所谓修行，在各自领域生活里，他们自身经历品尝过各种各样的痛苦。
明白，人性灰暗一面与光明一面，本就是一体。
钱财是虚妄；
功名利禄是虚妄；
爱情是虚妄；
打开仙门就可以得道成仙，也是虚妄。
他们所要考验的并非□□，而是灵魂，灵魂是否禁得起鞭挞，灵魂是否肯面对内心真实的邪恶。
从牺牲中，寻求救赎。
究竟何为，真实？
柏拉图曾在他的‘三张床’中如此写道，‘床’有三种：
一种是理念中的床，一种是木匠制造的床，一种是画家笔下的床。
而画家笔下的床，最低等，它不过是真实事物外在形体的一种模仿。
天庭正中一方水镜，晶莹剔透。
取名：
镜花水月。
镜中花，水中月。
镜子反射人心真实一面，而镜面本身却只是一个意象，对人心的一种考验，人性外在形式的一种模仿。
一切为幻像，万象皆虚妄。
“凌霜降虽贵为公主，但也是被封建王朝制度男权至上的社会，压抑千万年的女人之一。女人的身份就是低男人一等，男人可以在正大光明去青楼，而女人却绝对不可行差踏错半步。
纵使写一封休书，都只有男休女。
她婚外情是错的，但最后给蓝神乐的那封休书，何尝不是女人对男权世界的一种反抗？”
女娲望了一眼镜花水月，她先开口。
女娲说完，无字天书上女娲徒弟下，显示：霜降仙子。
“一个人，对过去事物的经验比身边其他人多一些，他会在做出选择时会更谨慎一些，懂得深思熟虑，如此在对未来事情预测，也会准确。
这也是萧皓月经常作为，时间观测旁观者的缘由。”
玉帝昊天端坐在前，他评价。
女娲有些不屑：
“萧皓月曾拥有无数钱财功名利禄，王孙公子裘马轻，马后仆从众如云，他舍得放弃，不过是他想追求更有价值的东西，长生不老。
他目的性过于明确，对自己也能心狠手辣，在伏羲废除他武功时丝毫不反抗，太可怕。”
昊天有些好笑的摇头：
“光凭借废除他武功时不反抗就是他无情，只能说，女娲你感情太发达。
而因自身身体局限，男人理智神经发达，感情会迟钝一些。他们脑海里对感情的表达，总是比较笨拙。
萧皓月在安逸死后，很长一段时间都可以和风祈音谈笑风生，他心里对现实的抗拒。
他抗拒去接受，她已经死了。
人对死亡的认知，总是需要一个过程。
萧皓月选择在安逸死后告诉蓝神乐，她是复制，生与死对她来说没有分别，这种潜意识里自我安慰。
这话，萧皓月说给他自己听的。”
如果萧皓月在安逸死后，他流泪的话，昊天一定会不自主笑出声。
活了数万会年的玉帝会觉得，哭泣证明当事人在哭的那一刻，很轻易的接受，‘死亡’这件事情。
男人的泪水，总会显得……过于虚伪，失去真实。
“修仙，本就是去伪求真的过程，去除人性中虚善那一部分，才能看清人性本来面目，真实的那个部分。”萧皓月从头到尾都未曾表现过于忧伤，昊天反而对他刮目相看。
“大悲无泪，大悟无语，大喜无声，大爱无言。”那瞬间，昊天低喃。
昊天话一出口，无字天书上玉帝名下的徒弟‘安逸’，渐渐隐去。
“可惜。”女娲遗憾，她轻轻摇头。
作为华夏民族的创始者，捏土造人的女娲，对她创造凡人怀抱慈悲之心。
她十分赞赏，安逸的那番言论：不可杀人，杀戮是万恶之首。当人开始可以掠夺另一个人生命时，他已经缺少对世间万物的敬畏之心。他们在杀了无数人以后，就会以为自己是神。
安逸心思纯净，有慈悲之心，女娲觉得水镜中资质最好。
可惜，纵使一个孩子再有天赋，可一场考试里计算平均分，她之前分数再高，最后她却死了，拿了个零分。
萧皓月他曾对安逸死去的行为，具有客观评价，她无法抗拒，对浪漫悲情主义自我牺牲情怀的迷恋，要远远大于对男人本身的迷恋。
