故此，大禹便重新踏上了治理水患的道路。
一路上，大禹手执开山斧，亲自翻山越岭，淌河过川，拿着工具，从西向东，一路测度地形地高低，树立标杆，规划水道。
带领治水民工，走遍各地，根据标杆，逢山开山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海，经过十三年的努力苦功，终于治水成功。
在这十三年的时间里，大禹走遍人族疆域的各大山川，治水的同时他还指导人们恢复和发展农业生产，大兴水运输，重建家园。
每治理一个地方，大禹都主动团结当地氏族部落酋长，完善政权建设，使得百姓安居乐业，在民众建立了极高的威望。
不觉间时光飞逝，帝舜列位的千年时间已然功德圆满，于南巡途的苍梧之野证道，入驻人族祖庭，担任人族宿老。
帝舜起于草莽之间，行孝悌之事，光耀万古，后世尊其为楷模，使其流芳于世。
既然帝舜已经退位，依照长此以往的旧例，人族共主尊位便由其他人族大贤继任。
而又有何人能够比治理水患的大禹更加贤明？故此，帝舜便将人族共主的尊位禅让于了大禹。
在治理水患的过程中，大禹的足迹曾经踏遍人族疆域各地，因此他对于人族各地的地貌、习俗、物产等等，均都是了如指掌。
为了方便对于人族的管理，大禹便根据他所知晓的信息，以安邑为都城，将整个人族疆域重新规划分为九州，使得人族脱离了以部落为政权，各自为政的时代。
大禹执政数十载，却始终感觉自己的功德未满，于是他便亲自前往人族祖庭，向人族族长周玄请教。
“人族定立三皇五帝，乃是为了以这八位人皇的功德，镇压人族气运永不衰弱，从而使得人族永固天地主角的尊位！
尔即为人族五帝当中的最后一位人皇，那么尔需得使人族气运彻底圆满方可证道！”
同大禹相见以后，周玄便将向他解惑道，至于究竟应该如何去做，周玄却是没有言明。
疑惑不已的大禹，回到安邑苦思许久，最后终于想得一法。
于是大禹便命人取天下之铜，并取天下人族之血熔炼其中，立时数百年方才铸成九尊巨鼎。
最终以这九鼎为根基，于人族九州布置出了九鼎结界，用以镇压人族气运永不流逝。
至此大禹方才彻底功德圆满，证得五帝当中的最后一位人皇。
只待千年期限圆满以后，大禹便可入驻人族祖庭，担任人族宿老。
第九章 祖庭封闭
悠悠岁月，匆匆而逝，弹指一挥间，五帝当中的最后一位人皇大禹，已经彻底功德圆满证得了五帝尊位。
卸任人族共主的大禹，亦是如同其他三皇五帝那般入驻人族祖庭，担任人族宿老。
而大禹证道五帝以后，便依照禅让制将人族共主之位，禅让于了人族大贤伯益。
然而人族当中，对于伯益继位人族共主尊位，不满的族人却是大有人在。
尤其以大禹的儿子夏启最为心有不甘，那些被大禹所慑服的部落，亦是大多支持夏启，反对伯益。
因此伯益虽然继位人族共主，但是大禹当年手下的臣子，却是大多并不看好伯益，反而更为支持坚强果断的夏启。
夏启在拉拢了诸多人族部落的首领之后，成功地架空了伯益的权力，成为人族的实际上的领袖。
而后夏启便发动了政变，同伯益开始正式争夺人族共主尊位。
失去了臣子支持的伯益自然无法与夏启所抗衡，不仅大军被杀得溃败而逃，就连伯益本人也被夏启所俘虏。
思考许久以后的夏启，最终决定处死了失败的伯益，以此断绝无穷后患。
至此，夏启便通过自身的武力，取得了人族共主的尊位。
在讨伐清缴了一些仍旧支持禅让制的人族部落以后，夏启人族共主尊位终于得到了确认，变得十分巩固。
继而夏启便正是宣布，自立为王，以斟鄩为都城，建立了大夏王朝。
使得人族传承数千年的禅让制，最终被家天下的世袭制所取代。
夏启这次的叛变可谓是十分成功，极为迅速的便平定了各方反对势力，就连众圣都有些反应不过来。
待到众圣见人族大乱，想从中谋取利益之时，夏启已然政变成功，使得众圣也只能望而兴叹了，
最主要的是启得到了截教的全力支持，其背后自然也有通天教主的影子。
既然夏启建立大夏王朝已成定局，众生也不好落了通天教主的脸面，最终只能无奈的接受了事实。
就在夏启建立大夏王朝的同时，地处东海之滨的人族祖庭议事殿里面。
人族族长周玄和燧人氏、有巢氏、缁衣氏、仓颉人族四祖，以及三皇五帝尽数齐聚于此。
“族长，最近人族当中发生了重大变故，您可曾知晓？”
待到众人落座以后，神色忧虑的燧人氏率先开口说道。
“你是说禹的儿子夺取人族共主之位，建立夏朝的事？此事吾自然知道，不过这又有什么好忧心的！”
耳中听得燧人氏的话语，周玄毫不在意的轻笑道。
在周玄看来王朝的建立，乃是人族发展的必然结果，亦非人力所能阻挡的。
“族长，要知道禅让乃是吾人族选定人族共主的方式，如今启建立夏朝，那岂不是意味着人族共主之位永远是启一家的吗？”
眼见周玄丝毫没有将此事放在心上，燧人氏的脸上不由得更显焦急神色。
此言甫一落下，端坐一旁的大禹，脸上顿时呈现出一片尴尬，谁让夏启乃是大禹的嫡子呢。
