。
最重要的是：景元还真掌握着能让对方更进一步的法门。
那就是大神通：“九昧神风”！
小主，
此神通与留元长十分契合，从五行风晋升到“天之八风”，可谓是水到渠成。
只要以此为凭依，参透“一灵不昧”之真谛。
留元长便可掌握“九昧神风”，踏入准真君之门槛。
若是再得金性果位，则真君可期也。
换句话说：景元就掌握着对方晋升准真君的钥匙。
这可是成道之恩，让他任由驱使、赴汤蹈火都不为过。
白真君当然也得承这份人情。
同时还是他景天师塑造“名师人设”，扬名立万的大好机会。
一次讲道，就造就了一头“准真君”，如何不算名师？
这是三赢的结果啊！
“吾有一法，上士得之，心同太虚；中士得之，身同枯木；下士得之，身心营营。”
念及于此。
景元当即又开讲道：“夫风生于地，起于青苹之末。
若生于天，应四时而起八方，则性亦八变。
东北炎风，艮气所生，一曰：融风。
东方滔风，震气所生，一曰：明庶风。
东南熏风，巽气所生，一曰：清明风。
南方巨风，离气所生，一曰：凯风。
西南凄风，坤气所生，一曰：凉风。
西方飂风，兑气所生，一曰：阊阖风。
西北厉风，乾气所生，一曰：不周风。
北方寒风，坎气所生，一曰：广莫风……”
八风骤起，天地翕张，
隐隐有金铁交鸣之声，荡涤寰宇。
景元玄袍微动，掌心又有古老篆箓显化。
其形也，八角垂芒，其色也，光辉耀耀。
尽道之妙，演理至极，全五行而演四象，按四时而阐乾坤。
此篆箓一出，留元长顿时身心剧震，当场陷入了顿悟之中。
白真君亦是脸色大变，忽地起身对景元长鞠一拜。
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火灵儿被景元点将，整个人都好似“活”了过来。
要不是场合不对，他恨不能直接跳起来翻个跟斗。
虽然他们素未谋面，但他对景元却是神往已久。
“太平真人”的名号，最近这百余年间，在三界可谓是炙手可热。
一横空出世，就做下了好多大事。
尤其是与希夷真君联手，狂抽赵灵官的事迹，更是广为流传。
最被人津津乐道的“趣闻”：就是打人的“劫匪”罚酒三杯，被打的“苦主”被禁足三百年。
别人或许会有别的想法，比如：靠山硬果然可以为所欲为。
但火灵儿却将景元奉为“偶像”。
只因他根脚不凡，乃先天生灵，但却生性顽劣、性功欠奉。
对于道家冲和恬淡那一套，素来都是嗤之以鼻。
最向往的就是无拘无束、无法无天的快活。
一言蔽之：小魔丸遇见了大魔丸，恨不能以身代之。
“偶像”点了他的名字，火灵儿当然要好好表现表现。
于是火灵儿使出了浑身的解数，捏起小拳石，对准鼻子捶了三锤。
然后望着巽地一喷，三昧真火就如焰流般奔涌而出。
无数焰流如水，宛若长河流动。
“很好，很有精神。”
景元一挥袖袍，将焰流长河湮灭，“焰为阳，流为阴，阳火阴变，如流水滔滔，已得坎离进退之三昧矣。
但五行变化，却不止水火，还是要多加苦修方可！”
说罢，当空玄光交织，凝作一卷经章，落入火灵儿的手中。
“这《五行变化章》，你且好生参悟，十年后我再来考你。”
说好的一套宝物，变成《周易参同契》中的一章。
固然是有景元想趁机“打广告”，但也足以说明火灵儿的“成色”。
五行变化？他懂个嘚儿！
火灵儿臊眉耷眼，灰溜溜地将《五行变化章》收了起来。
景元的话说得好听，但隐藏的意思却是懂得都懂。
“你来。”
景元又点了一人，却是白真君门下爱徒洪知常。
洪知常从容不迫，张口嘘出一气，便有金风灿灿而生。
旋即化水，水中生莲，莲花似焰，归于尘土，复又起风，循环往复。
“吐气为金，金中生水，水中生木，木化离火，火则归土，土再生金，五行相生，”
