那是一天下午，开料车间唐荣升来生产部说陈师傅不在公司，没人开叉车，材料无法搬运。
林叔说要不等陈师傅回来再搬，唐荣升说，车间没材料，全部都在车间玩。
一凡转过身对林叔说：“我去开叉车。”
林叔说：“这是要驾驶证的。”
一凡拿着驾驶证给林叔看，林叔看后说，那你去吧。
一凡到供应部取到车钥匙，就去了材料仓库，把几箱不锈钢板叉到开料车间。
刚好运完，却被礼叔看见了，他走到叉车前叫一凡熄火，用严肃的口气批评一凡，说叉车是机动车辆，无驾照是不能开的。
一凡把整个过程告诉了他，并跟他解释说自己有驾照，礼叔接过一凡的驾照看了看，点点头说，注意安全！
因为这事，公司叉车转为生产部管理，再也没有出现过材料无人开车搬运的事。
利用叉车搬运大大地方便了除材料以外的车间与车间，车间与仓库大宗半产品的中转，提高了工作效率不说，搬运工人的劳动强度也大大地减少了。
因为搬运工出现安全事故的事常常出现，比如切下来的钢板压到脚，冲压后的废料压坏产品，弄坏机器现象等等，这一次却是划伤冲压车间的质检员的脚。
门铰的轴承除了里面的滚珠外，外面那层轴承杯是用只有0.3毫米厚的不锈钢板冲压成型的，钢板薄而且锋利。
搬运工将冲压后的废料拉到废料仓去做压缩处理时，板与板之间相当滑，路过车间走廊时，上面的板滑落，将正在做质量检测的人员蒋承春的右脚后跟的筋划断了。
当时一凡刚好来到车间，看到这种情况，赶紧跑了过去。只见蒋承春坐在地上，用手抚着后脚跟，裤子和袜子都被划破了，搬运工人愣愣地站在那里，地面上流了一滩子血，车间主任梁卫华叫统计员钟爱群跑步去叫厂医。
一凡跑过去后，厂医叶文武也从后面挎着急救箱过来。
叶文武弯下腰去，脱掉蒋承春的鞋袜，把他的裤脚向上一捞，然后从急救箱里用镊子夹出碘酒药棉，先将伤口消毒，然后用黄纱条包住伤口，尽管这样，血依然从黄纱条中鼓鼓地往外冒。
一凡见到这种情形，觉得再不出手可能蒋承春会因为失血过多造成休克，甚至因为时间的原因，而造成残疾。
一凡叫厂医叶文武让一下，说这样是没用的，让他拿出白纱布搓成条，将脚的小肚绑住。
厂医叶文武是江西医科大学毕业后来公司打工的，他对一凡这两次的出手一方面感谢他之外，另一方面作为科班出身的他对一凡使用的治疗手段感到不可思议。
他多次来生产部询问一凡这些知识是从哪学来的。
一开始一凡只是对他笑笑，说这些是民间的止血方法，后来问得多，一凡说自己从小就在道观里长大，师傅给他传授《道医要略》里面的知识，教他如何画符，念咒，给山下群众治病，为群众服务。
一凡说，他使用的是道医治病救人。道医是以《道德经》的“道”为基本理论，结合《黄帝内经》、阴阳五行学说等理论，形成的一套独特的医学体系。?
