南宋。
朱熹想到，天幕之前是提起过教招的，后来根据弹幕的解释，他才知道，原来在后世，不止为官要考试，为师也要考试。
这一点和南宋有相似之处，比如国子学、太学的教授，便如同后世需要经过考试才能成为的公办学校教师。
而诸如教馆、私塾、书院等的夫子、大师，便如同后世不需要考试的私立学校教师。
要说现今和后世最大的不同之处，大概就在于教师所学、所授的东西。
教育的起源？四种学说？
虽然天幕说他的这种观念是错误的，但后面的模仿和本能的观念，也是不对的。
朱熹觉得教招的内容，比那考公，要来的更令人感兴趣。尤其是他能够听到很多他能够去理解的东西，并且去剖析，别人为何会有这样的观点。
朱熹认为，他能从别人的观点中，发现自己所忽略的东西。
【教育的发展。
首先是原始社会的教育，具有无等级性和无阶级性、非独立性、原始性，实行公育公养，会和宗教仪式联系在一起。方式一般是类似于口耳相传这样的词。
然后是古代社会。
特征有四个，分别是，一，产生了学校。
二，和生产劳动相脱离，具有非产生性。相关名言有“樊迟请稼”、“四体不勤，五谷不分”、“君子谋道不谋食”、“劳心者治人”、“万般皆下品”。】
秦朝。
突然不用去猜题做题了，嬴政第一时间觉得有些不适应，但他更担忧今后天幕所讲的内容，是否不会再有大用，不会再有诸如秦律、《伤寒杂病论》等的分享，不会再对未来进行预知。
但很快，他就发现，只是侧重有所不同罢了。
而更令他惊奇的是，一场针对于选拔夫子的考试，其所涵盖的内容，远不单单是板子上的那些课程。
作者有话要说：
双开人今天来不及了，浅更一点先！不知道对于教招，大家爱不爱看？
第90章 教育的发展
在嬴政看来，甚至夫子考试内容的所思所虑所想，远比为官的，要来的深远。
譬如天幕紧接着又说的那几点。
阶级性，天幕以西周的学在官府为例，同时天幕又说了等级性，以魏晋南北朝的九品中正制为例。
“惟官有学，而民无学。”
“上品无寒门，下品无士族。”嬴政重复了一遍这两句话，隐隐明白了所谓阶级性和等级性的意思。
自孔丘周游列国，有教无类，再至百家争鸣，天幕所讲的教育的阶级性便已消亡，但到底君与臣、官与民，这便有了等级性啊。
这也就是天幕所说的另三个“性”，道统性、□□性，以及象征性。
【我国古代教育的发展历程。
首先是奴隶社会，以春秋和战国为分界线。
夏商，我国最早的学校在夏朝，最早的小学在殷商。庠序校，庠最初是养羊的，后来变成养老院。序是射箭的，校是……射箭的。
学习内容，一个是军事，习射，另一个是宗教……什么，什么尊祖。】
何夏夏卡顿了下，到底是好久没背过了。
根据艾宾浩斯的记忆曲线，她还能记得这么多，全靠今年是她第三年考试了，今年背完，何夏夏觉得第一章的“教育的产生和发展”，估计都要变成她的永久性记忆了。
她瞄了眼资料，是敬天尊祖。
何夏夏正准备继续被，但几天的直播下来，她的眼神很是习惯性地往手机上瞄了一眼，恰好这个时候有一条红框的弹幕升起。
何夏夏的第一个想法是，这位姐妹也是个卷的！
接着她才注意到，弹幕的内容是【春秋和战国是如何划分的？有什么区别吗？】
这个问题虽然和考试内容无关，但何夏夏恰好还真就知道那么点。
因为她以前一直是“春秋战国”连着念的，哪怕在备考公务员的时候，也没有考点会特别地将这二者区分开。直到她在备考教招的时候，才知道原来夏朝到春秋是奴隶社会，战国到清末鸦|片战争前是封建社会。