一路上，大禹手执开山斧，亲自翻山越岭，淌河过川，拿着工具，从西向东，一路测度地形地高低，树立标杆，规划水道。
带领治水民工，走遍各地，根据标杆，逢山开山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海，经过十三年的努力苦功，终于治水成功。
在这十三年的时间里，大禹走遍人族疆域的各大山川，治水的同时他还指导人们恢复和发展农业生产，大兴水运输，重建家园。
每治理一个地方，大禹都主动团结当地氏族部落酋长，完善政权建设，使得百姓安居乐业，在民众建立了极高的威望。
不觉间时光飞逝，帝舜列位的千年时间已然功德圆满，于南巡途的苍梧之野证道，入驻人族祖庭，担任人族宿老。
帝舜起于草莽之间，行孝悌之事，光耀万古，后世尊其为楷模，使其流芳于世。
既然帝舜已经退位，依照长此以往的旧例，人族共主尊位便由其他人族大贤继任。
而又有何人能够比治理水患的大禹更加贤明？故此，帝舜便将人族共主的尊位禅让于了大禹。
在治理水患的过程中，大禹的足迹曾经踏遍人族疆域各地，因此他对于人族各地的地貌、习俗、物产等等，均都是了如指掌。
为了方便对于人族的管理，大禹便根据他所知晓的信息，以安邑为都城，将整个人族疆域重新规划分为九州，使得人族脱离了以部落为政权，各自为政的时代。
大禹执政数十载，却始终感觉自己的功德未满，于是他便亲自前往人族祖庭，向人族族长周玄请教。
“人族定立三皇五帝，乃是为了以这八位人皇的功德，镇压人族气运永不衰弱，从而使得人族永固天地主角的尊位！
尔即为人族五帝当中的最后一位人皇，那么尔需得使人族气运彻底圆满方可证道！”
同大禹相见以后，周玄便将向他解惑道，至于究竟应该如何去做，周玄却是没有言明。
疑惑不已的大禹，回到安邑苦思许久，最后终于想得一法。
于是大禹便命人取天下之铜，并取天下人族之血熔炼其中，立时数百年方才铸成九尊巨鼎。
最终以这九鼎为根基，于人族九州布置出了九鼎结界，用以镇压人族气运永不流逝。
至此大禹方才彻底功德圆满，证得五帝当中的最后一位人皇。
只待千年期限圆满以后，大禹便可入驻人族祖庭，担任人族宿老。
第九章 祖庭封闭
悠悠岁月，匆匆而逝，弹指一挥间，五帝当中的最后一位人皇大禹，已经彻底功德圆满证得了五帝尊位。
卸任人族共主的大禹，亦是如同其他三皇五帝那般入驻人族祖庭，担任人族宿老。
而大禹证道五帝以后，便依照禅让制将人族共主之位，禅让于了人族大贤伯益。
然而人族当中，对于伯益继位人族共主尊位，不满的族人却是大有人在。
尤其以大禹的儿子夏启最为心有不甘，那些被大禹所慑服的部落，亦是大多支持夏启，反对伯益。
因此伯益虽然继位人族共主，但是大禹当年手下的臣子，却是大多并不看好伯益，反而更为支持坚强果断的夏启。
夏启在拉拢了诸多人族部落的首领之后，成功地架空了伯益的权力，成为人族的实际上的领袖。
而后夏启便发动了政变，同伯益开始正式争夺人族共主尊位。
失去了臣子支持的伯益自然无法与夏启所抗衡，不仅大军被杀得溃败而逃，就连伯益本人也被夏启所俘虏。
思考许久以后的夏启，最终决定处死了失败的伯益，以此断绝无穷后患。
至此，夏启便通过自身的武力，取得了人族共主的尊位。
在讨伐清缴了一些仍旧支持禅让制的人族部落以后，夏启人族共主尊位终于得到了确认，变得十分巩固。
继而夏启便正是宣布，自立为王，以斟鄩为都城，建立了大夏王朝。
使得人族传承数千年的禅让制，最终被家天下的世袭制所取代。
夏启这次的叛变可谓是十分成功，极为迅速的便平定了各方反对势力，就连众圣都有些反应不过来。
待到众圣见人族大乱，想从中谋取利益之时，夏启已然政变成功，使得众圣也只能望而兴叹了，
最主要的是启得到了截教的全力支持，其背后自然也有通天教主的影子。
既然夏启建立大夏王朝已成定局，众生也不好落了通天教主的脸面，最终只能无奈的接受了事实。
就在夏启建立大夏王朝的同时，地处东海之滨的人族祖庭议事殿里面。
人族族长周玄和燧人氏、有巢氏、缁衣氏、仓颉人族四祖，以及三皇五帝尽数齐聚于此。
“族长，最近人族当中发生了重大变故，您可曾知晓？”
待到众人落座以后，神色忧虑的燧人氏率先开口说道。
“你是说禹的儿子夺取人族共主之位，建立夏朝的事？此事吾自然知道，不过这又有什么好忧心的！”
耳中听得燧人氏的话语，周玄毫不在意的轻笑道。
在周玄看来王朝的建立，乃是人族发展的必然结果，亦非人力所能阻挡的。
“族长，要知道禅让乃是吾人族选定人族共主的方式，如今启建立夏朝，那岂不是意味着人族共主之位永远是启一家的吗？”
眼见周玄丝毫没有将此事放在心上，燧人氏的脸上不由得更显焦急神色。
此言甫一落下，端坐一旁的大禹，脸上顿时呈现出一片尴尬，谁让夏启乃是大禹的嫡子呢。