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它强调形神兼治，注重通过调整人体的气血、阴阳平衡来达到治疗目的。
道医与中医在理论和实践上有显着区别。
中医主要通过对人体内部的精气神进行调整，恢复动态平衡来治疗疾病。而道医则在此基础上，更加重视“气”的运用，认为万物皆有气，通过调整体内的气机来治疗疾病。
道医还提出了“本因”的概念，即疾病不仅由内因和外因引起，还可能由携带的全息信息方式存在的致病因素引起，这与中医的病因分析有所不同。
道医也叫丹医。正所谓十道九医，道医有很多精华是比世医（中医，蒙 医，藏医，苗医等）高明许多的。
道医中比较高深的医术诸如：移疮挪病术，灯，墙，树，石寄病术，循经移病术。
道医也可用五个一概括：
一把草 （丹药，丸散膏丹，汤剂，药酒）；
一根针 （银针，三棱针，毫针，杵针）；
一张符 （祝由十三科，道医符水分为喷与喝两种，这一类还包括阴性病诊治，风水堪舆的调理，阴阳宅治病化煞等）；
一炉丹（内 功疗法，外气疗法）；
一双手（点穴按摩，推血过宫，血路拍打等独特技术）。
叶文武听后似懂非懂，陷入深深的思考中。
叶文武说，要不收他为徒。
一凡说，自己的功力还没学到家，不敢随意卖弄。
林叔说要不等陈师傅回来再搬，唐荣升说，车间没材料，全部都在车间玩。
一凡转过身对林叔说：“我去开叉车。”
林叔说：“这是要驾驶证的。”
一凡拿着驾驶证给林叔看，林叔看后说，那你去吧。
一凡到供应部取到车钥匙，就去了材料仓库，把几箱不锈钢板叉到开料车间。
刚好运完，却被礼叔看见了，他走到叉车前叫一凡熄火，用严肃的口气批评一凡，说叉车是机动车辆，无驾照是不能开的。
一凡把整个过程告诉了他，并跟他解释说自己有驾照，礼叔接过一凡的驾照看了看，点点头说，注意安全！
因为这事，公司叉车转为生产部管理，再也没有出现过材料无人开车搬运的事。
利用叉车搬运大大地方便了除材料以外的车间与车间，车间与仓库大宗半产品的中转，提高了工作效率不说，搬运工人的劳动强度也大大地减少了。
因为搬运工出现安全事故的事常常出现，比如切下来的钢板压到脚，冲压后的废料压坏产品，弄坏机器现象等等，这一次却是划伤冲压车间的质检员的脚。
门铰的轴承除了里面的滚珠外，外面那层轴承杯是用只有0.3毫米厚的不锈钢板冲压成型的，钢板薄而且锋利。
搬运工将冲压后的废料拉到废料仓去做压缩处理时，板与板之间相当滑，路过车间走廊时，上面的板滑落，将正在做质量检测的人员蒋承春的右脚后跟的筋划断了。
当时一凡刚好来到车间，看到这种情况，赶紧跑了过去。只见蒋承春坐在地上，用手抚着后脚跟，裤子和袜子都被划破了，搬运工人愣愣地站在那里，地面上流了一滩子血，车间主任梁卫华叫统计员钟爱群跑步去叫厂医。
一凡跑过去后，厂医叶文武也从后面挎着急救箱过来。
叶文武弯下腰去，脱掉蒋承春的鞋袜，把他的裤脚向上一捞，然后从急救箱里用镊子夹出碘酒药棉，先将伤口消毒，然后用黄纱条包住伤口，尽管这样，血依然从黄纱条中鼓鼓地往外冒。
一凡见到这种情形，觉得再不出手可能蒋承春会因为失血过多造成休克，甚至因为时间的原因，而造成残疾。
一凡叫厂医叶文武让一下，说这样是没用的，让他拿出白纱布搓成条，将脚的小肚绑住。
厂医叶文武是江西医科大学毕业后来公司打工的，他对一凡这两次的出手一方面感谢他之外，另一方面作为科班出身的他对一凡使用的治疗手段感到不可思议。
他多次来生产部询问一凡这些知识是从哪学来的。
一开始一凡只是对他笑笑，说这些是民间的止血方法，后来问得多，一凡说自己从小就在道观里长大，师傅给他传授《道医要略》里面的知识，教他如何画符，念咒，给山下群众治病，为群众服务。
一凡说，他使用的是道医治病救人。道医是以《道德经》的“道”为基本理论，结合《黄帝内经》、阴阳五行学说等理论，形成的一套独特的医学体系。?
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它强调形神兼治，注重通过调整人体的气血、阴阳平衡来达到治疗目的。
道医与中医在理论和实践上有显着区别。
中医主要通过对人体内部的精气神进行调整，恢复动态平衡来治疗疾病。而道医则在此基础上，更加重视“气”的运用，认为万物皆有气，通过调整体内的气机来治疗疾病。
道医还提出了“本因”的概念，即疾病不仅由内因和外因引起，还可能由携带的全息信息方式存在的致病因素引起，这与中医的病因分析有所不同。
道医也叫丹医。正所谓十道九医，道医有很多精华是比世医（中医，蒙 医，藏医，苗医等）高明许多的。
道医中比较高深的医术诸如：移疮挪病术，灯，墙，树，石寄病术，循经移病术。
道医也可用五个一概括：
一把草 （丹药，丸散膏丹，汤剂，药酒）；
一根针 （银针，三棱针，毫针，杵针）；
一张符 （祝由十三科，道医符水分为喷与喝两种，这一类还包括阴性病诊治，风水堪舆的调理，阴阳宅治病化煞等）；
一炉丹（内 功疗法，外气疗法）；
一双手（点穴按摩，推血过宫，血路拍打等独特技术）。
叶文武听后似懂非懂，陷入深深的思考中。
叶文武说，要不收他为徒。
一凡说，自己的功力还没学到家，不敢随意卖弄。