三人也果然如同何邪所料，要把刘正风押解去嵩山派，谁知这时莫大站了出来，岳不群、定逸、天门三人也站了出来，力保刘正风，三大高手迫于压力，只好作罢。
于是几位掌门当场封禁刘府，忙飞鸽传书给少林、武当、嵩山三派。
三日后，就在何邪刚刚踏入河南境内的时候，方证、冲虚和左冷禅三人携带各派高手，也感到了衡阳刘府。
正派之人齐聚，共同商议任我行一事。
接下来的事情，果然也没出乎何邪的预料，众掌门经过和谐友好的交流后，一致决定，在魔教反应过来之前，赶到杭州，提前转移任我行，将其关押至少林寺。
事不宜迟，当晚，各派共计四百余人，浩浩荡荡赶往杭州。
一夜风尘仆仆脚步不停，第二日他们就到达了南昌，略做修整。
群雄休息期间，一僧，一道悄然来到一处隐秘之地，展开如下谈话
“此事颇有蹊跷，据老衲所知，曲洋已不问魔教事务多年，而且他从未得到过东方教主的信任，任我行的关押地点，他应该毫不知情，刘正风这个人有问题。”
“贫道也认为如此，方丈，左冷禅他们要把任我行关押少林没安好心，此事得从长计议。”
“老衲当然知晓，少林不想做众矢之的，那位天王老子既然如此忠心耿耿，何不成全他的义气？
“方丈的意思是……”
“若非东方教主这十余年不理教务，左冷禅焉能生出如此野心？日月神教，是时候要做一些改变了。”
“善！”
第一百七十五章 辟邪来历的猜测和位面目标（求月票）
五天后，何邪抵达开封府。
这一路来，何邪没有闲着，他将辟邪剑谱化简为繁，开始演习七十二路辟邪剑完整版的剑招，受益颇多。
除此之外，他的内力也不但恢复如初，还再度有所增长。
武功的增长是一种玄之又玄的事情，就如知识的增长，一点点积累，融会贯通，不知不觉间，便已站在了另一个高度上。
表面上看，是实力的加强，其实是看问题的角度更广阔了。
对辟邪剑谱越是了解，何邪就越是感觉到这门武功的意犹未尽，心中的疑惑也就越来越多。
他总感觉，辟邪剑谱的路，从一开始就走错了。
其实这种感觉从一开始练剑就有，但那时他对武功一无所知，只是觉得自己的经历隐隐有些莫名的熟悉感。
子夜练功、赤身、需寒冷之地，需静心寡欲……
还有剑法、针法……
而现在，他越是琢磨这套剑法，越是觉得这剑法除了快这个特点外，最怪的就是它的诡异。
七十二路剑法，剑势变幻莫测，身形翻飞腾挪，但每招每式，都给人一种极为残缺的感觉，好像这剑法天生就缺了一半。
辟邪剑法源自于《葵花宝典》，据传此宝典是传自一个前朝太监，故才有欲练神功，挥刀自宫的由来。
可《葵花宝典》的由来其实还有一个说法，就是这部宝典其实是由一男一女合著，因此分为两半，一为乾部，一为坤部，江湖中亦有人将之称为“天书、地书”、“阴录、阳录”。
后来《葵花宝典》被前朝的一位太监得到，这太监天资绝艳，竟融合自己的见识加以改善，将其中一部分武功改善为适合太监修炼的武功。
因为这太监只改了其中一部分，所以整部葵花宝典才会前言不搭后语。
七十年前华山岳肃和蔡子峰两人潜入南少林各自偷看半部，回来互相一印证，结果完全合不上，两人都怀疑对方说谎，结果闹到兄弟反目成仇，这才有了华山的气宗、剑宗之争。
至于辟邪剑谱，则是南少林的渡元禅师奉师命前来讨要宝典残本，但岳肃和蔡子峰竟各自拿出自己偷学的那部分向渡元禅师请教，结果这位禅师天资过人，凭借二人所诵，再加上自己的领悟，创出辟邪剑谱，后来还俗，便是林远图了。
何邪越是品味这段江湖典故，越是觉得意味深长，这其中蹊跷之处且不去说，单说这宝典，如果按照这后一个传说来看，那么岳肃和蔡子峰各自记下半部宝典，回来却驴唇不对马嘴的事情，就能说得过去了。
因为这一部分是原汁原味的葵花宝典，一部分却被前朝太监改得面目全非，怎么可能对得上？
在华山传承中还有一句话——“紫霞秘笈，入门初基。葵花宝典，登峰造极”。
这样看来，紫霞秘籍也是葵花宝典的一部分。
但紫霞秘籍是十分正统的玄门正宗内功，蕴含很多道家的原理在里面。
且，紫霞秘籍这门《葵花宝典》中的内功，竟和华山派的传承出奇的契合。以紫霞神功催动华山武功，完全合丝合缝，没有一点别扭。
何邪再联想到华山派的祖师是原全真教的郝大通，而古墓派的武功也需要在阴寒的环境，需要静心寡欲才能修炼，还有玉女剑法，玉蜂针，辟邪剑谱也是剑法和针法……
再有葵花宝典传闻为一男一女所创……
这么多的巧合加起来，让何邪不得不怀疑，《葵花宝典》，是不是杨过和小龙女留下来的？
只是因为那个该死的前朝太监，才让这本宝典成了必须自宫才能练的邪典？
如果是这样，也就能解释为什么何邪会觉得这辟邪剑谱总感觉每招每式都缺一半的怪异了。
因为这剑谱本该是双剑合璧的剑法才对！
而如果何邪的猜测为真，那就是说这门剑法原本是不需要自宫的，之所以是现在这样，是因为那前朝太监擅自篡改了宝典最前面的一部分心法。
