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瞬间有人回复他：【正主来了，大家看呐，他前几天发微博抽奖了，送风水镇物，总共有4个人参加，4个人全部中奖，真的很惨了哈哈哈哈！】
郭钊告诉钟庆，“帝都那些事儿”甚至又注册了一个小红书账号，只发布一条：
【打工人的精神状况都到这种程度了吗？你们看他都在写啥，孩怕！[图片][图片][图片][图片]】
图片内容是这期杂志，但是博主很有良心，每篇文章都只拍到一半，“因为博主太可怜了，白长得这么帅了，我珍惜他的版权，如果要看全文，请找杂志社购买”。
1.3万赞，3231收藏，5601评论。
钟庆：？？？
太可怕了，比他杂志的关注量还多，这合理吗？！
傍晚上高铁了，钟庆眼睁睁看着白琦坐到他旁边，手里是热搜微博的界面。
白琦当时本来要背过脸去的，结果又是忍不住，低头笑了。
“不是，按说你都认识那么多业内人士了，你从加入灵感到现在的经历，当成小说写也有8万字左右了，怎么还要干送鸡蛋这么惨的活？”
钟庆振振有词：“白总，其实，咱们这个杂志，也不是非得去荷花市场宣传，咱们这期办刊过程中，已经得到不少人的投资与支持，可是这些人绝大部分是商人，始终不是杂志精准读者。如果想在更广阔的市场中撬动流量，获取更深认知度，那就应该从群众中来，到群众中去。所以，应该试试送鸡蛋。”
白琦又是笑了几声，把声音放了轻些：“好的……你最近很奇怪。”
钟庆：？
白琦：“你这几天都不敢看我。”
钟庆顿时道：“怎么会？不存在这种事。我又没做什么亏心事。”
白琦：“那你敢不敢先把墨镜摘了？”
钟庆：“……我怕我太红了，会有人找上我。”
白琦又是笑。
白琦把胳膊支在车窗上，望向窗外，钟庆便可以肆无忌惮地通过墨镜看他了，跟学长复制黏贴一样的侧脸，那眼尾、眉宇明明是凌厉的，但钟庆很幸运地知道它们温柔起来的样子。
“嘿，给老头老太发杂志，其实也挺有效果的嘛，您瞧？”钟庆又把手机拿过去，放到白琦眼皮底下。
【我是帝都燕京大学民俗系大二学生，今天教授特别激动。
我们一直都知道，始建于唐代的石市毗卢寺，拥有复杂精巧的斗拱等建筑结构，但每每讲到这里，教授都会扼腕叹息，因为在近代时期，为了修建运河，毁掉了一部分毗卢寺的建筑。从此，我们再也不知道毗卢寺的原貌。
今天，教授拿来一本杂志，说这个学术难题竟然被破解了。在一篇《风水与寺庙与现代驱邪》的文章里，作者随口一提石市毗卢寺，画出原状结构作为配图。教授说这个内容是真实可靠的，作者的笔触甚至可以完全呼应残余的寺庙。
教授老泪纵横，说有生之年看到这个问题破解了。我们同学也都被感染，好多同学哭了。
教授说，这本书是他太太从早市上免费领鸡蛋拿的……嗯，就是热搜上@帝都那些事儿说的杂志。我们全班现在都准备订杂志了。对了，毗卢寺拥有历史悠久的宗教壁画，共计122组。但是因为时间久远，南壁殿门两侧画面斑驳褪色，无法复原，也是学术难题。要是作者也能想办法复原就好了。
所谓的原状结构图当然是鲁班画的，他加入了风水小组后就致力于研究古建筑，当时问了几个鬼怪，做了配图。钟庆没想到会促进到学术的发展，不过至于复原壁画，恐怕是永远的遗憾了。】
因为这条微博，钟庆给大学生卖掉了几百本杂志。
*
“哟，这就是白总吗？”钟庆妈妈给两个人开了门。
坦白说钟庆还有点忐忑，毕竟这是……第一次把冥王带到自己家。
“赶快把你那墨镜摘了！人家老板都不带墨镜，你摆什么谱？”钟庆爸爸对自己儿子无奈了。