当时何夏夏就好奇了，这两时期在她看来，就是齐楚燕韩赵魏秦那一堆小国搁那不停掐架的时间段，居然还能有区别的？于是她就上手查了下。
何夏夏想了想，反正也就几句话的事，就直接说了。
【秦某人你好呀，你的这个问题，主播可以浅薄地回答一下自己的见解。
奴隶社会和封建社会，主播当时看了很多解答，最广泛认为的区别就是土地所有制关系。
周天子那时候，实行的井田制，那句著名的“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”[1]就是讲的周天子，天底下所有的地都是周天子的。
春秋战国的时候，春秋五霸、战国七雄之间你来我往，从一开始的尊王攘夷，到后来的彼此兼并，都涉及到了新获得的土地。
那么问题来了，这些土地不是周天子分封的，那还是“王土”吗？
诸侯还是“王臣”吗？
并且这个时候，随着铁质农具的出现，变法的大力施行，生产力也得到了极大的提升，首先是“私田”被开垦出来了，接着诸侯也想提高税收啊，土地也就真正开始走向了私有化。
主播觉得不用特别注重春秋和战国如何划分，春秋战国就是春秋战国，可以看做是一个动态过渡的过程。
春秋是奴隶社会开始瓦解直到落幕，而战国是封建社会开始萌芽。】
战国。
六国之人同时在心中冒出一个念头，他们很难不去怀疑，问出这个问题的人就是在几年之后灭了他们的嬴政。
自打天幕说起了秦国会送地一事后，那简直就是家喻户晓。
幸好同时还有暴秦的名头压着，也不至于人人都对秦国趋之若鹜，各国也还有转圜的余地。
但没过多久，天幕就又承诺秦某人会讲解秦律。
没错！在他们看来，那个秦某人也一定是嬴政！狡诈至极！天幕刚讲完秦律呢，有关于去不去秦国的议论就再次变的强烈起来，甚至还有等着秦国来兼并他们的！
着实是，令人怫然！
今儿个此话一出，只怕已经有了包袱款款之人！
六国的王心里那个愁啊。
但作为第一批吃螃蟹的，早早地就下定了决心奔赴秦国，并且真的分到了田地的人，此时已经在对着那一片冒了芽的菽傻乐呵了。
男人看了眼旁边那块瞧着就很肥沃的地，那是邻人老汉的，前不久他在那地下扑了薄薄一层豆腐渣做成的肥料，几场雨过后，眼看着就变的不一样了。
他收回羡慕的目光，同时在心里想着，来年他也能如此了。
只不过，他也有烦恼，近几日他辗转收到了曾经同乡友人的口信，说是当时不愿同他一起来秦的兄弟们，如今也要过来了。
可今时不同往日，那么多人呢，只怕并没有那么快就能分到地了。
【西周，学在官府，阶级性。
教育场所是国学和乡学，天子曰辟雍，诸侯曰泮宫。[2]
教育的内容是六艺，礼乐射御书数，中心是礼乐，大艺是礼乐射御，小艺是书数，同时也是基础。
这个时期还有一个大学的考核制度，出自《学记》，考核目标是大成。
春秋，官学衰微，私学兴起。
然后是封建社会。
战国，齐桓公稷下学宫，校长是三为祭酒的荀子，学的是儒墨两家的显学，特点是学术自由，并且有着历史上的第一个学生守则《弟子规》，不对，《弟子职》！】
何夏夏顿了下，在心里骂骂咧咧。
她的教资是运气好通过的，其实肚子里半点墨水都没有，所以第一次考教招的时候，她就去报了个辅导机构。
考前七天的冲刺班。
三天讲完教育基础知识，还补充了超多知识点，其中就有这个《弟子规》。
何夏夏至今记得特别牢，是因为那一次教招考了。
她还记得考试的时候选择《弟子规》时的自信，因为还有个相近的选项《弟子职》。
