后周。
刚刚装醉，被将士披上黄袍的赵匡胤：这我还要不要醒？这被迫的戏码还能不能唱下去了？
赵匡义也是有点懵，不过他很快反应过来，这是兵变成了的意思呀！
天意如此！天底下哪还能找到比这更好的兵变理由！
“拜见陛下！”赵匡义带头跪下，进行了叩拜。
其他人互相瞅瞅，在已知结果的情况下，也当即就跪了下去高呼万岁。
赵匡胤顺势醒来，装作为难地走了下流程。
赵国。
已经撤换了廉颇，并收到赵括传来的捷报的赵王：天幕不会错，可捷报也不会错啊？究竟是哪里不对？
正因为秦军退兵而洋洋自得，打算犒劳士兵的赵括：？
秦军将领：不好！他们要长脑子了！
东汉。
曹操：怎么成诸葛亮了？难道不是孙仲谋吗？
秦国。
秦武王嬴荡扶着被扁鹊推拿过的腰：上一秒还在为痛失神医而伤心，正欲叫人去将所有李姓太医令都给查一遍。下一秒就听到了自己的死讯，还是被砸死？！
扁鹊：说的是李醯吧……会被砸死……哎……还是赶紧收拾家当离开这个是非之地吧。
【说到这，我再延伸一下，这题还有一个更深层次一点的考法，就是考一个典故的主体和客体。
比如草船借箭，它的主体是诸葛亮，客体是曹操。
而程门立雪的主体就是杨时，客体是程颐。
刮骨疗毒的主体是华佗，客体是关羽。
所以我现在有事没事，就会去看下成语的典故，了解究竟成语背后讲的是一个怎样的故事，都涉及到了什么人。
前几天还买了本三国演义，准备好好看一看。
说起来，我这人文化素养真的不高，四大名著里面，西游记只看过电视剧和动画片，红楼梦就看了林黛玉病死和贾宝玉成亲那几章，另外两本，三国演义和水浒传是一章都没看过。
这点文化荒漠，直接就反应在了我的教招考试上。
有一次的考试题目，有一道是让我写出四大名著中和“三”有关的五个故事。
还好就五个，我搜肠刮肚想到了三打白骨精、桃园三结义、三碗不过岗、三顾茅庐、刘姥姥三进大观园。
也不知道三碗不过岗算不算故事……】
吴承恩：电视剧和动画片是什么？
曹雪芹：这我……黛玉病死吗？
罗贯中：四大名著！《三国演义》和《水浒传》竟都被后世选入四大名著了吗！[1]
施耐庵：将《江湖豪客传》改为《水浒传》，也委实不错！[2]
四个人心中愉悦，不禁同时想到：若是天幕能看完我的书，并且多讲讲感悟，就好了。
这个想法第一时间飘到了何夏夏的弹幕上。
【看完后聊一聊读后感吗？也不是不行，但恐怕……短期内是不可能了。
哈哈哈哈，先跳过这个话题吧！
来看最后一道类比推理。
地图：旅行
a、牙刷：刷牙
b、行李箱：出差
c、教室：学习
d、相册：摄影
这题，我多少也是因为造句才错的。
用地图去旅行，用牙刷去刷牙，用行李箱去出差，听起来，行李箱这个不怎么通畅吧！
所以我选了a，正确答案是b。这两个选项就是必然和或然的区别。
旅行不是必然要用到地图，出差也不是必然要用到行李箱，但刷牙，必然要用到牙刷。
c中，教室是学习的地点，而d，相册是摄影的结果。这两个明显不对，可以直接排除。
这道题就是再一次告诉我，做类比推理，不要造句！不要造句！不要造句！
我下次模考，要是还因为造句而错题，我一定把这句话抄一百遍，好好给自己涨涨记性！】
这题一讲完，想要和天幕交流的人都张开了嘴，但是都没发出声。
问什么，才能和这题目相关？
秦朝。
李斯颤颤巍巍地发问：“不用舆图用什么？”
西汉。
刘彻抚掌大叹：“刷牙……指的可是用手指擦牙，而后世用一名叫牙刷的物件，代替了手指？朕原以为用盐水漱口便可，看来还是不够。”
西晋。
司马炎想到自己用来揩牙的嫩树枝，直接赐名：“日后便称那物为牙刷。”
南宋。
乡绅们俯首暗想：天幕说的牙刷，就是刷牙子了吧？之前嫌那物硬，听天幕所言，还是得用。[3]
明朝。
明孝宗朱祐樘兴奋地拍着龙椅。
他前不久把野猪毛镶在了骨头的手柄上，不就是天幕所说的牙刷？
【没有纠错互动的话，我们就进入到资料……
啊，有位秦某人互动了，问主播，多抄写就能记住吗？这么多纷杂的知识点，不需要理解和融会贯通吗？】