她选择死，不挣扎，失去生存的信念。
死亡，一切终结的界限。
昊天端坐宝座，指尖若有如无敲打御前扶手：
“安逸那丫头强逞英雄，她搞不清楚，救世主与英雄的区别。
英雄，超越人所拥有的力量，把众人一切期待附加在自己的身上，众人无法做到的事情英雄必须去做到，众人无法完成的使命英雄必须完成。
英雄，众人臆想里，完美人的化身。
救世主，有责任去帮助众生，以人自身能力，来完成他们所想要完成的事。
若人的愿望，一切都由神替代他们来完成，那人活着，还有何意义？
自度，方可，度人。”
安逸名字消失。
无字天书里，‘萧皓月’的名字重新显现，取代‘安逸’。
“世上最美的爱情，都是情到最深处戛然而止，给世间留下一个绝美希冀。
无论是上天刻意安排，还是人为影响，天下就有这么巧的事。
方清渺恋慕第一才俊蓝神乐，蓝神乐想要追求最好妻子与公主凌霜降成婚，凌霜降被风祈音叛逆不羁的吸引，风祈音纠结自己与蓝神乐相同的外表，而迷上能分辨出他的安逸，安逸见到的第一个人是萧皓月，把师兄看做她的同盟而执着寻找萧皓月，萧皓月拥有前世记忆，他放不下给他雪山错觉的方清渺。
你喜欢他，他喜欢她，大家都在一厢情愿理解对方心意，也都固执的坚持自己的喜欢。因为喜欢，一切优点都会被放大；因为喜欢，苦恼又愤懑；因为喜欢，对另一些善意的心意，假装视而不见。这个世界上没做错事的人，只是一场又一场迷离生死恋。
生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得。
所有人都陷入一场，爱与被爱之间徘徊的迷惘，不可自拔。
茫茫人海里，每个人都在努力去寻找，那个自认为对的人。
每个人，都曾付出真心。
可惜最后，似乎谁，都未曾等到那个最爱的人。
有的时候，相遇的时机不对；有的瞬间，错过最佳地点；更甚者，彼此靠得太近，反而被对方忽视，认错了人。
微小的幸福，恍若午夜里闪烁萤火虫微弱光线，一点一滴，难以察觉;又如,浩瀚银河宇宙里瞬间被捕捉的那张照片，宇宙星辰转瞬即逝，而手里那张照片，曾经付出感情的唯一证明。微小的幸福，只会隐藏在一只蝴蝶里，一座雪山背后，那种幸福太过微弱，人总是视而不见，最后失去了。
为此，有时不禁而感到悲哀。
终究有一天，彼此散进茫茫人海，浑然不识。
也许，唯有……
散入人海的那一瞬间，浮现心底，第一个想到的人，才是心中所爱。
那个人，是谁？
如今，又会在那里？”
女娲看了一眼无字天书，身为仙子，她不免有些动容，她叹息道。
“前世五百次的回眸，换来今世一次插肩。萧皓月与安逸，错过了 ……两世姻缘。”
伏羲摇头，女娲想得太过美好，真相又如此残忍。
“萧皓月前世职业是科学家。
科学的定义，事物之间的真实因果联系所构成的一系列名字总和。
科学，是有条件。
人要想获得对事物的绝对认识是不可能，人对事实的了解最初依赖感觉，此后凭借记忆。而感觉和记忆，总是存在着局限。
因果循环，初始条件里，萧皓月自信拥有一世记忆，比旁人更有优势，但人不能感知记忆所有事物，全部细节。
记忆，同样有局限。
萧皓月拥有两世记忆，他表面上占得先机、风光无限，却被前世记忆所累。
他一直活在两个世界，两百岁灵魂放置二十多岁的身体里，何尝不是一种惩罚，他身边人只会用二十岁眼光来看待他。
他自嘲被自己前世记忆所玩弄，开始客观看待身为人的局限，才会更客观看待万物。”
伏羲微微停顿，把后半句话吞回肚子里。
安逸的死，完全是注定，牵扯前尘往事因果关系，女娲不明白昊天的心思，才会判断错误。