那一次考试，何夏夏以一分之差，没进面。
但何夏夏一直以为是其他方面的原因，比如她但凡能把学科部分的大作文写的更好一点，又或者是古诗句的填空题她能多背几遍……
这种失落，一直持续到去年，何夏夏买了另一个知名机构的线上课程后。
何夏夏还记得那天在上网课的时候，老师问“有没有人知道历史上第一个学生守则叫什么”，何夏夏一边发现自己可真牛哇，居然还记得，一边自信放光芒地发弹幕。
结果！
老师严肃地点了她的id名，并且纠正：“就知道会有人说《弟子规》，你们究竟是哪里听来的啊，是《弟子职》！不要再记错啦！”
何夏夏当时就懵了，可她在网上查询之后，相关盘点和无数真题答案都告诉她，历史上的第一个学生守则叫《弟子职》。
晴天霹雳莫过于此。
一分之差啊！
即便逆袭的机会渺茫，但进面了也能积攒点经验，而且那个时候她状态极佳，万一在面试的时候爆种了呢？
何夏夏从那以后就拉黑了那家培训机构。
可今天，她居然又差点背错了？
她深吸了一口气，拿出荧光笔在《弟子职》三个字上画了一道醒目的黄色后，又盯着默念了三遍，这才继续往下。
【西汉。官学和私学。
西汉汉武帝创办了我国，也是世界上第一所由统一的中央政|府设立的官方大学，太学。
东汉汉灵帝创办了我国、也是世界上第一所文学艺术的专科学校，鸿都门学。
其中，太学设立的标志有两个，一是汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，二是为五经博士招收弟子。
学的是儒家。
另外选士制度有两种，察举制和征辟制。嗯……录德而定位，举孝……】
何夏夏感觉“举孝廉”三个字和前面对称不上，于是瞄了眼资料。
【录德而定位，量材而授官。】
朱熹想到，天幕之前是提起过教招的，后来根据弹幕的解释，他才知道，原来在后世，不止为官要考试，为师也要考试。
这一点和南宋有相似之处，比如国子学、太学的教授，便如同后世需要经过考试才能成为的公办学校教师。
而诸如教馆、私塾、书院等的夫子、大师，便如同后世不需要考试的私立学校教师。
要说现今和后世最大的不同之处，大概就在于教师所学、所授的东西。
教育的起源？四种学说？
虽然天幕说他的这种观念是错误的，但后面的模仿和本能的观念，也是不对的。
朱熹觉得教招的内容，比那考公，要来的更令人感兴趣。尤其是他能够听到很多他能够去理解的东西，并且去剖析，别人为何会有这样的观点。
朱熹认为，他能从别人的观点中，发现自己所忽略的东西。
【教育的发展。
首先是原始社会的教育，具有无等级性和无阶级性、非独立性、原始性，实行公育公养，会和宗教仪式联系在一起。方式一般是类似于口耳相传这样的词。
然后是古代社会。
特征有四个，分别是，一，产生了学校。
二，和生产劳动相脱离，具有非产生性。相关名言有“樊迟请稼”、“四体不勤，五谷不分”、“君子谋道不谋食”、“劳心者治人”、“万般皆下品”。】
秦朝。
突然不用去猜题做题了，嬴政第一时间觉得有些不适应，但他更担忧今后天幕所讲的内容，是否不会再有大用，不会再有诸如秦律、《伤寒杂病论》等的分享，不会再对未来进行预知。
但很快，他就发现，只是侧重有所不同罢了。
而更令他惊奇的是，一场针对于选拔夫子的考试，其所涵盖的内容，远不单单是板子上的那些课程。
作者有话要说：
双开人今天来不及了，浅更一点先！不知道对于教招，大家爱不爱看？
第90章 教育的发展