景元不吝赞誉，人情世故拉满，“钩锁连环，相续不断，道无终始，流转无穷，五行变化，汝已得其精髓也。”
白真君是以“五行神变”成道，所着《钩锁连环经》号称一绝。
白门高徒自是精通五行变化，景元倒也不算是昧着良心说话。
但也只是如此了。
景元所讲的“五行遁法”，可不止是相生相克这么简单。
或许对方并非没有感悟，只不过是还没来得及转化成自己的东西。
所以为了求稳，只展示了自己擅长的手段。
但都无所吊谓，景元并不在乎。
“名师人设”，并不代表一定要是名师。
只要别人认为他是，把名声打出去就行了。
而这一场“问答”，也仅仅只是一个由头，方便景元找个借口，把《周易参同契》送出去而已。
于是针对洪知常的不足之处，景元又送出了一卷《四象混沌章》。
接下来的考校，亦是平淡无奇。
白真君门下，自是精通五行变化。
但你要说让景元眼前一亮，或者说从“五行遁法”中参悟出什么厉害手段的人，却是一个皆无。
不过景元也不在乎，针对众人的不足，分别赐下《周易参同契》中的篇章。
白真君只笑呵呵地看着，倒也是并没什么想法。
这人再坏，总不会当着自己的面，害自己门下弟子吧？
人不能，至少不应该。
不过最后一个考校对象，白真君门下亲传留元长，却给了景元一个惊喜。
但见其同样嘘出一气，四方便有风起。
东风若木，生机勃勃。
西风若金，肃杀萧瑟。
南风若火，燥物炎热。
北风若水，寒冽凝霜。
四风交汇，地气升腾。
恍若龙虎，坠于中央。
当即化作了一块九窍玲珑的小小石山。
孔窍中有呼呼风声，吹得众人头昏目眩。
“好一个五行风，好一个遁中法！”
景元眼中一亮，“五行之变，重在本元，以心契道，方可万化。”
跟其他人都不同，留元长是真正参透了“五行神变”的精髓。
这一手“四方汇龙虎、演化五行风”，可谓是深得“五行遁法”之真意。
既是五行道法，亦是五行遁术，更与其本身的丹法造诣完美地融合到了一处。
若是能更进一步，又有幸得到金性果位的话。
说不定白真君门下，还真能再出一尊金丹真君。
最重要的是：景元还真掌握着能让对方更进一步的法门。
那就是大神通：“九昧神风”！
小主，
此神通与留元长十分契合，从五行风晋升到“天之八风”，可谓是水到渠成。
只要以此为凭依，参透“一灵不昧”之真谛。
留元长便可掌握“九昧神风”，踏入准真君之门槛。
若是再得金性果位，则真君可期也。
换句话说：景元就掌握着对方晋升准真君的钥匙。
这可是成道之恩，让他任由驱使、赴汤蹈火都不为过。
白真君当然也得承这份人情。
同时还是他景天师塑造“名师人设”，扬名立万的大好机会。
一次讲道，就造就了一头“准真君”，如何不算名师？
这是三赢的结果啊！
“吾有一法，上士得之，心同太虚；中士得之，身同枯木；下士得之，身心营营。”
念及于此。
景元当即又开讲道：“夫风生于地，起于青苹之末。
若生于天，应四时而起八方，则性亦八变。
东北炎风，艮气所生，一曰：融风。
东方滔风，震气所生，一曰：明庶风。
东南熏风，巽气所生，一曰：清明风。
南方巨风，离气所生，一曰：凯风。
西南凄风，坤气所生，一曰：凉风。
西方飂风，兑气所生，一曰：阊阖风。
西北厉风，乾气所生，一曰：不周风。
北方寒风，坎气所生，一曰：广莫风……”
八风骤起，天地翕张，
隐隐有金铁交鸣之声，荡涤寰宇。
景元玄袍微动，掌心又有古老篆箓显化。
其形也，八角垂芒，其色也，光辉耀耀。
尽道之妙，演理至极，全五行而演四象，按四时而阐乾坤。
此篆箓一出，留元长顿时身心剧震，当场陷入了顿悟之中。
白真君亦是脸色大变，忽地起身对景元长鞠一拜。
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