明白，人性灰暗一面与光明一面，本就是一体。
钱财是虚妄；
功名利禄是虚妄；
爱情是虚妄；
打开仙门就可以得道成仙，也是虚妄。
他们所要考验的并非□□，而是灵魂，灵魂是否禁得起鞭挞，灵魂是否肯面对内心真实的邪恶。
从牺牲中，寻求救赎。
究竟何为，真实？
柏拉图曾在他的‘三张床’中如此写道，‘床’有三种：
一种是理念中的床，一种是木匠制造的床，一种是画家笔下的床。
而画家笔下的床，最低等，它不过是真实事物外在形体的一种模仿。
天庭正中一方水镜，晶莹剔透。
取名：
镜花水月。
镜中花，水中月。
镜子反射人心真实一面，而镜面本身却只是一个意象，对人心的一种考验，人性外在形式的一种模仿。
一切为幻像，万象皆虚妄。
“凌霜降虽贵为公主，但也是被封建王朝制度男权至上的社会，压抑千万年的女人之一。女人的身份就是低男人一等，男人可以在正大光明去青楼，而女人却绝对不可行差踏错半步。
纵使写一封休书，都只有男休女。
她婚外情是错的，但最后给蓝神乐的那封休书，何尝不是女人对男权世界的一种反抗？”
女娲望了一眼镜花水月，她先开口。
女娲说完，无字天书上女娲徒弟下，显示：霜降仙子。
“一个人，对过去事物的经验比身边其他人多一些，他会在做出选择时会更谨慎一些，懂得深思熟虑，如此在对未来事情预测，也会准确。
这也是萧皓月经常作为，时间观测旁观者的缘由。”
玉帝昊天端坐在前，他评价。
女娲有些不屑：
“萧皓月曾拥有无数钱财功名利禄，王孙公子裘马轻，马后仆从众如云，他舍得放弃，不过是他想追求更有价值的东西，长生不老。
他目的性过于明确，对自己也能心狠手辣，在伏羲废除他武功时丝毫不反抗，太可怕。”
昊天有些好笑的摇头：
“光凭借废除他武功时不反抗就是他无情，只能说，女娲你感情太发达。
而因自身身体局限，男人理智神经发达，感情会迟钝一些。他们脑海里对感情的表达，总是比较笨拙。
萧皓月在安逸死后，很长一段时间都可以和风祈音谈笑风生，他心里对现实的抗拒。
他抗拒去接受，她已经死了。
人对死亡的认知，总是需要一个过程。
萧皓月选择在安逸死后告诉蓝神乐，她是复制，生与死对她来说没有分别，这种潜意识里自我安慰。
这话，萧皓月说给他自己听的。”
如果萧皓月在安逸死后，他流泪的话，昊天一定会不自主笑出声。
活了数万会年的玉帝会觉得，哭泣证明当事人在哭的那一刻，很轻易的接受，‘死亡’这件事情。
男人的泪水，总会显得……过于虚伪，失去真实。
“修仙，本就是去伪求真的过程，去除人性中虚善那一部分，才能看清人性本来面目，真实的那个部分。”萧皓月从头到尾都未曾表现过于忧伤，昊天反而对他刮目相看。
“大悲无泪，大悟无语，大喜无声，大爱无言。”那瞬间，昊天低喃。
昊天话一出口，无字天书上玉帝名下的徒弟‘安逸’，渐渐隐去。
“可惜。”女娲遗憾，她轻轻摇头。
作为华夏民族的创始者，捏土造人的女娲，对她创造凡人怀抱慈悲之心。
她十分赞赏，安逸的那番言论：不可杀人，杀戮是万恶之首。当人开始可以掠夺另一个人生命时，他已经缺少对世间万物的敬畏之心。他们在杀了无数人以后，就会以为自己是神。
安逸心思纯净，有慈悲之心，女娲觉得水镜中资质最好。
可惜，纵使一个孩子再有天赋，可一场考试里计算平均分，她之前分数再高，最后她却死了，拿了个零分。
萧皓月他曾对安逸死去的行为，具有客观评价，她无法抗拒，对浪漫悲情主义自我牺牲情怀的迷恋，要远远大于对男人本身的迷恋。