在嬴政看来，甚至夫子考试内容的所思所虑所想，远比为官的，要来的深远。
譬如天幕紧接着又说的那几点。
阶级性，天幕以西周的学在官府为例，同时天幕又说了等级性，以魏晋南北朝的九品中正制为例。
“惟官有学，而民无学。”
“上品无寒门，下品无士族。”嬴政重复了一遍这两句话，隐隐明白了所谓阶级性和等级性的意思。
自孔丘周游列国，有教无类，再至百家争鸣，天幕所讲的教育的阶级性便已消亡，但到底君与臣、官与民，这便有了等级性啊。
这也就是天幕所说的另三个“性”，道统性、□□性，以及象征性。
【我国古代教育的发展历程。
首先是奴隶社会，以春秋和战国为分界线。
夏商，我国最早的学校在夏朝，最早的小学在殷商。庠序校，庠最初是养羊的，后来变成养老院。序是射箭的，校是……射箭的。
学习内容，一个是军事，习射，另一个是宗教……什么，什么尊祖。】
何夏夏卡顿了下，到底是好久没背过了。
根据艾宾浩斯的记忆曲线，她还能记得这么多，全靠今年是她第三年考试了，今年背完，何夏夏觉得第一章的“教育的产生和发展”，估计都要变成她的永久性记忆了。
她瞄了眼资料，是敬天尊祖。
何夏夏正准备继续被，但几天的直播下来，她的眼神很是习惯性地往手机上瞄了一眼，恰好这个时候有一条红框的弹幕升起。
何夏夏的第一个想法是，这位姐妹也是个卷的！
接着她才注意到，弹幕的内容是【春秋和战国是如何划分的？有什么区别吗？】
这个问题虽然和考试内容无关，但何夏夏恰好还真就知道那么点。
因为她以前一直是“春秋战国”连着念的，哪怕在备考公务员的时候，也没有考点会特别地将这二者区分开。直到她在备考教招的时候，才知道原来夏朝到春秋是奴隶社会，战国到清末鸦|片战争前是封建社会。
当时何夏夏就好奇了，这两时期在她看来，就是齐楚燕韩赵魏秦那一堆小国搁那不停掐架的时间段，居然还能有区别的？于是她就上手查了下。
何夏夏想了想，反正也就几句话的事，就直接说了。
【秦某人你好呀，你的这个问题，主播可以浅薄地回答一下自己的见解。
奴隶社会和封建社会，主播当时看了很多解答，最广泛认为的区别就是土地所有制关系。
周天子那时候，实行的井田制，那句著名的“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”[1]就是讲的周天子，天底下所有的地都是周天子的。
春秋战国的时候，春秋五霸、战国七雄之间你来我往，从一开始的尊王攘夷，到后来的彼此兼并，都涉及到了新获得的土地。
那么问题来了，这些土地不是周天子分封的，那还是“王土”吗？
诸侯还是“王臣”吗？
并且这个时候，随着铁质农具的出现，变法的大力施行，生产力也得到了极大的提升，首先是“私田”被开垦出来了，接着诸侯也想提高税收啊，土地也就真正开始走向了私有化。
主播觉得不用特别注重春秋和战国如何划分，春秋战国就是春秋战国，可以看做是一个动态过渡的过程。
春秋是奴隶社会开始瓦解直到落幕，而战国是封建社会开始萌芽。】
战国。
六国之人同时在心中冒出一个念头，他们很难不去怀疑，问出这个问题的人就是在几年之后灭了他们的嬴政。
自打天幕说起了秦国会送地一事后，那简直就是家喻户晓。
幸好同时还有暴秦的名头压着，也不至于人人都对秦国趋之若鹜，各国也还有转圜的余地。
但没过多久，天幕就又承诺秦某人会讲解秦律。
没错！在他们看来，那个秦某人也一定是嬴政！狡诈至极！天幕刚讲完秦律呢，有关于去不去秦国的议论就再次变的强烈起来，甚至还有等着秦国来兼并他们的！