“我……其实是眼睛疼，畏光。”钟庆说。
不过白琦好像丝毫不在意的样子，无论对钟庆的怪异表现，又或者对造访凡人家。他甚至还追随阳间的习俗，到人家做客，便带了一串香蕉一兜苹果。来到沙发上坐好，乖乖和钟庆爸爸一起看起小视频了。
钟庆妈妈显然被白总的美颜暴击到了，从他们一进门起就没有停止笑。
钟庆已经两个多月没回家了，跟妈妈有一搭没一搭地聊起来了。
他提前跟妈妈说了白总的事情，说他们明天就要去采风，他们不是文化杂志吗，他们主要是看看石市这边的寺庙。
妈妈说那太好了，觉得白总人很不错，两个人又看着像同龄人。随口一提说，想起他们还在创业期，不然白总别住酒店了，跟钟庆一起睡主卧吧。
钟庆正要拒绝，没想到白总答应了。
钟庆：……
钟庆妈妈更开心了，她没有想到钟庆领导长得这么帅，竟然还这么随和。昨天钟庆说他们要来，妈妈还担心会不会有什么招待不周。结果今天吃晚饭的时候，白总吃鸡爪都津津有味，还夸赞说钟庆一定遗传了妈妈的厨艺，这也够上瑶台宴的水平了。
到了卧室，白琦还说卧室寝具也不错，天宫也不过如此。
这可把钟庆妈妈逗得合不拢嘴。一高兴，也不管白总叫白总了，叫人家小白，拉开了话匣子。
“对了，咱们老邻居，就冯淑曼，她家儿子工作不太顺利。”
“你冯阿姨觉得儿子触了霉头，想请跳大神的，跳一跳。冯阿姨也老跟我在网上聊天嘛，知道你们创业难，说，好不容易约到神婆了，要不要顺便也帮你们跳一跳？”妈妈问。
钟庆爸爸站在旁边：“不不不，他们就不跳了！你怎么还跟孩子们说这些东西。”
提到这件事，钟庆也觉得好笑：“这个冯阿姨特别逗。我上高中的时候，他儿子有一阵子精神恍惚，他妈妈觉得是因为他丢魂了，就请跳大神了。阿姨当时也是说，好不容易请的，来都来了，也顺便帮你跳一跳？我当时拒绝了。”
妈妈：“对呀，来都来了。你为什么不跳一跳？”
“嗯，这次就跳一跳吧。”钟庆和白琦异口同声地道。他们都想看看。主要是钟庆想采采风，至于白琦……就不知道了。
第26章 协助跳大神事业扬帆起航
钟庆的老家位于石市偏西的井县, 他小学和初中在这里念书。上高中后，他去石市念高中，做住宿生。等钟庆大学毕业, 有了工作，家人才搬到了石市。
第二天，他们从石市的家里出发去井县威村。一路向西, 县道没什么行人车辆，路边鸟叫叽叽喳喳，与帝都的喧嚣截然不同。
钟庆怀念道：“我还在小学的时候，就跟着妈妈去村里赶庙会，观看跳大神了。”
妈妈颇怀念：“嗯，你那会儿总问我为什么要叫跳大绳，还问我绳子在哪。”
钟庆爸爸道：“也不知道为什么, 咱们这儿还挺推崇跳大神的。”
白琦解释，他们老家这个位置四面环太行山，地形封闭，《寰宇记》曾载, “四方高，中央下, 如井之深，”故而叫井县。这里自古是兵家险要之地，比较贫瘠。
古人说“瘠土之民莫不向义”，在地瘠民贫的地方，更容易滋生丰富多样的宗教信仰, 井县当年尤其为盛, “迎神赛会，圆经大醮, 风行一时”。虽然现在大家的经济水平好多了，但各色宗教信仰未曾平歇。
钟庆爸爸顿时对白琦刮目相看：“没想到小白对我们井县的了解，比我们本地人了解的还多。”
白琦颔首：“一点点。”
钟庆小声问白琦：“你昨晚后来去哪里了？”他差点真以为他们要一起睡觉。
白琦：“我在外面……你怎么还戴着墨镜？到底为什么？”
钟庆推了推墨镜：“……戴上去有安全感。”只有戴墨镜才能直视白琦。
看他俩嘀嘀咕咕的，妈妈又说：“你们俩懂这么多知识，不会是觉得好玩才要跳吧？这个很灵验，是咱们当地人看作为很神圣的东西，千万不要当成儿戏。”