这就像是任我行的吸星大法，本来源自于北冥神功。
于是几位掌门当场封禁刘府，忙飞鸽传书给少林、武当、嵩山三派。
三日后，就在何邪刚刚踏入河南境内的时候，方证、冲虚和左冷禅三人携带各派高手，也感到了衡阳刘府。
正派之人齐聚，共同商议任我行一事。
接下来的事情，果然也没出乎何邪的预料，众掌门经过和谐友好的交流后，一致决定，在魔教反应过来之前，赶到杭州，提前转移任我行，将其关押至少林寺。
事不宜迟，当晚，各派共计四百余人，浩浩荡荡赶往杭州。
一夜风尘仆仆脚步不停，第二日他们就到达了南昌，略做修整。
群雄休息期间，一僧，一道悄然来到一处隐秘之地，展开如下谈话
“此事颇有蹊跷，据老衲所知，曲洋已不问魔教事务多年，而且他从未得到过东方教主的信任，任我行的关押地点，他应该毫不知情，刘正风这个人有问题。”
“贫道也认为如此，方丈，左冷禅他们要把任我行关押少林没安好心，此事得从长计议。”
“老衲当然知晓，少林不想做众矢之的，那位天王老子既然如此忠心耿耿，何不成全他的义气？
“方丈的意思是……”
“若非东方教主这十余年不理教务，左冷禅焉能生出如此野心？日月神教，是时候要做一些改变了。”
“善！”
第一百七十五章 辟邪来历的猜测和位面目标（求月票）
五天后，何邪抵达开封府。
这一路来，何邪没有闲着，他将辟邪剑谱化简为繁，开始演习七十二路辟邪剑完整版的剑招，受益颇多。
除此之外，他的内力也不但恢复如初，还再度有所增长。
武功的增长是一种玄之又玄的事情，就如知识的增长，一点点积累，融会贯通，不知不觉间，便已站在了另一个高度上。
表面上看，是实力的加强，其实是看问题的角度更广阔了。
对辟邪剑谱越是了解，何邪就越是感觉到这门武功的意犹未尽，心中的疑惑也就越来越多。
他总感觉，辟邪剑谱的路，从一开始就走错了。
其实这种感觉从一开始练剑就有，但那时他对武功一无所知，只是觉得自己的经历隐隐有些莫名的熟悉感。
子夜练功、赤身、需寒冷之地，需静心寡欲……
还有剑法、针法……
而现在，他越是琢磨这套剑法，越是觉得这剑法除了快这个特点外，最怪的就是它的诡异。
七十二路剑法，剑势变幻莫测，身形翻飞腾挪，但每招每式，都给人一种极为残缺的感觉，好像这剑法天生就缺了一半。
辟邪剑法源自于《葵花宝典》，据传此宝典是传自一个前朝太监，故才有欲练神功，挥刀自宫的由来。
可《葵花宝典》的由来其实还有一个说法，就是这部宝典其实是由一男一女合著，因此分为两半，一为乾部，一为坤部，江湖中亦有人将之称为“天书、地书”、“阴录、阳录”。
后来《葵花宝典》被前朝的一位太监得到，这太监天资绝艳，竟融合自己的见识加以改善，将其中一部分武功改善为适合太监修炼的武功。
因为这太监只改了其中一部分，所以整部葵花宝典才会前言不搭后语。
七十年前华山岳肃和蔡子峰两人潜入南少林各自偷看半部，回来互相一印证，结果完全合不上，两人都怀疑对方说谎，结果闹到兄弟反目成仇，这才有了华山的气宗、剑宗之争。
至于辟邪剑谱，则是南少林的渡元禅师奉师命前来讨要宝典残本，但岳肃和蔡子峰竟各自拿出自己偷学的那部分向渡元禅师请教，结果这位禅师天资过人，凭借二人所诵，再加上自己的领悟，创出辟邪剑谱，后来还俗，便是林远图了。
何邪越是品味这段江湖典故，越是觉得意味深长，这其中蹊跷之处且不去说，单说这宝典，如果按照这后一个传说来看，那么岳肃和蔡子峰各自记下半部宝典，回来却驴唇不对马嘴的事情，就能说得过去了。
因为这一部分是原汁原味的葵花宝典，一部分却被前朝太监改得面目全非，怎么可能对得上？
在华山传承中还有一句话——“紫霞秘笈，入门初基。葵花宝典，登峰造极”。
这样看来，紫霞秘籍也是葵花宝典的一部分。
但紫霞秘籍是十分正统的玄门正宗内功，蕴含很多道家的原理在里面。
且，紫霞秘籍这门《葵花宝典》中的内功，竟和华山派的传承出奇的契合。以紫霞神功催动华山武功，完全合丝合缝，没有一点别扭。
何邪再联想到华山派的祖师是原全真教的郝大通，而古墓派的武功也需要在阴寒的环境，需要静心寡欲才能修炼，还有玉女剑法，玉蜂针，辟邪剑谱也是剑法和针法……
再有葵花宝典传闻为一男一女所创……
这么多的巧合加起来，让何邪不得不怀疑，《葵花宝典》，是不是杨过和小龙女留下来的？
只是因为那个该死的前朝太监，才让这本宝典成了必须自宫才能练的邪典？
如果是这样，也就能解释为什么何邪会觉得这辟邪剑谱总感觉每招每式都缺一半的怪异了。
因为这剑谱本该是双剑合璧的剑法才对！
而如果何邪的猜测为真，那就是说这门剑法原本是不需要自宫的，之所以是现在这样，是因为那前朝太监擅自篡改了宝典最前面的一部分心法。
这就像是任我行的吸星大法，本来源自于北冥神功。