刚刚装醉，被将士披上黄袍的赵匡胤：这我还要不要醒？这被迫的戏码还能不能唱下去了？
赵匡义也是有点懵，不过他很快反应过来，这是兵变成了的意思呀！
天意如此！天底下哪还能找到比这更好的兵变理由！
“拜见陛下！”赵匡义带头跪下，进行了叩拜。
其他人互相瞅瞅，在已知结果的情况下，也当即就跪了下去高呼万岁。
赵匡胤顺势醒来，装作为难地走了下流程。
赵国。
已经撤换了廉颇，并收到赵括传来的捷报的赵王：天幕不会错，可捷报也不会错啊？究竟是哪里不对？
正因为秦军退兵而洋洋自得，打算犒劳士兵的赵括：？
秦军将领：不好！他们要长脑子了！
东汉。
曹操：怎么成诸葛亮了？难道不是孙仲谋吗？
秦国。
秦武王嬴荡扶着被扁鹊推拿过的腰：上一秒还在为痛失神医而伤心，正欲叫人去将所有李姓太医令都给查一遍。下一秒就听到了自己的死讯，还是被砸死？！
扁鹊：说的是李醯吧……会被砸死……哎……还是赶紧收拾家当离开这个是非之地吧。
【说到这，我再延伸一下，这题还有一个更深层次一点的考法，就是考一个典故的主体和客体。
比如草船借箭，它的主体是诸葛亮，客体是曹操。
而程门立雪的主体就是杨时，客体是程颐。
刮骨疗毒的主体是华佗，客体是关羽。
所以我现在有事没事，就会去看下成语的典故，了解究竟成语背后讲的是一个怎样的故事，都涉及到了什么人。
前几天还买了本三国演义，准备好好看一看。
说起来，我这人文化素养真的不高，四大名著里面，西游记只看过电视剧和动画片，红楼梦就看了林黛玉病死和贾宝玉成亲那几章，另外两本，三国演义和水浒传是一章都没看过。
这点文化荒漠，直接就反应在了我的教招考试上。
有一次的考试题目，有一道是让我写出四大名著中和“三”有关的五个故事。
还好就五个，我搜肠刮肚想到了三打白骨精、桃园三结义、三碗不过岗、三顾茅庐、刘姥姥三进大观园。
也不知道三碗不过岗算不算故事……】
吴承恩：电视剧和动画片是什么？
曹雪芹：这我……黛玉病死吗？
罗贯中：四大名著！《三国演义》和《水浒传》竟都被后世选入四大名著了吗！[1]
施耐庵：将《江湖豪客传》改为《水浒传》，也委实不错！[2]
四个人心中愉悦，不禁同时想到：若是天幕能看完我的书，并且多讲讲感悟，就好了。
这个想法第一时间飘到了何夏夏的弹幕上。
【看完后聊一聊读后感吗？也不是不行，但恐怕……短期内是不可能了。
哈哈哈哈，先跳过这个话题吧！
来看最后一道类比推理。
地图：旅行
a、牙刷：刷牙
b、行李箱：出差
c、教室：学习
d、相册：摄影
这题，我多少也是因为造句才错的。
用地图去旅行，用牙刷去刷牙，用行李箱去出差，听起来，行李箱这个不怎么通畅吧！
所以我选了a，正确答案是b。这两个选项就是必然和或然的区别。
旅行不是必然要用到地图，出差也不是必然要用到行李箱，但刷牙，必然要用到牙刷。
c中，教室是学习的地点，而d，相册是摄影的结果。这两个明显不对，可以直接排除。
这道题就是再一次告诉我，做类比推理，不要造句！不要造句！不要造句！
我下次模考，要是还因为造句而错题，我一定把这句话抄一百遍，好好给自己涨涨记性！】
这题一讲完，想要和天幕交流的人都张开了嘴，但是都没发出声。
问什么，才能和这题目相关？
秦朝。
李斯颤颤巍巍地发问：“不用舆图用什么？”
西汉。
刘彻抚掌大叹：“刷牙……指的可是用手指擦牙，而后世用一名叫牙刷的物件，代替了手指？朕原以为用盐水漱口便可，看来还是不够。”
西晋。
司马炎想到自己用来揩牙的嫩树枝，直接赐名：“日后便称那物为牙刷。”
南宋。
乡绅们俯首暗想：天幕说的牙刷，就是刷牙子了吧？之前嫌那物硬，听天幕所言，还是得用。[3]
明朝。
明孝宗朱祐樘兴奋地拍着龙椅。
他前不久把野猪毛镶在了骨头的手柄上，不就是天幕所说的牙刷？
【没有纠错互动的话，我们就进入到资料……
啊，有位秦某人互动了，问主播，多抄写就能记住吗？这么多纷杂的知识点，不需要理解和融会贯通吗？】