白琦又跟钟庆妈妈探讨关于跳大神的事。钟庆妈妈是个挺可爱的人，本身就爱八卦，爱打听神神叨叨的故事，给两个人讲得非常细致。
这个威村跳大神的老太太，已经八十有余，可以说，钟庆是看着她跳长大的，但她现在想休息了。威村这边跳大神的神婆基本采用世袭制，老太太女儿一般作为助手，不接身份。神婆通常会把身份世袭给孙女。
钟庆问：“哦？那这老太婆应该也快把身份‘袭’走了吧？”
钟庆妈妈叹了一口气：“这个老太太女儿挺可怜的，不孕不育，族里也没有其他女孩子。按照习俗，神婆将会把身份指派给一个人。
白琦微微皱眉，道：“听上去是萨满教，但是他们这个教可真落后。”
钟庆妈妈开始乐：“我们这个小地方的神婆，当然比不上你们大地方的正统宗教。”
白琦说：“是啊，正统宗教，就该像我们单位一样，不能一员独大，要撒网招聘，甚至竞聘上岗。负责人，也就是负责神，也要考核kpi、看绩效，做得不好就扣工资。”
他又随意道：“不过，管理一两个人的团队，和管理几百人的团队终究不太一样。对于萨满教来说，一般一个萨满只有一个领神或者家仙，他们算不上团队，只能说是工作室，可怜兮兮的。”
这一套话说的钟庆妈妈笑得更欢乐了：“没想到小白这么有想法，还挺了解萨满教，有意思，哈哈哈！不过我们这边落后，哪能像你们大都市宗教，那么有纪律、有组织？”
钟庆心道妈妈可真会说话，大城市的人间宗教也搞不了什么竞聘上岗呀……
这时他们已经到了村口。威村很老，有着歪扭斜长狭窄的青石板路，不方便开车了。神婆住村尽头，几人走路前行。
妈妈又说：“你们也可能觉得神婆都是骗子，过来跳着玩。但威村这个不是假的，她真灵。单说小波小时候那次失魂，就是让她给跳好了。”
小波就是邻居刘阿姨的儿子。
钟庆没听过这事儿具体情况，那会儿小波在念高中，钟庆离开镇里，去石市念书。钟庆妈妈给他们讲了一遍。
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钟庆振振有词：“白总，其实，咱们这个杂志，也不是非得去荷花市场宣传，咱们这期办刊过程中，已经得到不少人的投资与支持，可是这些人绝大部分是商人，始终不是杂志精准读者。如果想在更广阔的市场中撬动流量，获取更深认知度，那就应该从群众中来，到群众中去。所以，应该试试送鸡蛋。”
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钟庆：？
白琦：“你这几天都不敢看我。”
钟庆顿时道：“怎么会？不存在这种事。我又没做什么亏心事。”
白琦：“那你敢不敢先把墨镜摘了？”
钟庆：“……我怕我太红了，会有人找上我。”
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今天，教授拿来一本杂志，说这个学术难题竟然被破解了。在一篇《风水与寺庙与现代驱邪》的文章里，作者随口一提石市毗卢寺，画出原状结构作为配图。教授说这个内容是真实可靠的，作者的笔触甚至可以完全呼应残余的寺庙。
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白琦微微皱眉，道：“听上去是萨满教，但是他们这个教可真落后。”
钟庆妈妈开始乐：“我们这个小地方的神婆，当然比不上你们大地方的正统宗教。”
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