她选择死，不挣扎，失去生存的信念。
死亡，一切终结的界限。
昊天端坐宝座，指尖若有如无敲打御前扶手：
“安逸那丫头强逞英雄，她搞不清楚，救世主与英雄的区别。
英雄，超越人所拥有的力量，把众人一切期待附加在自己的身上，众人无法做到的事情英雄必须去做到，众人无法完成的使命英雄必须完成。
英雄，众人臆想里，完美人的化身。
救世主，有责任去帮助众生，以人自身能力，来完成他们所想要完成的事。
若人的愿望，一切都由神替代他们来完成，那人活着，还有何意义？
自度，方可，度人。”
安逸名字消失。
无字天书里，‘萧皓月’的名字重新显现，取代‘安逸’。
“世上最美的爱情，都是情到最深处戛然而止，给世间留下一个绝美希冀。
无论是上天刻意安排，还是人为影响，天下就有这么巧的事。
方清渺恋慕第一才俊蓝神乐，蓝神乐想要追求最好妻子与公主凌霜降成婚，凌霜降被风祈音叛逆不羁的吸引，风祈音纠结自己与蓝神乐相同的外表，而迷上能分辨出他的安逸，安逸见到的第一个人是萧皓月，把师兄看做她的同盟而执着寻找萧皓月，萧皓月拥有前世记忆，他放不下给他雪山错觉的方清渺。
你喜欢他，他喜欢她，大家都在一厢情愿理解对方心意，也都固执的坚持自己的喜欢。因为喜欢，一切优点都会被放大；因为喜欢，苦恼又愤懑；因为喜欢，对另一些善意的心意，假装视而不见。这个世界上没做错事的人，只是一场又一场迷离生死恋。
生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得。
所有人都陷入一场，爱与被爱之间徘徊的迷惘，不可自拔。
茫茫人海里，每个人都在努力去寻找，那个自认为对的人。
每个人，都曾付出真心。
可惜最后，似乎谁，都未曾等到那个最爱的人。
有的时候，相遇的时机不对；有的瞬间，错过最佳地点；更甚者，彼此靠得太近，反而被对方忽视，认错了人。
微小的幸福，恍若午夜里闪烁萤火虫微弱光线，一点一滴，难以察觉;又如,浩瀚银河宇宙里瞬间被捕捉的那张照片，宇宙星辰转瞬即逝，而手里那张照片，曾经付出感情的唯一证明。微小的幸福，只会隐藏在一只蝴蝶里，一座雪山背后，那种幸福太过微弱，人总是视而不见，最后失去了。
为此，有时不禁而感到悲哀。
终究有一天，彼此散进茫茫人海，浑然不识。
也许，唯有……
散入人海的那一瞬间，浮现心底，第一个想到的人，才是心中所爱。
那个人，是谁？
如今，又会在那里？”
女娲看了一眼无字天书，身为仙子，她不免有些动容，她叹息道。
“前世五百次的回眸，换来今世一次插肩。萧皓月与安逸，错过了 ……两世姻缘。”
伏羲摇头，女娲想得太过美好，真相又如此残忍。
“萧皓月前世职业是科学家。
科学的定义，事物之间的真实因果联系所构成的一系列名字总和。
科学，是有条件。
人要想获得对事物的绝对认识是不可能，人对事实的了解最初依赖感觉，此后凭借记忆。而感觉和记忆，总是存在着局限。
因果循环，初始条件里，萧皓月自信拥有一世记忆，比旁人更有优势，但人不能感知记忆所有事物，全部细节。
记忆，同样有局限。
萧皓月拥有两世记忆，他表面上占得先机、风光无限，却被前世记忆所累。
他一直活在两个世界，两百岁灵魂放置二十多岁的身体里，何尝不是一种惩罚，他身边人只会用二十岁眼光来看待他。
他自嘲被自己前世记忆所玩弄，开始客观看待身为人的局限，才会更客观看待万物。”
伏羲微微停顿，把后半句话吞回肚子里。
安逸的死，完全是注定，牵扯前尘往事因果关系，女娲不明白昊天的心思，才会判断错误。