着实是，令人怫然！
今儿个此话一出，只怕已经有了包袱款款之人！
六国的王心里那个愁啊。
但作为第一批吃螃蟹的，早早地就下定了决心奔赴秦国，并且真的分到了田地的人，此时已经在对着那一片冒了芽的菽傻乐呵了。
男人看了眼旁边那块瞧着就很肥沃的地，那是邻人老汉的，前不久他在那地下扑了薄薄一层豆腐渣做成的肥料，几场雨过后，眼看着就变的不一样了。
他收回羡慕的目光，同时在心里想着，来年他也能如此了。
只不过，他也有烦恼，近几日他辗转收到了曾经同乡友人的口信，说是当时不愿同他一起来秦的兄弟们，如今也要过来了。
可今时不同往日，那么多人呢，只怕并没有那么快就能分到地了。
【西周，学在官府，阶级性。
教育场所是国学和乡学，天子曰辟雍，诸侯曰泮宫。[2]
教育的内容是六艺，礼乐射御书数，中心是礼乐，大艺是礼乐射御，小艺是书数，同时也是基础。
这个时期还有一个大学的考核制度，出自《学记》，考核目标是大成。
春秋，官学衰微，私学兴起。
然后是封建社会。
战国，齐桓公稷下学宫，校长是三为祭酒的荀子，学的是儒墨两家的显学，特点是学术自由，并且有着历史上的第一个学生守则《弟子规》，不对，《弟子职》！】
何夏夏顿了下，在心里骂骂咧咧。
她的教资是运气好通过的，其实肚子里半点墨水都没有，所以第一次考教招的时候，她就去报了个辅导机构。
考前七天的冲刺班。
三天讲完教育基础知识，还补充了超多知识点，其中就有这个《弟子规》。
何夏夏至今记得特别牢，是因为那一次教招考了。
她还记得考试的时候选择《弟子规》时的自信，因为还有个相近的选项《弟子职》。
那一次考试，何夏夏以一分之差，没进面。
但何夏夏一直以为是其他方面的原因，比如她但凡能把学科部分的大作文写的更好一点，又或者是古诗句的填空题她能多背几遍……
这种失落，一直持续到去年，何夏夏买了另一个知名机构的线上课程后。
何夏夏还记得那天在上网课的时候，老师问“有没有人知道历史上第一个学生守则叫什么”，何夏夏一边发现自己可真牛哇，居然还记得，一边自信放光芒地发弹幕。
结果！
老师严肃地点了她的id名，并且纠正：“就知道会有人说《弟子规》，你们究竟是哪里听来的啊，是《弟子职》！不要再记错啦！”
何夏夏当时就懵了，可她在网上查询之后，相关盘点和无数真题答案都告诉她，历史上的第一个学生守则叫《弟子职》。
晴天霹雳莫过于此。
一分之差啊！
即便逆袭的机会渺茫，但进面了也能积攒点经验，而且那个时候她状态极佳，万一在面试的时候爆种了呢？
何夏夏从那以后就拉黑了那家培训机构。
可今天，她居然又差点背错了？
她深吸了一口气，拿出荧光笔在《弟子职》三个字上画了一道醒目的黄色后，又盯着默念了三遍，这才继续往下。
【西汉。官学和私学。
西汉汉武帝创办了我国，也是世界上第一所由统一的中央政|府设立的官方大学，太学。
东汉汉灵帝创办了我国、也是世界上第一所文学艺术的专科学校，鸿都门学。
其中，太学设立的标志有两个，一是汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，二是为五经博士招收弟子。
学的是儒家。
另外选士制度有两种，察举制和征辟制。嗯……录德而定位，举孝……】
何夏夏感觉“举孝廉”三个字和前面对称不上，于是瞄了眼资料。
【录德而定位，量材而授官。】